星座性格分析系列之八

【星座人物】生微榮華含冤逝 大漢皇后衛子夫(五)

魏菀   圖: 歐陽畫竹
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【大紀元10月30日訊】
「嚴風吹霜海草凋,筋幹精堅胡馬驕。漢家戰士三十萬,將軍兼領霍嫖姚。」

元狩四年(西元前119年)漢朝最後開始了這浩大的傾國之戰,武帝決定派衛青、霍去病率騎兵五萬,步兵幾十萬人合圍漠北。由於這是一場漢匈歷史上決定性的戰役,武帝更詔命全國男子人人盡皆參戰;當霍去病率領的主力部隊,北進兩千多里,消滅匈奴七萬多人後,匈奴左部就幾乎全軍覆滅了,漢軍終於打垮了匈奴的主力!從此以後,出現了所謂“漠南無王庭”的局面,匈奴全部向西北遷徙,於是猛鄰匈奴對漢朝自始以來的軍事威脅終告完全解除。
漢武帝為表彰衛青、霍去病的大功,特在個別的將軍封號上再加封他們為大司馬。

「臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。」

誰知道兩年後,元狩六年(西元前117年)霍去病竟然瘁然病逝,年僅二十四歲。
不只是衛子夫與衛青大慟,連漢武帝都痛哀不已,不但爲去病舉行了備極哀榮的葬禮,;讓披鐵甲的官兵列隊將靈柩護送到自己的天子陵墓茂陵之東,葬於外形模仿祁連山狀,聽說也採用祁連山原石所營建的高大的將軍墓中,墓前還有漢武帝爲了表彰其戰功而立的十四件大型雕石。上面更刻鑿上了去病生前的座右銘:「匈奴末滅,何以家為!」自此君臣墓陵永世相守。
但霍去病不在了之後,皇上也漸漸疏遠了衛氏家族。

「世事茫茫難自料,春愁黯黯獨成眠」

世事多變,難以預料,太平歲月一向是名將的毒藥,除了不再戰爭的衛青已然發福並且只能韜光養晦之外,十年間轉眼子夫年近半百,然而,宮廷生活充滿了爾虞我詐的鬥爭;當太子滿十六歲時﹙公元前112年﹚,就有人誣告太子結黨自重,想不到漢武帝接著就關閉了太子的「博望苑」,廢黜了所有與太子親近來往的官員,當時並命令弱冠太子不得擅離深宮。
而這和衛子夫年齡相當的漢武帝,不但是個疑忌心重的莽父,更是一個永遠只喜愛十七八歲少女的老漢,在歷經「一顧傾人城,再顧傾人國」的李夫人過世之後,他更是多疑、猜忌、冷酷、令人畏懼;子夫雖是威權極重的皇后,一直以來卻活的比以前更緊張,更小心。

「含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言。」

有人說在激烈的政治權力鬥爭中,得與失往往都是瞬間的事,任何的風吹草動或意外,都會改變現有的格局;衛青五十一歲死後﹙西元前106年﹚,衛皇后和皇太子由於失去了可倚仗的外家勢力。因此,常有小人想另立太子,謀其私利;如果太子夜扣皇后的長樂宮,就會被說成是跟失寵的衛皇后商量奪位之計;如果太子乾脆夜宿於長樂宮,更有好事之徒會接著去沸沸揚揚的傳說太子跟母后之宮女有染等荒謬事情。
待太始三年(西元前94年),漢武帝的新進寵妃鉤弋夫人生一子劉弗陵﹙即日後的漢昭帝﹚後,朝中官員莫不趁著衛家外戚勢力衰敗,更敢於構陷太子,以此來攀附恩寵日隆的鉤弋夫人。水衡都尉江充便是其中一人;就是他一手導演了後來征和二年(前91年)直接讓衛氏皇族盡滅的巫蠱之禍﹙漢王朝創業以來首次的宮廷變亂,史稱「巫蠱之亂」。﹚。

「日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。」

劉據是衛子夫最鍾愛的皇太子,史家說他有敦厚性格,仁恕溫謹。他雖有箭術,卻總不忍於隨武帝畋獵之際輕取動物性命;一直到成年,都未曾責罰過黃門或宮女;他喜歡黃老之道更勝於君王之道,雖只想做一個閉門清靜讀書的士人,可歎這天下之大,卻容不下他劉據的一張書桌!漢宮之廣,也容不下他太子敦重好靜,端謹退讓的影像。
由於武帝向來嚴刑峻法,太子卻因仁慈而常有平反之議。所以在朝的多數執法大臣都深怕日後劉據一旦嗣位,將對他們酷吏所行有所不利。而江充就是朝中的特務頭目,過去也一直為政有詭,多處成冤,如今在鉤弋夫人的寵信勾結中,更是必除之劉據而後快。(待續)@(http://www.dajiyuan.com)

