我在高雄文化中心附近，攔住一位正在停放自行車的中年婦人，詢問「御書房」方向，她向我微微一笑，手指著前方，「喏，那邊，沿著圍牆，過了馬路，就在對面。」她的眼神中有種瞭解的笑意；我沿著寬闊的人行道前行。不意，卻在看見「御書房」的剎那，笑了出來，這正是三年前，朋友推薦我一定要來的地方。
| 充滿著人文質樸氣息的御書房。 |
書房與我 走在記憶的陽光中
在陽光照射下，芭蕉的綠意躍染上大片的窗，書房卻十分靜默，像是在等待什麼。走過人生22個春天，御書房的主人簡秀芽告訴我們，御書房故事的確很多，不管在哪個時期，御書房或多或少都曾出現在某個高雄人的生活裡，及至心中的深處。兩位業務人員走進御書房，坐下來後決定不談業務了，他說：「難得見到簡姐，談談心吧！」
| 窗外的綠意人與人、自然相生相惜。 |
整個下午他回憶著當年與女友在此度過的日子，另一位同伴說：我也是在這裡談戀愛的……；幾位好友陸續走近書房，坐了下來，又有些朋友陸續走近，5人座的位置擠了8、9人，大家都是舊識又巧遇於書房，談著談著忽然有人說：「我們大家都有些改變，有人換工作，有人結婚生子了，只有一人沒變，因為簡姐沒變、書房沒變，我們才能在此相逢。」
書房倒影人生
御書房裡方桌木椅、室燈書櫃多年來不曾搬動，客人一進門輕易可以遇見自己的當年。在書房的柔和燈光下，王昭華念讀的歌詩輕迴在空氣裡，得豎起耳朵專心聽，才能將這細細的如絲的聲音聽進耳裡。
| 書房的詩籤：走過晨昏、渡過秋冬，不知看盡多少青春與苦愁。 |
每個位置簡秀芽都親自坐過，確定每個位置都能讓人有安定下來的感覺，才將位置訂好。書房牆上的畫與桌上的擺置全都是藝術家的創作，就像書房沒有假花假草一樣，書房所見都是真。
| 陶藝家的作品。 |
| 林鳳珠的台語詩手稿與蕭一的木雕，可以說是書房心情風景。 |
書房的客人更是她極為重視的，御書房地下室是生活劇場，安排許多新鮮有趣的課程或活動，還有一間小型錄音室。從生機飲食、繪本閱讀、舞蹈、動畫、曾老師電影課、跳蚤市場等等，她將這些活動設定為書房提供的分享服務，喜歡的人就常來這裡隨著簡秀芽一同遊戲人間，一起成長。
| 不少客人習慣瀏覽一遍擺在書房入口處的最新藝文訊息。 |
客人會發現到書房有許多體貼的小創意，比如找錢袋。簡秀芽回憶當初書房開幕時，台灣普遍有找零當小費的風氣，為免客人付帳時的小尷尬，書房設計了小小的找錢袋，讓客人自然受下他應找的零錢。現在書房的找錢袋，除了找零的原意之外，還有一個小期待，希望客人能將意見裝在袋子裡寄回或交給書房，她希望書房不斷進步。
| 御書房貼心找錢袋。 |
御書房裡面有許多新鮮的令人垂涎的鮮美食料，苦茶油麵線用古樸的陶碗盛上，苦茶油來自簡秀芽家鄉的釀造，背負了食客們深深的期待的純味。
| 備受食客歡迎的「苦茶油麵線」。 |
| 使用生魚片等級的鱈魚餐。 |
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起舞山間 躍落凡塵
她是山的孩子，山教她容忍，教她開闊，還教會了她以無比的樂觀面對起伏人生路。
簡秀芽護理學校畢業後，醫院的工作總是不能滿足她喜歡嘗試與創新的個性，又因尚未有面對老病死的能力而常覺傷感，於是試著轉換跑道，當過業務員，嘗試流動、新鮮的人生。山裡來的孩子又因太單純而難於入社會，而處處受苦。
