【大紀元1月4日訊】天地之間，只見一人左手托著蘭色封面的奇書「九評」，右手秉持自己家族的淡黃色族譜，沉沉穩穩的向前走著，趕往自己家族中一位族人家裏去勸他們「退黨」……
現在每天的「退黨」人數是3萬左右，其實是挺快的。有時沒有留意，突然之間發現：哎呀，「退黨」人數增長的這麼快呀，看，都超過680萬人了。前不久看到唐子先生的哀思文章，就覺得：沒有必要哀思呀。「退黨」的形勢挺好，進行得挺順利的呀。唐子先生還說自己要不斷的寫文章來叫，要在乙酉年把中共邪黨叫衰。能夠把中共邪黨叫衰當然是一件令人非常開心的事情，因為「天滅中共」，在天滅中共邪黨之前，當然要讓中共邪黨不斷的變衰，要越來越衰，最後水到渠成，非常自然而然的就讓中共邪黨就滅亡了，就消失了，就清理了。既然唐子先生有這樣一種可貴的心願，又是個大好事，那就多叫吧，叫得越多越好，聲音越洪亮越好。因此，在乙酉年剩下的這不到1個月時間之內，唐子先生大可以以最歡快的心情，以最激情高昂的聲調，啼叫，啼叫，再啼叫，光明很快就出現在眼前了。
有網友也講，天時地利人和，今年是乙酉雞年，這是天時，中國地形是雞形，這是地利，再來幾隻金雞打啼，然後百鳥相和，這就是人和，佔盡天時地利人和，中共邪黨的滅亡期限也就真的來到了。
唐子先生又說要是每天有十幾萬，幾十萬人來「退黨」，中共邪黨就滅亡了。這樣好不好呢？當然好。但是不要急，要慢慢來。唐子先生可以每天寫他四五篇文章，叫他幾百聲，看它中共邪黨衰還是不衰！？當中共邪黨被叫得衰得實在快不行了的時候，我們就在網上開個盛大的慶祝會慶祝中共邪黨的滅亡。這裡就趁著這個機會，讓我們先慢慢來一把，研究研究，探討探討，啼叫啼叫，看看能不能想出甚麼好辦法加快這十幾萬人同時「退黨」景象的出現。
古代劉邦的大功臣韓信，是因為有蕭何的月下追韓信，才有後來的韓信拜大將軍，才有背水一戰，才有垓下楚霸王，才有四面楚歌，最後終於幫助劉邦完成了興漢滅楚的大功業；可是，後來還是這個蕭何出的主意，使劉邦能夠把韓信的王爵削成侯爵。所以人們就講，這個韓信真是「成也蕭何，敗也蕭何」。
為甚麼要說這個典故呢？因為是要借用這個典故來說明未來可能存在的一個新典故：中共邪黨「興也農民，滅也農民」。恰好，中共邪黨的主要「締造者」毛澤東毛邪者是湖南人，湖南在古代屬於楚國，我們就把毛邪稱為新的「西楚霸王」。現在就來說一說農民如何才能上演一場全新的圍「新西楚霸王」毛邪之中共邪黨於垓下，四面楚歌，十方湘音，將中共邪黨滅個乾乾淨淨的大戲。
「新西楚霸王」毛邪和中共邪黨的天下是欺騙農民打下來的。是用甚麼欺騙了農民的呢？土地，就是通過所謂的「土地革命」，把地主的土地搶過來，分給農民，說這些土地從此屬於農民了，要農民支持它們，當時農民真的就相信了，紛紛加入中共邪黨的軍隊，不怕苦，不怕死，把蔣介石整得是焦頭爛額，最後真把個堂堂中華正主蔣介石弄得異常可憐，最終被趕到台灣去了。於是，「新西楚霸王」毛邪就「山中無老虎，猴子稱霸王」，在中國大陸稱王稱霸起來。這個話可不是筆者說的，是毛邪它自己說的。當然這個「新西楚猴子霸王」毛邪後來背信棄義，把中國大陸的農民害得很慘，先是把原先分給農民的土地又搶了回去，美其名曰：「公有制」；後來又用「戶籍制度」把中國大陸的農民變成中華大地上備受歧視的低賤民眾，中國大陸農民還被活生生餓死了幾千萬。