【元曲欣賞】集賢賓.退隱(三)

(之三:醋葫蘆(四篇))
作者:歲 寒

圖為清 徐天序《山水畫冊.觀泉》局部。(公有領域)

  人氣: 88
【字號】    
   標籤: tags:

王實甫《[商調] 集賢賓.退隱 (之三:醋葫蘆(四篇))》

第四支曲至第七支曲(曲牌都用[醋葫蘆]):

閒把那絲桐一奏,滌塵襟消盡了古今愁。圖為明 欽揖《摹古冊.橫琴高士》。(公有領域)

到春來日遲遲蘭蕙芳,
暖溶溶桃杏稠。
鬧春光鶯燕語啾啾,
自焚香下簾清坐久。
閒把那絲桐一奏,
滌塵襟消盡了古今愁。

到夏來鎖松陰竹塢亭,
載荷香柳岸舟。
有鮮魚鮮藕客堪留,
放白鶴遠邀雲外叟。
展楸枰消磨長晝,
較虧成一笑兩奩收。

到秋來醉丹霞樹飽霜,
綻金錢菊弄秋。
半山殘照掛城頭,
老菱香蟹肥堪佐酒。
正值著登高時候,
染霜毫乘醉賦歸休。

到冬來攪清酣雞語繁,
漾茅簷日影稠。
壓梅梢晴雪帶花留,
倚蒲團喚童重燙酒。
看萬里冰綃染就,
有王維妙手總難酬。

【作者簡介】

王實甫,一說名德信,大都(今北京)人。中國著名劇作《西廂記》的作者。散曲今存的只有小令一首、套曲三套(其中一套不全)。

【字句淺釋】

北宋詩人林逋要請朋友來家時,就把自己養的鶴放出去。圖為清 金廷標《放鶴圖》。(公有領域)

商調:元曲宮調之一。
集賢賓:曲牌的名字,也是這首套曲的名字和其中的第一支曲子。這首套曲包括十一支曲子,我們分五次向讀者介紹。
退隱:這首套曲的題目。
解題:這首套曲真實而形象地描述了王實甫晚年退隱後的閒適生活,表現了他當時的思想和情趣,不但在藝術上有很高的欣賞價值,在文學史上也有很高的參考價值。
遲遲:舒緩的樣子。
蕙:一種香草。
溶溶:這裡形容暖和的感覺。
稠:多而密。
絲桐:指琴,因古代製琴多用桐木加上絲弦。
塵襟:指世俗的雜念。
竹塢亭:四面有竹林可以擋風的亭子。
放白鶴:借用北宋詩人林逋的故事。隱居西湖孤山的林逋喜歡鶴與梅花,他要請朋友來家時,就把自己養的鶴放出去,朋友看到天上的鶴,就知道林逋邀請自己去作客了。
雲外叟:遠離塵世人群的老人。
楸枰:棋盤,古代多用楸木製棋盤。
奩:讀簾,這裡指「棋奩」,就是裝棋子的盒子。
醉丹霞:指楓樹經霜後一片丹霞,像人喝得滿臉通紅一樣。
菱:水生植物,其果實叫菱角。
毫:毛筆。
賦歸:這裡隱用陶淵明寫《歸去來辭》、罷官歸隱的故事。
休:罷休。
酣:這裡指睡眠甜適。
繁:多,這裡指頻繁。
茅簷:茅房的屋簷。
蒲團:用香蒲草,或麥秸,或棕衣等編成的圓形墊子,僧人或道士常用來打坐。
童:小家童,即年輕的男僕。
燙酒:把酒壺放在開水上,使裡面的酒變熱。
綃:讀消,生絲織成的薄綢。
王維:唐代大詩人、大畫家。
酬:實現。

【全曲串講】

酒飯後,下盤棋來消磨漫長的白晝。圖為明 方正陽《高士下棋》。(公有領域)