曾有灰色的4年，25歲那年的一場車禍，讓她體驗到死亡原來在一呼吸間，誰都不能僥倖。這是她人生一大轉淚點，從此，這個生死經歷帶她凌空起飛，越過山巔，來到另一處人生起點。因為這場車禍住院一週餘，腦震盪的後遺症卻跟著她出院，她常處於發呆狀態，什麼都無法記憶，一轉頭，就忘了自己剛剛說過什麼，書翻過兩頁，就忘了前面讀過什麼，她得對人家不停的說對不起；她也說不上是什麼味，因為沒法記憶；她說，這樣也好，車禍的痛苦一點也記不起來。
嬌俏的人生萎縮了整整兩個寒冬，她曾經以為，自己大概報廢了。然而山教給她的內功卻一點沒丟，逐漸發酵，她告訴自己，書讀過忘了，那就再讀一遍吧，反正也閒閒沒事，她不斷想辦法讓自己練習閱讀，民間療法燉豬腦川芎給自己吃。偶然間，一位醫界的朋友得知她的情況後，建議她服用特定藥物，在朋友的幫助下，她又一點一滴的恢復記憶，走回了自己的路。
簡秀芽對人沒有什麼防範，有的朋友談深一點，有的朋友談淺一點，都是有緣。她形容自己，像一個打開窗戶的空間，風進來，風出去，她都歡迎。簡秀芽說，以光明交會的一定也是光明，相得益彰。人生路上，受傷難免，但也從每一個因緣得到學習，她與丈夫的價值觀接近，樂觀看待人與事，就算有不盡完美的人間世，念頭一轉，又向前跨出了一步，簡秀芽的人生哲學是，所有的人都是老師，所有的事都為了學習。
| 充滿古意御棉屋的一角。 |
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守著一個心靈的家
她是一株生在人間青蔥的芽，並不奮力往上頂，隨其自然的長著，因她已找到人生彼岸。
心靈上的談話幾乎可以餵飽簡秀芽，她說，人體的身體儲存的能量是夠的，偶爾一頓沒進食並不需要太緊張，反而精神的糧食不能忽略。她說：一般見面都問候你吃飯了沒?卻少有人會問：你今天靜坐了沒?可見物質維持生命的基本需要，比較急切而被普遍重視，心靈上的需要比較深層，往往被表面需求掩蓋，就算內在有所需求聲音也往往微弱，容易被外層的現實合理化的覆蓋。
但內在深層的淨化和養活身體的需要是同等重要的，原則上，她早上以一小時的靜坐開啟每一天，睡前以一小時作為一天的結束，食物一天兩餐，靜坐也兩餐。 人的心靈痛苦到一定的程度，就會設法找尋出路，她說，一種是先知先覺，在還沒有遇到痛苦已經先行尋覓；一種是痛苦到不行才去找出路，最後一種則是痛苦到不行卻依然不知尋求出路。
簡秀芽建議，走出城市，到大自然裡，摒棄生活中的舊有娛樂、習氣，傾聽大自然的聲音，到這樣的環境去學習，人就會被洗淨。在城市中，不妨找一些身心整體的運動，例如瑜珈、太極，讓自己保持好的身心狀況。「快樂如果能夠墊奠基在成長上，才能讓你安心。安心之後，才會是真正的快樂。」
簡秀芽開設御書房之初，幾年沒見的美國在台傳教士白先生一見面就說：「喔！這是你的地方，你的衣服，你的攝影，你的感覺！你開了一個倉庫放你收藏的所有東西。」白先生說對了，簡秀芽就是要開一個空間容納美好的人事物，開創一個真善美的人間世。
| 書房後有個「棉屋」，手工棉衣在陽光照拂下，顯得十分燦爛。 |
22年不變的心，堅定的杵著，面對多變的世事，書房似乎有種使命感。每天開啟大門，歡迎新朋友來認識老地方，也歡迎老朋友回來拾起某些記憶，城市多變，人心不安，有一處不變的悠閒空間讓忙碌多變的行人落腳，也讓四散的友人回來相聚。從某個角度來說，它是一個家，心靈的家，溫飽的家。而，簡秀芽以書房這空間和來往的朋友分享她的生命，也以這地方自求成長。@*(http://www.dajiyuan.com)