中國大陸的農民雖然心裏有100個不願意，但也沒有辦法。因為那時猴子霸王毛邪和中共邪黨正得了氣數呢！有了氣數，就只能看著任由它們鬧，大鬧猴戲，一鬧就是幾十年，中國大陸的民眾受盡了它們帶來的痛苦和折磨。但是到了現在，就又不同了。因為這個猴子霸王毛邪和中共邪黨的氣數將盡或者是已盡，中國大陸的民眾，尤其是中國大陸的農民就可以出頭來仔細算算它們在歷史上欠自己的一切業債了。算帳過程就是清帳過程，清帳過程就是「退黨」過程，「退黨」過程就是徹底消滅中共邪黨的過程。整個過程都是非常和平理性的。
土地在這樣一個過程中扮演著一個重要的角色，甚麼樣的重要角色呢？就是：天賜獎賞。只要中國大陸的農民在這樣一個過程中做得好，就把土地作為獎賞賜給他，永遠的給他，不再變了。而如果這個農民做得不太好時，則可能就得不到這種獎賞，他將來就甚麼也得不到了。那麼如何才能算是做好了呢？凡是原來加入過中共邪黨之成員者，均需要閱讀「九評」，用化名或者真名發表「退黨」聲明，他才是真正的算做好了；而原來並不是中共邪黨成員而只是社會民眾的，則需要認清中共邪黨的真實面目，支持其他民眾的「退黨」行為，同時從心靈上告別中共邪黨，從內心上否定中共邪黨，這樣才能算做好了。那些做得好的，就要把土地作為來自上天的獎賞賜給他，這樣得來的土地，就永遠屬於民眾個人的，他把這個土地傳給子孫也好，送給別人也好，賣也好，都可以 ，反正是可以完全自由支配的。當然不是現在來劃分，是等中共邪黨滅亡之後，通過全國統一的規劃來進行劃分和領取這上天的獎賞的。
要想得到更多的土地，就要做得更好。那麼，怎麼才算是做得更好呢？在自己閱讀「九評」，自己「退黨」這一方面，可以看出一個人是做得好還是做得不好。要想看這個人是否做得更好，就要看他在傳播「九評」和勸人「退黨」的方面做的怎麼樣了。這就是本文標題上談到的，要看他按照族譜上記錄的家族族人名單，傳播「九評」，勸族人「退黨」這些方面做得如何，凡是勸族人「退黨」退得越多的，就是做得越好，就能得到更多的獎賞。等到中共邪黨完全消滅的時候，那些最頑固的中共邪黨死黨黨徒完全被上天淘汰之後，一定範圍之內的中國大陸農民就要聚集在一起，當然首先是要各自去感謝原來勸自己「退黨」的人，然後就是共同來商討如何劃分土地，如何領取上天獎賞的相關事宜，如何讓做得更好的得到的更多，多得多少，都要商討好，制定出一整套土地劃分方案來。然後，把這個方案提交那個時候的政府，得到確認，領取全國統一特製的空白地契文書，由各地的農民自行商討填寫地契內容，作為各個地區土地劃分和獎賞領取的根本依據和將來土地所有權的基本憑證。
現在就來說說這個族譜的情況。中華民族的族譜文化是世界上所有民族中最獨特的尋根文化。族譜文化就是一種尋根文化。這個尋根要尋到哪去呢？據說中華民族有上萬種姓氏，簡稱「百姓」。這上萬種姓氏中要尋根的話，大部份可以尋根到上古時代的軒轅黃帝那去。也就是說，中華民族的百姓家族的共同祖先其實就是中華民族的人文始祖軒轅黃帝。現在的年輕人可能不太懂這些，但是各個家族之中年紀稍微大一點的人，那些老人，卻知道自己家族很多的典故，知道很多家族的知識，一談起來，就會談到自己家族的祖先如何如何，是從甚麼地方甚麼地方搬來的，如何搬遷的，在歷史上出過一些甚麼樣的歷史人物，等等，如數家珍，講起來頭頭是道。這就從一個側面說明，中華民族文化中敬老的傳統是非常對的，因為很多好東西，珍貴的東西，根本的東西就在各個家族老人的心中，頭腦中，所以要尊重老人。老人，對於各個家族來說是很寶貴的，尤其是農村家族中的老人，真是個寶，人中寶啊！
