《紅樓夢》主題試探(下)

心淨
font print 人氣: 46
【字號】    
   標籤: tags:

三、甄士隱修道歸真

那一僧一道,也即茫茫大士、渺渺真人在絳珠草、神瑛侍者及一批風流孽鬼投胎紅塵之後,也決定下世間度脫幾個,以積功德。他們度脫的第一個人就是甄士隱。為此還很費一番心機安排。覺者度人是「師父找徒弟」,而不是「徒弟找師父」。

甄士隱根基好。按《紅樓夢》的說法是:稟性恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹, 酌酒吟詩為樂,倒是神仙一流人品。家境也是殷實之家。年過半百隻有一女英蓮,視為掌上明珠。

為使他修道歸真,覺者多次點悟他。

先是在夢中聽到二仙講絳珠草與神瑛侍者的因果奇事,引起他的好奇。當他請教「因果」之理時,告誡他:「此乃玄機不可預洩者。到那時不要忘我二人,便可跳出火坑矣。」當他從夢中驚醒,抱著女兒到街上去玩耍時,恰恰就看到一僧一道走來。那僧人看到他抱著的女兒,大哭道:「施主,你把這有命無運,累及爹娘之物,抱在懷內作甚?」甄士隱以為他在說瘋話,沒理睬。當他抱著女兒要進屋時,那僧指著他大笑,並念了四句話:

慣養嬌生笑你癡,菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵後,便是煙消火滅時。

其實那僧人預見到了英蓮將在元宵節丟失,因胡蘆廟失火,禍及甄家家園被焚燬。後士隱投靠岳丈家,經常受責怨,最後貧病交加,眼看不久於人世。一日拄著枴杖到街上散散心,看見一跛足道人,口內念幾句話:

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
這就是《好了歌》,說人羨慕神仙,但又放不下人心,特別是「名利情」。

可甄士隱一聽,因他本來就有慧根,當下就徹悟,並口吟一首詞唱和:

陋室空堂,當年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正歎他人命不長,那知自己歸來喪!訓有方,保不定日後作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷槓;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!

甄士隱明悟了人世的無常,人生的無奈,世態的炎涼。

道人稱讚他「解得切!解得切!」士隱把道人的褡褳搶來背在肩上,與之飄然而去,修道歸真去了。士隱在以後修道過程中,還去勸度過賈雨村,並在《紅樓夢》最後一回中去接引香菱的魂魄歸天。

那僧道在世間度的第一人就是甄士隱,這就是曹雪芹在《紅樓夢》中隱去的「真事」:人生真諦——修煉返本歸真。

四、人生際遇、天定宿命

宇宙有成、住、壞、滅。世間萬事皆有其定數,人生更是如此。《紅樓夢》第五回中所寫賈寶玉在夢中到「太虛幻境」看到的「金陵十二釵」 又副冊、副冊、正冊,聽《紅樓夢》十二支曲目,把「宿命論」表達的淋漓盡致。

賈寶玉夢中到天上後,仙人一再點悟他,先是聽到警幻仙子所作之歌:春夢隨雲散,飛花逐水流。寄言眾兒女,何必覓閒愁。

要人不要陷於情中以免難以自拔。

然後領寶玉去看「金陵十二釵」 又副冊、副冊、正冊。其實那些冊子中寫的是與寶玉有緣的眾女子們的命運,賈、史、王、薛四大家的小姐、媳婦、丫鬟的未來人生。如:林黛玉、薛寶釵、元春、迎春、探春、惜春、史湘雲、王熙鳳、秦可卿、李紈、巧姐、香菱、襲人、晴雯等。

因寶玉未悟,又引他去聽仙子們演奏新制《紅樓夢》十二支曲目。把「金陵十二釵」的命運再演說一遍。特別是[收尾·飛鳥各投林]把世間無常、因果報應、萬事皆空、天定宿命、修煉歸真佛理溶於其中。

請看「飛鳥各投林」:

為官的,家業凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死裡逃生;無情的,分明報應;欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡:冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥倖。看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真乾淨!

可寶玉聽的毫無趣味,警幻仙歎:「癡兒竟尚未悟!」只好直接警醒他,千萬不要犯「情色淫」,並演化出秦可卿與寶玉的男女之情,結果他們走向荊榛遍地,狼虎同行,迎面一道黑溪阻路,並無橋樑可通。正在猶豫之間,忽見警幻從後追來,說道:「快休前進,作速回頭要緊!」寶玉忙止步問道:「此系何處?」警幻道:「此乃迷津,深有萬丈,遙亙千里。中無舟楫可通,只有一個木筏,乃木居士掌柁,灰侍者撐篙,不受金銀之謝,但遇有緣者渡之。爾今偶游至此,設如墜落其中,便深負我從前諄諄警戒之語了。」話猶未了,只聽迷津內響如雷聲,有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨。

