中醫中藥發展到今天，已有數千年的歷史，它不知解除了多少人疾病的痛苦，挽救了多少人的生命。可是，誰是中醫中藥最早的發明者呢？原來最早發明中醫中藥的不是別人，正是我們的祖先——軒 轅黃帝。是他，在5000年前就寫下了人類第一部中醫中藥著作——《祝由科》。
儘管在當時的條件下，這部著作還夾雜著一些迷信成分，但群眾對它的評價是：「家有祝由科，害病不吃藥」。後世人在這部醫藥著作的基礎上，去偽存真，不斷增補，逐漸形成了後來的《黃帝內經》。這是我國現存最早的一部醫學理論著作。它不但在歷史上對我國人民保健事業做出了巨大貢獻，直到現在還起著指導中醫臨床實踐的作用。
《黃帝內經》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各有文章81篇，內容非常廣泛。《黃帝外經》37卷，據說內容也很豐富，可惜失傳了。
黃帝的這兩部醫學著作是怎樣寫成的呢？相信在黃帝時期，人們生活在極端艱苦的環境中。生活資料十分缺乏，經常遭受野獸的傷害和烈火、洪水等自然災害的威脅。平時在打獵的過程中還不斷出現跌打損傷等事故。因此，因病傷而死的人越來越多。當時，東北部落約有1/3的人，活不到14歲就死去了。死於30到50歲之間的人，約有1/4。壽命最高的也活不到60歲。黃帝經常為此事愁得吃不下飯，睡不著覺。那時候，沒有人懂得用藥物治病，更不懂得預防。人一得病，只有聽天由命，誰也沒有辦法。有一次，黃帝帶領一支隊伍進山狩獵，一隻老虎突然向他們猛撲過來，黃帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由於沒有射中要害，箭頭從虎背穿皮而過，受傷的老虎逃走了。幾天後，有人發現它在一片樹林裡專門尋找一種長葉草吃，而且邊吃邊用舌頭舔背上的傷口。虎背上的傷口沒有血跡，也沒潰爛。黃帝聽到這個情況。立刻命人前去察看，並一再叮嚀不許殺害老虎。察看人回來也說：「受傷的老虎吃了這種長葉草，傷口不但不流血，而且已慢慢癒合。」黃帝聽後，沉思一會兒，便派人把老虎吃的這種長葉草採集回來，專門給部落裡受傷流血的人吃。受傷流血的人吃了這種長葉草，果然收到止血止痛的效果。黃帝興奮地說：「看來，野獸有時比人還聰明。它們受傷後，知道吃草治傷，我們就不知道這個道理。」還有一次，黃帝手下馴養動物能手–王亥在訓練一隻熊時，由於這只熊不聽指揮，王亥一怒之下，失手將它的一隻後腿打斷。這時，有人主張將熊殺掉吃肉；有人卻說：「這是一隻母熊，留它一條命，也許還能生育小熊呢!」王亥按後一種意見，把這只斷腿的母熊放了。這隻母熊一顛一跛地鑽進了樹林，不料又被幾個獵人發現。其中一個獵人正準備用箭射它，忽然看到這只熊的一條後腿吊著，正在樹林的草叢裡尋什麼。獵人便隱藏起來仔細觀看。原來這只熊用前掌在草叢裡刨一種雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴裡嚼一陣，然後吐出來，再用前掌輕輕地敷在被打斷的後腿上。獵人感到非常奇怪，便沒有驚動這只受傷的母熊，回去後把在樹林裡看到的情景報告給黃帝。黃帝聽後，又派人去樹林裡察看。誰知，去的人找了三天，也沒有發現這只熊的蹤影。十幾天以後，當有人在另一片樹林裡發現這只熊時，它的斷腿不知什麼時候長好了。一見獵人，就飛快地逃得無影無蹤了。人們把熊刨過的這種草根從地裡挖出來搗爛以後貼在損傷筋骨人身上，結果都治癒了。黃帝從這兩件事上受到很大啟發。知道自然界有很多東西都可以用來治療疾病。