中華民族的族譜文化是非常發達的。這並不是一個偶然的現象，因為族譜就是要在歷史發展到的某一特定時期，也就是現在，就是現在這個最特殊的時期，在向世人傳播「九評」和勸人「退黨」這一方面起到極其重要的作用的。如果有了族譜，就可以依照族譜按圖索驥，在最小的干擾之下，一個家族一個家族的自成系統的推行「九評」傳播和「退黨」勸退活動。每個家族都有自己的族譜。修族譜對每個家族來說都是非常重要的事情，非常嚴肅。因為修族譜時，上要對得起祖先，中要對得起族人，下要對得起子孫，所以這件事辦起來是很重要，很必要，很嚴肅的。每個家族都以自己家族擁有一種追溯到何年何代，具有久遠歷史和眾多世代的族譜而引以為自豪之事。如果那個家族沒有或者是沒能修出自己的族譜，跟人談起來，族人必然會感到自己這一代真是欠了祖先，族人和後代一筆沉重的債。哪個家族修了族譜，如果漏掉了哪個族人，那個族人自己要著急上火，修族譜的族人也要誠心致歉，因為這樣一來，這個族人就相當於是失了自己的根了，到百年之後可能就歸不了自己的根。中華民族講「落頁歸根」，這個「歸根」是要歸到家族之根中才算是真的歸了根的。因此，一旦發生這樣的情況，如果重新印刷族譜的時候，就一定要把漏掉的族人補進去。
為甚麼人們的尋根本能這麼強烈呢？為甚麼中華民族對族譜文化這麼熱衷呢？因為就是要利用族譜來看看從軒轅黃帝以下，到各族各宗各家各房的往下傳，在歷史上是如何興衰起落或者湮滅的；就是要看看各個家族在當今傳播「九評」和勸人「退黨」方面到底做的如何，因為「退黨」關係到人留還是不留，淘汰還是淘汰的問題，對每個人來講都是極為重大，極為嚴肅的事情；所以，還要看看各個家族將來的子孫能夠得到一個甚麼樣的現在家族族人閱讀「九評」，自己「退黨」，傳播「九評」，勸人「退黨」方面的詳細信息記錄。任何家族之中的每個族人的上述四個方面的信息都將記錄在每個家族的族譜之中，作為每個家族的傳家至寶傳下去。這樣的族譜是非常珍貴的，因為「退黨」涉及到人的留去，因此極為重要；因為族譜可以在勸人「退黨」過程中要起到重要的輔助工具的作用，所以族譜本身也變得極為重要；因為族譜可以記錄「退黨」信息，可以傳給各個家族的子孫後代，對於每個家族來說這種信息也是極為重要的；因此，為了給今天的族譜「退黨」做好準備，在歷史上，修族譜也就變成了極為重要的事情，中華民族也由此就極為熱衷於族譜文化了。這樣說來，用於「退黨」的族譜是不是非常珍貴？當然是非常珍貴的。因此，今天在中國大陸傳播「九評」和勸人「退黨」的正義人士們，首先可以專門的找到自己家族中主修家族族譜的人，和那些領頭進行家族祭祀的人，把「九評」傳給他們，勸他們「退黨」，然後再向他們非常鄭重的說明在家族中傳播「九評」和按照族譜勸家族中族人「退黨」的重要性，緊迫性，引導他們能非常主動積極的在各自家族的內部快速，有效的傳播「九評」和勸族人「退黨」。