人算不如天算，新黨的「民族之旅」本想通過「聯共」提振一下自己的士氣，沒有想到出發時有名模林志玲在大連墜馬的新聞，因此同在大連的新黨朝共團就被邊緣化了；而聲稱「仰天大笑回家去」卻笑不出來，因為正好是賊王張錫銘在槍戰後被捕的新聞，新黨回家的新聞又被邊緣化了。他們在中國期間，還有前新黨立委馮滬祥性侵菲傭事件被判四年徒刑，他的親友涉嫌做偽證也被揭發出來，他的黨友也不敢再以「中華民國萬歲」來死撐。因此雖然共產黨給新黨注射強心針，新黨還是難擺脫泡沫化的命運。
之所以說共產黨給新黨注射強心針，指的是在全台灣二百二十五個立委席位中，新黨只佔一個（外加借國民黨光的三個），但是主席郁慕明在朝共時獲「總統級」待遇，在受寵若驚之下，表現比連戰、宋楚瑜更加離譜。
綜觀郁慕明在中國的言行，有以下幾個大不妥：
第一，「數典忘主」
郁慕明在行程的最後到中國人民大學發表演講時脫稿罵台獨「數典忘祖」。其實，台獨並不完全否定與中國的歷史、文化的聯繫，但是在一邊一國的主權問題上，以及民主與專制的問題上，同中國做出明確的區隔。因此不是台獨「數典忘祖」，而是郁慕明「數典忘主」，忘了台灣的主權與民主這兩個「主」。所以才會在同胡錦濤的會談中，沒有徵詢台灣的任何民意，向中國要求「一中兩制」，比「一國兩制」更加不堪。因為「一國兩制」的「國」可以不是中國，而換其他國號，以迴避中華人民共和國的「一中」三段論；但是「一中兩制」肯定就是「一中」，一點彈性都沒有。馮滬祥提出「一國兩制」口號在立委選舉中敗北而一蹶不振，難道郁慕明要走馮滬祥的老路？郁慕明在台灣生活了半個多世紀，不把台灣老百姓當作自己主人，而是把共產黨當作自己的主子去討好，不該，不該。
第二，要統一不要民主
郁慕明兩次高喊「統一尚未成功，同胞仍須努力」。如果郁慕明頭腦裡還有點民主意識的話，如果尊重統獨問題是由民眾作主而不是郁慕明和胡錦濤作主的話，他喊的口號應該是「民主尚未成功，同胞（或同志）仍須努力」。問題是郁慕明等朝共者，他們要把共產黨的魔手引進台灣幫他們奪回政權，所以必須抬出「統一」作為幌子。台灣如果被專制中國統一，台灣人民還能當家作主嗎？
第三，哪來的悲憤？
新黨在中國參觀了南京大屠殺紀念館，參觀了蘆溝橋，參觀了大連的日俄監獄舊址。在後者，郁慕明題詞曰：「一段悲慘史，一片虔誠心，一股悲憤力油然而生。」這個悲憤，當然是對日俄而言。但是郁慕明作為政治人物，應該知道：一，七七蘆溝橋事變的抗日英雄吉星文是八二三炮戰中被共產黨打死的；二，毛澤東從來不提南京大屠殺，而且對日本皇軍侵略中國幫共產黨奪權表示感謝；毛澤東把上個世紀俄國控制蒙古合法化，江澤民和胡錦濤則把十九世紀俄國佔領中國一百五十萬平方公里領土合法化；三，對蘆溝橋抗日紀念館中中共對歷史的歪曲，郁慕明默認了，等於承認對國民黨的醜化；四，中共建政以來造成八千萬中國人民的不正常死亡，其中包括不少被中共叫做「國民黨殘渣餘孽」者，為何郁慕明不去參觀關國民黨戰犯的監獄，參觀數以千萬計的監獄、看守所、勞改場、勞教所等等，了解一下他們關押異議人士、法輪功學員、地下教會的「同胞」，這是「現行」的罪惡而不是歷史的罪行，需要這些受害者名單，網上可以隨手拈來。為何共產黨同郁慕明不止淡化，而是遺忘這些，卻為半個多世紀以前
的事情油然「悲憤」，太裝腔作勢嘛！
第四，黑金統戰
郁慕明與走私犯賴昌星的後台、全國政協主席賈慶林會晤時言談甚歡。新黨初建時以「清流」自居，如今對台灣和中國的黑金都不避嫌了。國台辦主任陳雲林也對新黨訴衷曲說，台灣把他們的好意都說成「統戰」。要消除「統戰」的印象其實很容易，中共把「統戰部」取消可也。另外持久的做些好事，把過去口密腹劍、過河拆橋的惡劣行徑徹底扭轉，再把毛澤東所謂革命的「三大法寶」扔進垃圾箱就是了。
當然，新黨也說了些人話，例如希望中共實行「仁政」，以「魅力」代替「武力」等等。但是顯然，他們不知道共產黨是什麼東西。毛澤東在一九四九年建政前夕就說：「軍隊、警察、法庭等項國家機器，是階級壓迫階級的工具。對於敵對的階級，它是壓迫的工具，它是暴力，並不是﹃仁慈﹄的東西。﹃你們不仁。﹄正是這樣。」新黨和國民黨反動派是一類貨色，即使中共現在統戰，將來也要算帳，北京「國民黨革命委員會」中國民黨元老的下場可供參照。共產黨的魅力就是鬼魅之力，對他們抱良善的希望，目前來說只是與虎謀皮。
本來，作為泡沫黨，不值得專門為文去說，然而這種思潮國親新共有，新黨藍之最深，故須特別提出。@
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