寶玉在太虛幻境中看到的紅樓女子們的命運在以後的日子裡一一應驗。真是天定宿命,一毫不差。寶玉最終從中醒悟,遁入空門,從一僧一道修煉歸真。

結語:

在《紅樓夢》一書中,一僧一道、甄士隱、賈寶玉貫穿始終。作者這樣安排的深意是:一僧一道是佛道即覺者的代表,在紅塵中度人;甄士隱、賈寶玉是紅塵中醒悟,修煉歸真的代表。

「紅樓」可解為紅塵中女子,也可解為富貴之家。「紅樓夢」者,紅塵夢幻也。因此《紅樓夢》一書決非常人寫常人之理,真乃「天外書傳天外事」。

紅塵夢幻,世人癡迷。人生真諦,修煉出塵。

【正見網】(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 寶玉想一想,果然有理。又道:「老太太不放你也難。」襲人道:「爲什麽不放?我果然是個最難得的,或者感動了老太太,老太太必不放我出去的,設或多給我們家幾兩銀子,留下我,然或有之,其實我也不過是個平常的人,比我強的多而且多。
  • 《紅樓夢》是一座偉大的藝術寶庫。令人感興趣的是,它還是一部難得的醫藥經典著作。粗略地算一下,《紅樓夢》涉及方劑45個,藥物127種,幾乎包含著中醫藥體系的各個方面。
  • 】《紅樓夢》從這部文學作品問世以來,就有人專門研究它。而對這部作品的理解也是仁者見仁,智者見智。有人說這部作品塑造了眾多的性格鮮明的女性形象,因此這部作品是對女性的謳歌;有人說它展現了一個封建家族由盛到衰的過程,這個家族是封建社會的縮影,它預示了封建社會滅亡的命運;有人說書中塑造了一個封建社會叛逆者的形象,他身上已有了民主思想的萌芽…… 從修煉者的角度看,這部書其實也講述了一個生動的因緣故事。
  • 話說寶玉在林黛玉房中說」耗子精」,寶釵撞來,諷刺寶玉元宵不知」綠蠟」之典,三人正在房中互相譏刺取笑。那寶玉正恐黛玉飯後貪眠,一時存了食,或夜間走了困,皆非保養身體之法,幸而寶釵走來,大家談笑,那林黛玉方不欲睡,自己才放了心。忽聽他房中嚷起來,大家側耳聽了一聽,林黛玉先笑道:「這是你媽媽和襲人叫嚷呢。那襲人也罷了,你媽媽再要認真排場他,可見老背晦了。」
  • 寶玉在麝月身後,麝月對鏡,二人在鏡內相視。寶玉便向鏡內笑道:「滿屋裏就只是他磨牙。」麝月聽說,忙向鏡中擺手,寶玉會意。忽聽呼一聲簾子響,晴雯又跑進來問道:「我怎麽磨牙了?咱們倒得說說。」麝月笑道:「你去你的罷,又來問人了。」
  • 話說史湘雲跑了出來,怕林黛玉趕上,寶玉在後忙說:「仔細絆跌了!那裡就趕上了?」林黛玉趕到門前,被寶玉叉手在門框上攔住,笑勸道:「饒他這一遭罷。」林黛玉搬著手說道:「我若饒過雲兒,再不活著!」湘雲見寶玉攔住門,料黛玉不能出來,便立住腳笑道:「好姐姐,饒我這一遭罷。」
  • 續畢,擲筆就寢。頭剛著枕便忽睡去,一夜竟不知所之,直至天明方醒。翻身看時,只見襲人和衣睡在衾上。寶玉將昨日的事已付與度外,便推他說道:「起來好生睡,看凍著了。」原來襲人見他無曉夜和姊妹們廝鬧,若直勸他,料不能改,故用柔情以警之,料他不過半日片刻仍復好了。
  • 話說賈璉聽鳳姐兒說有話商量,因止步問是何話。鳳姐道:「二十一是薛妹妹的生日,你到底怎麽樣呢?」賈璉道:「我知道怎麽樣!你連多少大生日都料理過了,這會子倒沒了主意?」鳳姐道:「大生日料理,不過是有一定的則例在那裏。
  • 再回頭看自己所處的民主社會,在國家法律保障下,我們是有自主人格的個體,我們不會被某種出身決定,也不會被某個人決定我們的命運,即使我們未必能獲得某種地位或身份,但至少我們有機會。我們可以立志做總統,就是個機會,但在封建時代,你能立志做皇帝嗎?
  • 誰想黛玉見寶玉此番果斷而去,故以尋襲人爲由,來視動靜。襲人笑回:「已經睡了。」黛玉聽說,便要回去。襲人笑道:「姑娘請站住,有一個字帖兒,瞧瞧是什麽話。」說著,便將方才那曲子與偈語悄悄拿來,遞與黛玉看。
評論