【大紀元7月6日訊】學界一直認為：「1433年4月，鄭和在最後一次下西洋的歸國途中死於印度古裡。」但在昨天的紀念鄭和下西洋600週年的國際學術論壇上，浙江省平湖市史志辦的蔣蒼蒼說：鄭和亡故於南京。
鄭和七下西洋活著回來
據中新網7月6日引用南京晨報的報道說，蔣蒼蒼告訴記者，1982年，鄭鶴聲、鄭一鈞兩位先生根據從明代古籍中的資料，提出了鄭和1433年4月在歸國途中死於印度古裡的觀點被學界廣泛接受，《中國大百科全書》採納了此觀點，2002年版的《辭海》也說「鄭和……死於最後一次下西洋歸國途中，歸葬南京牛首山。」
2002年浙江平湖市在維修始建於明代、重建於清初的無量寶塔時，在塔頂發現了用金粉手寫的《妙法蓮華經》，考證為鄭和遺物，《妙法蓮華經》7萬多文字用精細的金粉手寫，筆跡細膩，在船上顛簸中很難完成，根據《妙法蓮華經》經卷的抄寫完成時間，蔣蒼蒼認為：「鄭和在最後一次下西洋回國後，在明宣德九年秋冬(也就是1434年末或1435年初)病故於南京」。
塔名題寫是鄭和本人？
同時《妙法蓮華經》卷首畫像中的「真身舍利無量寶塔」8個字應是鄭和親筆所寫。蔣蒼蒼稱，專家們在察看經卷實物時，還發現塔名碑碑文「真身舍利無量寶塔」8個字與全卷其他文字在書寫上有明顯區別，特別是「寶塔」兩字，竟壓扁了擠在一起。蔣蒼蒼表示，寫這塔名應是一位與這經卷關係最密切、最重要的人物，最合理的推斷應該是鄭和本人，因為製作金粉手書《妙法蓮華經》的目的是為病中的鄭和祈壽。
鄭和很可能死在南京
對於鄭和「卒於古裡」之說，蔣蒼蒼從家譜資料、人物身份地位、崇佛趣向、稱呼等四個方面提出反駁意見，認為鄭和最後一次下西洋時，在隨從的太監中，有一位也姓鄭的死於印度古裡。江蘇省社會科學院歷史研究所研究員季士家認為，《妙法蓮華經》的發現為鄭和卒說提供了有力的佐證。但也有專家認為，光憑一卷經捲來斷定太過武斷，還要再經過科學、嚴密的考證。@
(http://www.dajiyuan.com)