於是他命雷公，歧伯二人，經常留意山川草木，蟲鳥魚獸，看它們如何生存。雷公、歧伯按照黃帝的吩咐，對自然界的飛禽走獸，草木花卉等，都詳細地加以觀察和記錄，進行研究和試驗，直到最後確認什麼東西能治什麼病為止，再由黃帝把它正式整理出來。這就是我國最早的《醫案》和《本草》。經過長時間的積累，中華民族第一部醫藥著作–《祝由科》就這樣誕生了。不久，又出現了巫彭這位有名的郎中。後世人為了不忘黃帝的功德，綜合了黃帝時期的名醫的醫術，定名為《黃帝內經》。黃帝升天後，相繼出現了戰國的扁鵲、東漢的華佗、唐代的孫思邈，明代的李時珍等名醫。他們都是吸收了黃帝在醫藥方面的實踐經驗和科學原理，為後世人尋藥，看病，著書，立說，最後都成為古代的名醫。
《黃帝外經》的傳說
十八卷的《黃帝內經》，從遠古時代一直到今，而三十七卷的《黃帝外經》，則可能永遠失傳了。但是，關於它的民間傳說，還是相當豐富和十分有趣的了。
相傳黃帝時期出現了三位名醫，除了雷公和歧伯兩人外，名氣最大的是俞跗(音夫)。他的醫道非常高明。特別是在外科手術方面很有經驗。據說，他治病一般不用湯藥、石針和按摩。而是診斷清楚病因後，除非要做手術時就用刀子劃開皮膚，解剖肌肉，結紮筋脈，除去病根。經過這番手術以後，病人的精神和形體很快就能恢復正常。所以，那時人們稱讚俞跗的醫術是「出喪的靈車能返回，要埋的死人能復活。」
傳說有一次，俞跗出外看病回來，剛一進村，就聽見哭聲。一打問，原來是鄰居的孩子突然死了。他顧不得進自己的家，急忙先到死者家裡，問明孩子死前的病況，就讓人趕快把孩子從「葬罐」裡拉出來，他脫去孩子的衣服，用刀劃開肚皮，拿出腸子一看，原來孩子吃了過多的未烤熟的肉，腸子一下被堵住了。俞跗很快將肉食擠出，使腸子暢通，然後理好腸胃，縫合傷口，最後又給孩子鼻子塞進了一些草藥。不到半天時間，孩子就慢慢復活了。
還有一次，俞跗在過河時，發現一個掉河裡淹死了的女人被幾個人打撈出來準備埋葬，俞跗擋住他們詢問死者掉進水裡多長時間。抬屍體的人說，剛掉進水裡，撈上來就斷氣了。俞跗讓他們把屍體放在地上，先摸了摸死者的脈膊，又看了看死者的眼睛，然後又讓人找來一條草繩，把死者雙腳捆綁好，倒吊在樹上。開始大家都不理解俞跗為什麼要這樣做。死者剛一吊起，就大口大口地往外吐水，直到不吐時，俞跗才叫人慢慢將死者解下來，仰面朝天放在地上，雙手在死者的胸脯上一壓一放。最後他拔掉自己的幾根頭髮，放在死者鼻孔上觀察了一陣，發現髮絲緩緩地動了動，才放心地對死者家裡人說：「她活過來了，抬回家好好調養吧!」
傳說俞跗還有一次在山谷走路，忽見一個年輕的獵人不慎從懸崖上跌下來，被半山腰的籐條掛住脖子，上不去下不來，又喊不出聲，俞跗正在著急時，迎面來了一個跛子老人，俞跗請老人設法把吊在半空的年輕獵人救下來。跛子老人一看，二話沒說，取下腰間的弓箭，「嗖」的一聲，射斷籐條，獵人掉落在地，眼看著沒氣了。俞跗蹲下為死者切了脈，從地上採了一把野草塞進獵人肛門，又用手緊緊摀住獵人的鼻孔。時間不長，就把塞進鼻孔的草藥噴出來。俞跗這才鬆了一口氣，說了聲「有救了!」跛子老人在旁邊看到這樣的醫術，嘴裡不停地說：「活神仙，活神仙!」
在俞跗晚年的時候，黃帝派倉頡、雷公、岐伯三人，用了很長時間，把俞跗的醫術整理出來，纂成卷目，然而還沒有來得及公佈於眾，倉頡就去世了。後來，俞跗的兒子俞執，把這本書帶回來交給父親修訂。不幸全家遭到了大火，房屋、醫書和俞跗、俞執全家人，一起化為灰燼。這也許是《黃帝外經》失傳，至今沒有找到的原因吧!
文章來源: 百拇醫藥
