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中醫
名醫之成名，並非依靠師傳。
扁鵲的醫術，《史記》雲得自長桑君。長桑君盡授其禁方與扁鵲，「忽然不見，殆非人也」，其事實頗可存疑。但長桑君之名無扁鵲則不得傳，說明名醫的老師不一定有名。《後漢書》載吳普、樊阿皆師從華佗，得授五禽戲及漆葉青黏散，其名依附華佗而僅僅附於卷末，說明名醫的弟子也不一定有名。
作為名醫，至少應該有三個基本條件：首先必須具有豐富的醫療經驗，所謂三折肱方為良醫。其次要善於繼承總結前人的學術成就，對醫療理論能融會貫通。第三則應在具有豐富醫療經驗的基礎上，提出自己新的觀點和方法，在學術上有所創新和發展。
師傳僅僅是一個次要因素。
金元四大家中，只有李東垣受業於張元素。朱震亨雖為劉完素三傳弟子，卻又旁通張從正、李東垣之學。其後如汪機、薛己、張介賓、吳有性、喻昌、李中梓、葉桂、徐大椿、王清任等人，均以醫名鳴於當世。究其所學，亦極少出自名醫親傳。
中醫向來多門戶之見。入名醫門下，得以繼承師門的學術精粹，無疑有利於醫療水平的提高。但若只限於一家之學，不能兼收並蓄，博采眾長，則很難有所成就。所以名醫的嫡傳弟子其名望往往不如其師。古人云：「取法上，得之中；取法中，得之下。」受師門盛名所累，因循守舊，不敢有所創新和發展，正是原因所在。
名師出高徒。就中醫來說，謂高徒則可，謂名師則未必盡然。 (李 磊)
來源:中國中醫藥報
