【大紀元9月24日訊】致曉波博士和余傑教授的公開信
中國大陸自從淪陷於馬列主義的統治之後，思想自由、言論自由以及所有符合人性的自由、自由的生活方式等，都遭到了滅頂之災。我們反覆說過，馬列主義的無神論之下，結果必然是唯私我論、唯物利論、唯權力論、唯活命論、唯暴力論、唯強權論、唯弱肉強食論的普遍流行，國民應該享有的公民自由權利，在這樣的制度和風氣之下，哪裡還會有存在的空間呢？
馬列主義的本質是反自由的。尤其是在毛共絕對專制主義的統治時期，自由真的徹底被消滅了。鄧小平開始了相對的即開明的專制主義之後，追求自由的潮流重新抬頭了。
中國的自由主義，早期，多半的追求和西方古典時期的自由主義的追求基本相同，就是說追求的是思想的自由、言論的自由、結社的自由、信仰的自由，政府降低或減少對社會經濟的、國民生活的、人的個性的干預等等。這類追求在巴魯赫.德.斯賓諾沙(1632-1677)和約翰.斯圖亞特.密爾(1806-1873)那裡,是常見的主要的內容。
斯賓諾沙說—「天意賦予每個人以自由」，「民主國家應該容許思想和言論的自由」，「政治的真正目的是自由」，「自由判斷之權越受限制，我們離人類的天性越遠，因此政府越變得暴虐」，「思想自由本身就是一種德行，不能禁絕」，「自由比任何事物都珍貴。我有鑒於此，欲證明容納自由，不但於社會的治安沒有妨害，而且，若無此自由，則敬神之心無由而興，社會治安也不鞏固。」
密爾說—「所謂自由,是指對於統治者的暴虐的防禦。」壓制一種意見不能發表是「特殊罪惡」，「是對整個人類的掠奪。」「在精神奴役的一般氣氛中，曾經有過而且也再會有偉大的思想家。可是在那種氣氛之中，從來沒有而且也永不會有一種智力活躍的人民。」「真理在很大程度上是對立物的協調和結合問題」，「而一到人們偏注一方的時候，錯誤就會硬化為偏見，而真理本身由於被誇大變謬誤也就不復具有真理的效用。」「個性的自由發展，乃是人類幸福的主要因素之一。」「凡是壓制毀壞人的個性的，都是專制，不管它叫什麼名字，也不管它自稱是執行上帝的意志或者自稱執行人們的命令。」
密爾認為，政府不但應該承認被統治者的自由權利，重要的政策措施還應該得到被統治者代表的認同。同時，政府應該減少對經濟領域的干預，減少人民自治範圍事務的干預，實行小政府大社會，避免政府包攬更多的社會事務。
民主牆以來的自由主義潮流，一開始就洶湧澎拜，到了今天的網絡時代，更加是勢不可擋。我們應該看到掀起中國自由主義的潮流的，不是一個人，而是一群人；領軍人物也不是某個個人，而是一群人。民主牆時代，貴州的黃翔等，北京的魏京生、任畹町、劉青、徐文立等，青島的孫維邦（孫豐）等、南京的徐水良、西南的陳爾晉等，都是自由主義的勇猛的提倡者和追求者。那個黑暗的時代和政府，以漫長的牢獄壓制了他們的挑戰。
而後，八六學潮前後，自由主義學者王若望、方勵之等，八九民運前後，胡平、王軍濤、陳子明、蘇紹智等，尤其是九十年代以來的，直到今天的北京的劉曉波、安徽的張林、陝西的顏鈞、上海的李國濤、深圳的趙達功、重慶的楊銀波、瀋陽的鄭貽春、北京的余傑、女性精英尤其是身居海外的有茉莉、盛雪、徐沛、何清漣，身居國內的有蕭雪慧、不銹鋼老鼠，等等。些人只是代表性的人物，他們的同道遍佈五湖四海，到處都有他們戰鬥過的痕跡，到處都有他們的不懼怕牢獄的同道，他們高聲吶喊，反對專制主義，呼求自由民主，個人的安危、個人的享受、個人的名利，並不在他們的追求之內，他們夢寐以求的是中國社會的自由和民主，以及於以之下的真正的繁榮、發達、和國民的富足和安康。
九十年代以後的中國自由主義潮流，和民主牆時代相比，更加豐富了。從前，人們主要以古典主義的基本的自由內容為訴求，思想的、言論的、出版的、集會的、結社的、信仰的、個性的等方面的自由，是目標；現在，人們的追求中，加進了新自由主義的色彩。
新自由主義，從英國格林、霍布豪斯到美國的韋爾、羅爾斯，都強調社會的變化，需要加強國家歸經濟和社會的干預，但是這種干預的目的仍然是保障和更好地實現人民的自由。羅爾斯強調保證平等的政治自由，是憲政的首要原則，而為了人民真正地享有自由，就必須在經濟上照顧他們，以便他們有能力分享事實上的自由，同時「所有的公民都應該有瞭解政治事務的渠道」。
只要經常閱讀以上提及的那類人的文章，就可以知道，目前的中國自由主義者，除了關注古典主義的自由之外，同樣關注新自由主義的訴求。他們熱切地關心弱勢群體，呼籲國家增加政治的透明度，同時並不排斥國家通過經濟的手段參與社會的經濟的運行和發展。
我們的民族應該感謝這批自由主義者。他們以一種人類歷史上罕見的堅韌和勇敢，不斷地向世界上最大的極權專制主義勢力發起衝擊。他們的目標是中華民族的自由和民主。他們都經歷過或正在經歷著專制主義強加給他們的磨難。在這群優秀的中華兒女中間，我們挑選兩個人，作為他們的代表。一個是劉曉波博士，他是海內外所有經歷過牢獄之災的自由主義者的代表；一個是余傑教授，他是所有尚未經歷牢獄之災，但是同樣勇敢抗擊中國極權專制主義的自由主義者的代表。總體上說，他們是真正的中國自由主義領軍的代表性人物。因為有了他們，和他們身邊的大群的追求自由民主的同道，中國社會的文明進步的希望才不會熄滅。正因為有了他們的無畏的戰鬥，自由主義戰勝馬列主義就成了任何人也改變不了的一個歷史趨向。
楊天水於中國大陸
2004年七月下旬
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