這些人都是熱心家族事務的，都是家族中德高望重的人，相對來說心性較好，容易明白這些事情，他們是能完全明白到底是怎麼回事的。這樣，在各個家族之中長老們的協助之下，傳播「九評」和勸人「退黨」將以極高的效率推進著。在他們的協助下，針對家族中每一個人，以最優秀的「退黨」輔助工具——族譜為規劃底本，對如何系統的，有步驟的在家族之內以最快最穩健最有效的方式傳播「九評」和勸人「退黨」做一個統籌規劃和綜合安排，然後按照規劃和安排有條不紊的施行這個系統規劃和安排。這就是在各個家族之內傳播「九評」和勸族人「退黨」的基本概貌。
當正義人士們在有了一定的經驗之後，就可以把各自家族內部按族譜傳播「九評」和勸族人「退黨」的模式向其他家族擴展了。如何擴展呢？大家知道，中華民族對於婚姻，是不提倡同姓氏婚姻的，因此，中華民族的婚姻絕大多數都是異姓氏婚姻。也就是說，婚姻雙方，男方是一個姓氏，那麼女方就極有可能是另外的的一個姓氏。那麼，這女方娘家的家族不就是其他的家族嗎？因此，通過女方的娘家家人，就可以將其娘家家族之中那些修族譜和領頭家族祭祀的人聯繫到，也同樣可以傳給他們「九評」，勸他們「退黨」，再同樣的告訴他們在他們自己家族之內傳播「九評」和勸人「退黨」的重要性，讓他們也在他們的家族之內大力傳播「九評」和勸族人「退黨」。這樣，按照族譜傳播「九評」和勸族人「退黨」也就從自己家族擴展到了其他的家族。如果一個家族之中有100個媳婦，1000個媳婦，那麼通過這種方式，就可以把族譜「退黨」擴展到100個家族，1000個家族。同樣，那擴展到的家族之中又有100個媳婦，1000個媳婦，於是再做第二次族譜「退黨」擴展，那麼就可以將族譜「退黨」迅速擴展到10000個家族，100萬個家族。在這些家族中同樣進行族譜「退黨」，再進行第三次族譜「退黨」擴展，那麼就可以將族譜「退黨」擴展到100萬個家族，10億個家族。中國大陸才有多少人啊，才有13億人口啊。要是做第四次擴展，做第五次擴展，那將是甚麼景況呢？整個中華民族將在表面平靜狀態之下像氣行脈絡一樣湧動著一股股極為巨大的能量，產生劇烈的內在沸騰現象。
族譜式的傳播「九評」和勸人「退黨」，其實就是以人傳人，心傳心的方式藉助「九評」和「退黨」的力量完成中華民族精神道德重塑最後的歷史過程。這是一種最安全，最和平，最理性，最平靜，最少內耗的精神道德重塑方式。人皆親其親，這是人的天性，是人的本能，啟迪這種天性，激發這種本能，為傳播「九評」和勸人「退黨」所用，這是上天完美造化的最充分最集中展現。
每個家族之中有不同年齡段的族人，老年人，中年人，青年人，年輕人，小孩，要充分發揮他們各自的優勢。老年人空閒時間多，家族知識又豐富，心態也最平和，所以，在制定整個規劃時一定要最大限度的利用到老年人的家族知識，制定一個非常穩健和完善的傳播「九評」和勸人「退黨」的系統化規劃。同時，老人在家族中都是長輩，地位較高，很多場合可以請他們出來壓壓場和鎮鎮場。中年人已經成家立業，往往是一個家族中的中堅力量，很多時候是能一言九鼎的，他們對整個族譜「退黨」由本家族向其他家族擴展負有最關鍵的作用，他們在女方娘家的言論是非常有份量的。