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  • 元朔五年(公元前.124年)春,時而征戰不已的衛青又從高闕出關,直取了匈奴右賢王定居的平城,一萬多名匈奴軍民皆成戰俘,高闕之功,震動關中,衛青又再度立下了震鑠天下的壯業。
  • 夫之後一連生下了三個女兒,分別封為衛長公主、陽石公主及諸邑公主。然陳皇后一邊耗費了九千萬錢爲不孕之事求醫問藥,一邊又在焦慮妒恨之下,於元光五年﹙公元前130年)私招巫師,在長樂宮中祭壇齋醮,欲以巫蠱遂其私願,怎道此一做法卻被眾人揭發,因而后位被廢,事端擴大,牽連者眾;想她陳阿嬌皇后出身高貴,其母扶帝登基有功,叱吒風雲,權傾一時,但終究到頭來,還是敗在她自己的妒忌和驕橫手裡。
  • 武帝趁著灞水祭拜孝景皇帝之墓,回程來訪平陽公主,衛子夫命定要與天子相會的這一刻終於來臨,在此盛宴,在芸芸眾多的紅妝脂粉競逐者中,武帝卻獨獨留意到衛子夫一人。
  • 有一首樂府中流傳至今的歌謠︰「生女無怒,生男無喜,獨不見衛子夫霸天下?」誰知道這兩千多年前衛子夫絢爛的榮耀,曾是伴著多少眼淚和血污?她衛子夫是漢武帝的皇后,一生中有四十多年都是戰戰兢兢、如履薄冰的在深宮中品嘗著她那永無寧日的人生,一直到身殞。
  • 每一個動人故事的背後,總有著為超越世人觀念束縛的堅毅辛酸。
  • 說到土星,我想淵明這麼窮,所以他的土星恐怕是落入財帛宮﹙第二宮﹚了;土星是業力輪報之星,代表了人一生艱難困苦的主要來源。他最後給窮死了,除了時運如此之外,他的本命星圖上一定有對此作了紀錄;也只有土星受困於此的人會非常辛苦的工作卻只有很少的報酬。
  • 這不願「以心為形役」,不願「為五斗米折腰 」的淵明生就一副傲骨,不但是中國士大夫精神上的一個歸宿,也是歷來多少讀書人的典範!他的人生價值觀是那麼的特別,如一淙淙清流,洗淨了多少人心的污濁。所以我設想他的星圖除了標示了他這一生的困頓潦倒之外,必然有其特出之處。
  • 事實上,淵明是智慧的,因為三年之後,只見劉裕玩盡了手段,不但得到了皇位的禪位詔,讓他名正言順的祭告天地即了皇帝位,立國號宋,還不忘背地裡賜毒酒悶死了當初禪位給他的目前已然無親無勢的晉恭帝。
  • 年輕時的淵明家庭爲了嫁妹籌措妝匲而賣田,以致失去了祖田的淵明母子幾乎到了無以維生的地步,幸好淵明之後有個機會在隨後的五年時間內,都在故鄉附近一戶姓東郭的農莊裡當家教老師;想不到在這期間的淵明反倒得到了東郭小姐的青睞,最後結成了夫妻。此後陶家也因這位賢內助確實精於農事的關係,讓淵明一向寒窘的家境暫時得以舒展。然而此時婚後有子的淵明雖然內心崇尚自然,但並沒有完全擺脫名教的束縛,他仍希望立善求名。所以當他母親動用舊時的關係爲他去求了一個官職回來時,他為了建功立業和解決生活上的困難,終於決定在29歲時嘗試去做江州祭酒這個小小的學官看看,但沒想到他將面臨的卻是時代的亂象與宦場的黑暗。
  • 淵明很窮,他在這物質世界裡的生活是一律匱乏的﹙衣食住行樣樣貧困﹚,但他很真,他忠於自我的固志守窮,不爲五斗米而折腰,骨子裡盡是一個落魄文士異常的瀟灑;他的精神很獨立,他並不相信宗教的撫慰及歸依,他堅持要在那一片老莊哲學當道的亂世災荒跟清談虛無聲中,謹守著自己忠孝節義的儒家風骨;他有一首詩云:「採菊東籬下,悠然見南山」,他好菊花也好酒,酒是他在蒼茫人世中的知真好友,酒是他在坎坷人生路上的寄託憑藉,想他這一生「生而無喜、死又何悲」;他落拓潦倒、自鳴孤高、天性自然、挾傲終老,他確實是過了他自己想要的一生;那就是選擇一個人要清清白白、不昧良知、光明磊落的活著,但他畢竟是壯志未酬,並且付出了他這一生在世時窮途末路、飢饉凍餒的代價。
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