歷史故事:鵲巢鳩居

一斗
font print 人氣: 8
【字號】    
   標籤: tags:

晉文公追一隻鹿追丟了,問路邊一個休息的人,那人用腳指著一個方向說:「那邊去了。」文公說:「我問你話,你甚麼要拿腳回答我?」那人整整衣服,站起來說:「對一個不像樣的君王就是這樣。虎豹討厭清閒,喜歡接近人,才會被捕獲。魚鱉討厭深水,喜歡淺水,所以會被釣到。君王討厭老百姓,喜歡遊玩,所以會丟失他的國家。詩經裡說『維鵲有巢,維鳩居之。』君王打獵不回去,他的位子就不保。」

文公就往回走,在半路遇到大臣欒書。欒書問:「看大王面帶喜色,打到獵物了吧?」文公說:「我沒有打到獵物,但我聽到了好的言論,所以高興。」欒書問:「說話的人呢?」文公說:「我沒和他一起來。」欒書說:「聽了好的言論卻忘記這個人,是強盜行為。」文王就回去請那人坐車一起回來了。

(《劉向新語·雜事二》)

【正見網】(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 漢代司馬相如所作的詩賦﹐當時的人都十分讚頌﹐認為十分典雅而華麗。雖然也有其他詩人的作品﹐但是都不如司馬相如。
  • 當何敞到了縣裡,蝗虫都不敢侵擾,可見一個真正的修煉人將會給他周圍的眾生帶來多大的福份呀!那麼反之一個迫害修煉人的地方將會面臨多大的災難!從1999年江澤民迫害法輪功開始,至少有上千位法輪功學員被酷刑折磨致死,至少十多萬法輪功學員被關押失去自由,無數法輪功學員流離失所。與此相對應的是99年以來,沙塵暴、蝗災、地震頻繁出現,2003年又出現了薩斯病(“非典”)流行,全國一片恐慌,今年廣東再次發現了薩斯病患者,西部又出現了可以傳染給人類的禽流感,怪病揮踵而來,令人防不勝防。人們應該警醒了,這場對法輪功學員的迫害已經到了天地不容的程度了,只有善待法輪功學員才能遠離災難。
  • 古人十分注重仁義道德,答應別人的事情,就會信守諾言,所以有「一諾千金」的成語。而且古人常說﹕「受人點滴之恩,當以湧泉相報。」就是說受到他人的恩惠,應該想著回報,不能忘恩負義。《太平廣記》中就有這麼一則歷史故事,講述了在唐朝末年,鄭畋和西門思恭之間注重仁義的事跡。
  • 周顛是建昌人,沒有名字。他在十四歲時得了巔狂病,跑到南昌市的市區去乞討食物,而且說起話來言語不正常,所以人們都稱他為「顛」。 歷史故事
  • “善有善報,惡有惡報”一直是中國老百姓所遵循的古訓。古人也常記載這方面的實例來告誡世人。信它之人是“積善之家,必有餘慶”,不信之人則是“積不善之家,必有餘殃”。要知道“ 禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形 ”。望以下的例子對現今的世人有所啟發。
  • 漢朝徵和三年三月,一天下著大雨,何比干正在家中。中午時,忽然作了一個夢,夢見貴客來了,車馬滿門。歷史故事
  • 相傳魏國的鮑子都﹐傍晚時分騎著馬在曠野中行走﹐遇到一位書生突然心絞痛。鮑子都便下馬馬為書生按摩心臟﹐但是不久書生還是死了。
  • 「隱逸詩人之宗」陶淵明是陶侃的曾孫,祖父外祖父雖是東晉的名士,但是到陶淵明時,家世已經衰落。然而自幼就貧困的他,並不以貧為苦,他一生雖沒有顯赫的功業,但他高尚的人格和詩文的成就,卻受後人崇仰傳誦不已。
  • 海瑞一生無私為民,清廉至極,尤其難能可貴的是他能為民請命,冒死進諫。正是這種敢觸龍顏諫君王的凜然正氣,使他千古留芳,許多後世文藝作品都描寫了這一點,由此可見他在人民心目中的地位。
  • 于謙自幼聰穎過人,善書法,其書靜穆高雅,氣韻盈沛。青年時代就寫下了《石灰吟》:「千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間」的著名詩篇(《石灰吟》出自《于少保萃忠傳》)。在三十餘年的為官生涯中,清正廉明,興利除弊,剛正不阿。于謙的這些半神的操守準則,對中華五千年的傳統文化作出了巨大貢獻,像韓信﹑岳飛﹑袁崇煥一樣,其品德操守舉世崇尚。
評論