而青年人和年輕人，唸書都比較多，對現代化工具可能接觸的較多，很多都是相互知根知底的兒時夥伴，可以讓他們相互配合學會突破網絡，將本家族中或者是其他家族中的「退黨」名單信息迅速的傳遞到大紀元，完成整個「退黨」過程。小孩，非常天真，善良，有時當他們用清脆弱嫩的童聲說出傳播「九評」和勸人「退黨」是如何的好，如何的必要的時候，會讓大人非常驚喜的，也能起到非常好的作用，可以作為勸人「退黨」的小幫手。
再來講一講天時地利人和的問題，古人說：天時不如地利，地利不如人和。也就是說，天時，地利，人和三者之中，人和是最重要，最關鍵的。而利用族譜來傳播「九評」和勸人「退黨」，就能真正的達到人和狀態。因為各種各樣的族譜就是中華民族淵源流長的族譜文化的具體載體，利用族譜來傳播「九評」和勸人「退黨」，使得族譜文化中積累了5000年的內在巨大文化能量得以充分釋放出來，再被利用來極其強烈的加持著傳播「九評」和勸人「退黨」行為的表現模式本身。而族譜文化的能量一旦釋放，又會引發整個中華民族所有其他文化能量的釋放，又將再次大大的加持傳播「九評」和勸人「退黨」行為的表現模式。攜帶著積累了5000年的中華民族文化能量，「九評」傳播和「退黨」勸退行為將不可遏制的以最平和理性的方式在中國大陸社會實現完全的公開化。因為那麼巨大的能量場在那裏，還有甚麼能阻擋「九評」傳播和「退黨」勸退行為的自然顯露呢？沒有！一切中共邪黨殘餘邪惡因素會在這一強大的能量場的消解作用之下迅速消失。
同時，由於臨近新年過年，這是中華民族最重要的傳統節日，這也強烈的激發著傳統文化中內在能量的釋放。更由於各個方面條件的大彙集大聚焦，在這一段時間內，在家族內部集中進行「九評」傳播和「退黨」勸退，擁有的各種有利條件非常多，具備的正面能量場非常大，所以成功幾率也極高。「萬事開頭難」，只要家族內部族譜「退黨」起了個頭，形成了可見的有形模式之後，就沒有任何力量能阻止這一行為模式的自然擴散了，就像把糖放到水池裡，一會兒過後，池中哪個地方的水都會變成甜的。
到了這個時候，唐子先生希望的一天十幾萬，幾十萬人的「退黨」現象就會非常自然的出現了。甚至遠遠的超過這一預想，出現更為驚人的「退黨」人數數字。
剛才還只是談到了從一個家族之中擴展到另一個家族的情況，這種擴展是一種橫向的擴展。還有一種縱向的擴展。因為人類社會中除了親族關係之外，還有許多種類的人與人之間的關係，包括公司同事之間的關係，包括各級同學之間的關係，包括社會朋友之間的關係，等等等等，這些都是圍繞著親族關係展佈的。這些關係也是縱橫交差的，在社會上分佈也極其廣泛，當親族之間的「九評」傳播和「退黨」勸退擴展到一定程度，逐漸的轉變為公開化行動的時候，「九評」傳播和「退黨」勸退就可以向這些人類社會關係領域擴展開來了。這就是「九評」傳播和「退黨」勸退行為在人類社會的縱向擴展。其實這種縱向擴展現在就已經存在了，只是規模不那麼大，對整個社會影響還不那麼深而已。
當本文開頭描繪的那樣的人在中華大地上多起來的時候，就是中華民族完全擺脫中共邪黨黑暗夢魘迎接光明未來的時刻。(http://www.dajiyuan.com)
