古人治病，無論病人如何，都得精心治療。治病的時候，也很注重醫生與病人的關係。
病人的身分地位有所不同，體質就不一樣，治療的方式得要根據病人的生活情況，而加以分別。 《黃帝內經》分成兩個部份，其中的《靈樞》又被叫做《針經》。《針經》講，給人扎針治病，不管這人的身分與地位，都應該一樣，好好的看診，都要用“神”治病。可是，地位高的人跟地位低的人，用針的方法會有所不同。
◇ 身分地位高低，身體的狀況不同：
人的身體有逆的、有順的；有肥瘦的分別；骨節有大、有小；肌肉有堅硬的、有脆弱的；皮膚有厚的、薄的；血有清的、濁的；氣有滑的、濇的等等。
“王公大人”等做官的，養尊處優，平常都是血食，吃肉、吃葷，身體也比較柔弱且柔脆，肌肉較軟弱。因爲平常吃的有好有壞，當官的人用“膏梁”，吃得比較油膩、穀物也是比較精細的；老百姓用“菽藿”，吃的比較粗糙。二者的身體狀況就完全不同。 氣滑利的，扎針時就要扎得淺一點，還要快點取出針來，而氣滯濇的要扎得深一點、留得久一點。因此，做官的、氣剽悍滑利的要用小的針，扎得淺些，還得輕輕的扎入；扎針治平民布衣，扎深點而留得久些。
◇ 扎針深淺不同：
雖然，無論身分高低，都一樣的要好好用神看病，但卻也一定得注意怎樣用針。例如在《靈樞九·終始論》講，針刺胖子，要“以秋冬之齊”，扎針要像秋冬季那樣的方式，扎深些；針刺瘦子要“以春夏之齊”，像春夏季那樣的方式，扎得淺些。《靈樞·終始論》有，“春氣在毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉，冬氣在筋骨，刺此病時，各以其時爲齊。”
◇ 扎針的用具不同：
“刺布衣者以火焠之，刺大人者以藥熨之”。“布衣”老百姓，因爲皮膚比較粗糙硬朗，可以用火、用針，他能忍受得了；而做官的“大人”，皮膚細嫩，不能用火、用針，只可以用藥物溫灸，像用熨斗一樣在有病的地方治病，叫做“以藥熨之”。 可見中醫的先輩們，早就希望他們後來的學習者，不要把治病的方法等閒成爲都屬一般。
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