早餐是隨意的散在天主堂前樹下，休閒的吃三明治紅茶的，我們特別選西式早餐就著古建築的晨光，享受著萬金天主堂的早晨。
然後老師開始簡單的建築樣式的導覽介紹，教堂是採雙塔式的立面，四周屋頂有鯉魚吐水，兩邊窗戶的尖拱像是禱告的手勢，屬巴西利卡式(basilica)小型禮拜堂，原本的水泥色調帶點神秘色彩，重新整修粉刷後有聖潔的光輝，屋頂左邊是1892年鑄造的古鐘，天主堂的柱子以前曾是以紅色為主調，有題過中國式的對聯，中西合璧，既傳統又現代。
萬金天主堂，開教於清咸豐十一(1861)年，為目前台灣地區最古老的教堂，至今已有一百四十多年，天主堂外型仿西班牙天主教堂樣式，萬金天主堂曾被亂民火燒，稱為十次教難，這當然是屬於「老百姓怕官，官怕洋人，洋人怕老百姓」的輪迴，有點戰鬥碉堡的樣式？這棟異國風味的教堂，在歷次整修後，體認了時空的蒼桑變化，教堂還是教堂，四周環境花木扶疏，庭園寬廣，能住一晚，慢慢體會是有福份的，心裡也想著很想在聖誕節前夕，看看家家布置馬槽的景象。
離去時，有美女把天主堂的鑰匙也拿走了，天主堂的鑰匙很浪漫嗎？天主堂的人員打電話來催鑰匙，我們請開車經過的路人幫忙送回天主堂，若是在台北首先想到的應該是快遞吧，人情味和市儈氣就在此分野了。
附近五溝水的劉氏宗祠，最明顯的特徵是日式庭園，尤其入口的洗石子矮門及竹節窗，粗獷中又很細緻，是我喜歡的樣式，前有水池，涼亭也是洗石子的，劉氏宗祠創建於清同治九年，佔地約2.5公頃，是全省規模最大的宗祠。
堂號即是「彭城堂」，正廳堂號旁的門對是「卯金啟瑞」、「乙火騰輝」，卯金刀當然就是姓劉啦，正堂前兩側壁肚各書一句：「一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田」，這對聯我在宜蘭民居也看過，正廳「天下第一家，百歲堂」一匾，會員裡的國文老師歷史老師就討論起來了，
正廳是獨立的堂屋，有點像是孔廟大成殿的型式，其右外橫屋還建有一棟時髦的大正樣式洋樓，這一棟洋樓當時我沒注意到，也就沒仔細欣賞拍照，真的是滿可惜的，我那時有點懶洋洋的，只是坐在前裎和會員閒聊，事後看講義照片資料，二層樓的圓拱，不知是否像成功大學文學院的樣子。
有「心田留一點子種孫耕，世事讓三分天寬地闊」的聯，這對聯在李騰芳古宅也同樣出現，一南一北同樣的對聯，蕭宅是全台僅存的五落大厝，那麼多的院落，當然就是所謂的庭院深深深幾許，「多少的往事，已難追憶……」，年少時只會唱歌看電視想像，如今走在大厝裡，還是真的體會到真正的是很多的院落門窗，大戶人家是怎樣的情景，也許是嫁過來的媳婦丫環很清楚，當在大掃除時數著院落門窗，就知道「大厝九包五，三落百二門」的真義了。
一般五落大厝第四進就稱為花廳花堂，因為院落多，所以蕭宅的門窗可看到很多的框景，，而外面的護城河看起來卻只像是水溝，民宅有護城河的確是少見的，蕭宅旁邊的步月樓，曾是與日軍激戰的地方，這原本附近的地勢較低，步月樓的下聯還有三字未識，留下一些探討的空間。旁邊馬廄日治時曾改成日軍的休息處。
走往楊氏宗祠，路上就是鄉村模樣，「千條水路逢貴客，萬里江山遇富人」橫批是「四海風光隨處好」，鄉下處處好風光。
佳冬楊氏宗祠的月洞門和太極池，是老師放幻燈片時戀戀不忘的珍品，老師曾把照有楊氏宗祠相片的照相機一起遺失在計程車上，得之失之，宗祠正門前禾埕上的『太極兩儀池』，據稱是全省僅見之建築。而月洞門最重要的計算，是把對面的燕尾翹脊完整的納入圓門當中，這就要有很精確的幾何之學了。
月洞門之牆體上有鑲嵌一些浮雕、彩繪及交趾燒等歷史人物像，對聯算是不錯的，雖然我看不出是那些字，正廳的斗拱部份只是簡單的弧形而已，我比較不喜歡太繁雜的斗拱，另有一聯，則為「孝莫思勞轉眼便作人父母」、「善無望報回頭且看你兒孫」，我們在門前拍大合照，難得到此一遊。
這次行程遂了心中所願，看了一些只有在幻燈片看過，而平常在北部難得一見的古建築，陽光下也有秋日的心情，回程時的思緒紛擾，對於一個曾經在南台灣當兵的阿兵哥而言，是一種怎樣的心情呢？我想到了一句話，就是「中年心事濃如酒、少女情懷總是詩」。
——本文轉載自虎茅莊的旅行http://home.kimo.com.tw
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