羅蘭女士在他的《羅蘭小語》中寫過：「工作是快樂的泉源，成功是快樂的肯定。」
快樂是重要的代價之一，如果工作不可能帶來歡愉，我便不懂得幹嘛要工作了；但是研究提我們，樂在工作的人，少之又少，我常聽到友人哀怨的訴說，工作很苦，不想上班了……。
我身旁有幾個例子，有位老同事，把嗜好融入工作之中，本職是記者的他，喜歡的卻是花草樹木，山水煙嵐，木雕石刻，飲食餐點，家庭版與戶外版合適他，把玩回來的心得寫成文章，一舉兩得，他很專業，寫來的文章便絲絲入扣，印入人心，他也愈寫心得愈多，並且結集成書，成了作家，同事們紛紛求去，告老返鄉，退休了，只有他仍舊樂在工作。
「為何不退休？」
「這麼好玩的事，為何不幹？」
「不累嗎？」
「一點都不，我只是去玩，回來把玩的心得寫出來，就有薪水領，何樂而不為？」
熱情使他對於工作露不出一絲倦意，他曾訴我，這些工作使他獲得簡單而美妙的生活，與大自然無止境的約會，受我的影響他迷上的香木，房子裡堆滿了各式各樣從海邊撿拾回來的漂流木，分門別類，記錄香水氣流，二個月開車往返台北三義十八次，只為了請教老師父關於木頭的學問，順道買幾個聞香罐當樣本，儼然成了生活藝術家，猜想再過不久，他大約就是真的藝術家了。
工作對他來說，早就不是工作，而是讓他滿足生活的借助；只是這樣的道理人人會說，誰也都懂，但為何總是到了八十歲才能想通？
我在馬來西亞遇見一位奇人，他是畫家，精通民俗療法，長年遊走在叢林之中，尋找作畫題材，他以畫人物見長，酷愛少數民族，一個行囊，一些錢，他便可以行旅在雲南、緬甸山區好幾月，用醫術換來一宿免費住宿，一頓免費餐點，或一個素人模特兒；畫畫是他的工作，也是他累積回歸叢林生活的盤纏，更是意義人生的所在。
錢在他看來，應該只是一種媒介，該用時一用，不必用時以物易物，什麼時候要錢，什麼時候不用錢，他分得很清楚，那一天，我讓他醫療了二小時，他說免費，但買畫可就得付錢了。
陶藝家黃先生是朋友的友人，以前他的身分是董事長，現在則多了一個身分叫壼人，我們在一次品茗中相識，用的是他親手繞造的壼，日理萬機，努力拚搏事業的他，有一天突然覺得生活乏味，開始尋找人生新出路，在一次的塑泥中找著了人生的意義，一年之中，有一大部分的時候潛藏在窯爐旁，為了一支壼而構思著，他的事業則全權交由經理人處理，事業對他而言，變成了滿足生活樂趣的一種介質，工作使他賺了很多錢，但玩壼又使他付出很多錢，得到難得的平衡。
這些人全樂在工作，工作一事便變得好好玩，陪的是風花雪月煙嵐雲海，看的是晨曦黃蠟，夕陽餘暉，聽見了蟲鳴鳥叫，雨聲浠瀝，真是雅。
樂在工作，並不等同於不想工作，或者不必工作，而是更積極的工作，用最少的時間做最好的事，得到最美的生活；工作時全心全意工作，休息時放空一切休息，豐富而完善過好每一天，有時候我會懂得忙裡偷點閒。
受邀到苗栗演講，提前一天動身，在三義木雕街流連忘返三小時，養足了閒情，聞盡了檜木之香，賞過綠野平疇的氛圍，再進駐飯店休息，這也成了我獨特的工作模式，在工作裡找閒；觀音的講座，我看了蓮，陽明的講座，我泡了澡，宜蘭演講，我回家看老媽媽，順道遊了一童年土，台東講座，我來了一趟單車之旅，閒晃琵琶湖。
人都該記住一句話，有得有失，放一點才能得一點，空了才有地方裝載有，不是嗎？
科技文明的好壞各半，它使文明更加文明，科技更加進步，便人也因而成了奴隸，我們實在不必再用工作纏頸束腹，讓人變得更加卑微，老闆更加富有，社會更加貪婪；科技原來是設想讓人左右生活，卻未料到反被生活主宰，作家沒有電腦無法寫作，缺乏自來水人會渴死，少了冷氣人會熱死，沒有捷運，人到不了目的地，少了電話，人便無法溝通彼此。
這樣的社會到底是進步？還是退步？
孔子早就說過，君子不器，如果像器物一樣活著，或者活得如機器，便至少不是人了。@
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