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中國人大不顧世界性的反對,通過授權動武的反分裂法,「三二六」台灣百萬人大遊行,是一個全球注視的回應。朝野謹守台灣主體意識和民主自由普世價值,以低調克制的姿態,表達對中國的祈願,希望中國當局聽到台灣人民的聲音,放棄對他們心愛的家園實行武力威脅。美國國務卿賴斯訪問北京也奉勸胡溫重視反分裂法的負面效應。中共對於已納入其權力範圍的香港,可以有擱置二十三條立法的懷柔,但對它控制不了的台灣,向來是霸王硬上弓,豈能輕易改弦易轍?
無論是戰爭與和平之爭,還是人治與法治之爭,台港和中共的矛盾,本質上都包含民主與專制的對立。大陸的問題不同於一般發展中國家,正如不少人論述過的,它是一個有社會主義與資本主義最壞方面的綜合體,政治上高度極權專制,經濟上嚴重腐敗不公,高速發展掩蓋著驚人的貧困與罪惡,這樣的制度加深了和自由民主的台灣、香港的矛盾。本刊不止一次指出,中共走到這一步,乃是其政治上缺乏起碼的反省所致,包庇毛澤東禍國殃民的罪行,是最大的例證。
本期介紹大陸名作家新作《為人民服務》被禁事件,同時,介紹八九年天安門毛像汙損案經過及學生領袖今天的反省。前者是新聞話題,後者則是我們早就想做題目。這兩宗相距十五年的反毛案件,令人深思。天安門前三名湖南青年當時都只有二十多歲,他們應沒有毛時代的痛苦記憶,然而,他們有大無畏的承擔,挑戰神主。八九學生後來認識到,三勇士的覺悟已超過他們,他們爭民主,但尚未瞭解中共反民主的根源。而今天當紅的軍隊作家閻連科,竟以搗毀毛像的手法描繪毛時代正面人物的內心苦悶,赤裸裸表現了那時人們對被毛愚弄的憎恨。
單純的青年和官方作家都以不同方式發出被壓抑數十年的最強音:毛這頭惡魔、殺人犯和暴君遲早要被中國人民所唾棄和清算,接受歷史無情的審判。那時候,一切毛的幫兇、維護者和遺產繼承者都要向人民作出交待。
──轉載自《開放雜誌 2005年四月號》(http://www.dajiyuan.com)