春天到來時,
暖溶溶的太陽光使萬物舒展,
蘭蕙芬芳、桃杏茂盛,在枝頭上爭豔。
歡快春光裡鶯歌燕語交相和鳴聲啾啾。
燃起香放下簾子,我在裡面清坐許久。
閒寂中且把那絲桐古琴輕輕撫奏,
洗淨了塵俗的心胸、消去了古今煩愁。

夏天到來時,
或者高臥松陰深處的竹塢亭,
或者在荷香的柳岸邊搖著小舟。
剛捕的魚新採的藕,挽留朋友同享受,
再把白鶴放飛出去邀請塵世外的老人。
酒飯後,下盤棋來消磨漫長的白晝,
算輸贏一笑了之,黑白棋子分別收入兩個盒裡。

秋天到來時,
楓樹經霜似丹霞,像人酒醉臉紅,
菊花綻開如金錢弄姿美金秋。
半山間一輪落日餘輝映照在城頭,
老菱角清香、螃蟹肥嫩,剛好用來下酒。
等到重陽節攜壺登高抒懷的時候,
筆染秋霜乘醉也賦一篇「歸去來」才罷休。

冬天到來時,
頻頻雞鳴攪醒酣睡中的清夢,
冬日陽光下茅房的屋簷蕩漾著影子。
晴雪壓著帶花的梅梢,在梅枝上駐留。
倚坐在蒲團上,喚小童重新燙一壺酒。
看雪將萬里染成冰綃,景色稀有。
這景色實難描述,哪怕有王維的妙手。

【言外之意】

這四篇「醋葫蘆」分別詳細的描述了此曲作者在一年四季中自由自在、閒適舒展的隱逸生活。圖為清 徐天序《山水畫冊.觀泉》局部。(公有領域)

這四篇「醋葫蘆」分別詳細的描述了此曲作者在一年四季中自由自在、閒適舒展的隱逸生活。而且在講到一年四季時,又分別為春、夏、秋、冬四季配上了琴、棋、詩、畫的內容,以此強調了作者對中國傳統文化的遵從:即便是放下了塵世間名利的追求,成了世外的隱士,中國文化的傳統不但沒有放下,反而在這特殊的世外桃源式的清景中,得到了深化和加強。

由此可見,作者歸隱時,遠離的是當時污濁的世,而不是為世所載的中華文明;遠離的是利用傳統文化去追名逐利的俗人,而不是被這些世俗之人濫用的中國文化。其實,中國歷史上許多隱者都同時又是中國文明史上的頂尖人物。最為人知的就有:留下了《道德經》的老子,大詩人陶淵明、李白、白居易、王維,大醫學家葛洪、陶宏景、孫思邈等等。

另外,正如一些詩評家指出的,這四首「醋葫蘆」曲子的寫法中,把四季與琴、棋、詩、畫相配,帶有典型的民間文學手法的痕跡。

──轉自正見網(內容有刪節)


責任編輯:王堇

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 東邊村子裡母雞生了鳳凰;馬兒變牛兒,發生在南庄;六月天里緊裹著毛皮衣裳; 樹木最好栽在房頂瓦楞上……
  • 煉丹 中國畫
    人生短暫,每天都在消耗著生命,得有一個長治久安的辦法。因此作者希望有一天能自由地進山修道,煉成仙丹,永離煩惱。至於常人不能理解、譏諷嘲笑,那又何足掛齒,由它去吧!
  • 登高望遠,臨風觀濤;青山綠水,極目迢遙。人生能有幾多回?此曲作者在登臨此景時生出歸隱的念頭,也是自然的事;並且最終能在七十三歲時「告歸」,則正應了此曲中歸隱的念頭。
  • 擺脫官場桎梏,遠離世間囂塵;在白雲中自由呼吸,在林泉中陶冶性情;一身輕鬆,心曠神怡。如此種種,又全都融入意蘊深長的「一笑」之中。平生得此一笑,從古至今,世上能有幾人?
  • 雁 中國畫
    沒有典故和華豔文詞,只用白話口語作白描,淺近平易、自然流暢;加之巧妙的比興、淋漓盡致的鋪排,確如後人評價的「如空谷流泉」一樣帶著天籟似的天然純真之美。
評論