【大紀元11月9日訊】
對孩子，我很少開笑臉。
我有充足的理由說服我自己：「要嚴肅，而不是兇惡，教育孩子不就得嚴肅嗎？古人也講『父為子綱』。現代社會，忙忙碌碌，一天上班挺緊張，哪有閒暇寓教於樂？」
「共產黨搞的計劃生育，孩子都沒有兄弟姐妹了。在家是土皇帝，父母拿錢供著，爺爺奶奶拿心肝供著，怎能成才？各家孩子們在一起就是比吃喝玩樂，過去還反對早戀，現在似乎是本事。這種教育方式不行，在我這行不通！」
所以，孩子很怕我。有時，我出言很不客氣，很重。小的時候打，大了，打少、不打了，但總覺的語言說不到孩子的毛病上，不足以使其重視，也不解氣。看過古代一個孝子的故事，母親從小基本靠打來教育孩子，撒謊、偷、拿、搶、斗等都要打，逼兒子下跪，拿掃帚在裸背上抽，冬天在戶外雪地裡跪著，兒子一聲不吭，打的心服口服。這樣寒來暑往，甲子流轉，兒子也從黑頭變成了白頭。老母還持續著打的方式。
一日，兒疏漏，老母怒其不爭，責兒跪如常，執杖，兒淚，母奇：「母錯怪汝乎？」，兒涕曰：「兒覺背項不甚疼痛，想必母老矣，故悲。」老母停杖。是謂孝子美談。
如此啊，更覺得嚴厲對待孩子一定沒錯！說不定也出一孝子！
所以，孩子一出錯，我就呵斥，對我的呵斥一反抗，我就更呵斥，直到孩子就範。時間一常，只要我覺得一不滿意，我就呵斥，孩子稍有頂嘴，我就再聲高八度、孟浪些！。我想：一定要把孩子的惡念「消滅在萌芽狀態」。孩子不得不就範，蔫蔫走了。
但幾乎是次日，孩子同樣的毛病又犯了。我火大了！原來合著陰陰的沒改！我怒不可遏止，幾欲動手。
孩子有個不好的習慣，容易丟東西。越是貴重的東西丟的越厲害。數落過N次。不改。一日，學歸，學具盒裡的一支貴重的筆，沒了。
「筆哪去了？」我問。
「筆？我看看。」孩子裝做不知道。其實我也不知道這孩子自己到底知道不知道。
「哪去了？」看著那漫不經心的樣，我心窩有一股熱辣辣的東西往上竄。
孩子沒支聲。
「哪去了？到底哪去了？」我嚷嚷了。「跟你說了多少次了！你怎麼這麼不珍惜東西！那都是錢買來的。」我開始心疼錢了，而不是關心孩子的毛病。也感覺自己不對勁兒。不善！我改了改口，開始教育開了：「你要學會愛惜東西，這是美德。再說了，你上課的時候，盡跟朋友擺弄你的東西，你怎麼聽課？不好好聽課，你將來怎麼上大學，不上大學你怎麼找工作，不找工作，你怎麼養活你自己。我們不可能養你一輩子的。」
「我借給同學了。」孩子悻悻的回答，說的還算誠懇。我突然想起前些日子在孩子校園裡我偶然看到的一幕：孩子也是將一件什麼玩意兒遞給同學，一邊給一邊數落著那同學，「別丟了，都是我爸媽錢買來的。」
我忽然想到，孩子的表現是我的一面鏡子。我對孩子做了什麼，孩子將對別人做什麼。這個黨文化啊黨文化，真是無孔不入。
我教育孩子的道理難道不是滿腦子生活中的黨文化嗎？珍惜東西，愛護物品不是為了物品本身，是為了愛惜錢！好好學習的目地是為了考大學，而考大學的目地是為了找份好工作，養活自己。這些在中國人的日常生活中如同家常便飯的道理、經驗，實際上是共產黨對中國人進行思想污染和精神控制的表現。是迫害留給人的恐懼感。中共過去把老百姓搞窮搞怕了，現在的經濟條件好，也變成了它掌握人民身家性命的緊箍咒，你要不按照它設定的人生、受教育的程序走，你還沒飯吃！而為了生存，你也只好就範，接受它的任何條件，包括思想認同，說起來，你還是自願的，還是為你好，因為這樣你就有飯吃了。
我想起了過去的和尚道士為什麼可以搭廟種地，自給自足，可以化緣，而現在就不可以，過去的綠林好漢為什麼可以聚義一廳、佔山為王，而現在就不可以。因為中共太流氓，霸佔了一切社會的自然的資源，不是過去的官府沒本事，是因為他們太文明守道了。中共整個就是一個山大王！中共管天管地還要管人的思想！
這樣的黨文化絕不能再往孩子腦子裡灌了！
《解體黨文化》之七——生活中的黨文化（下）深刻評論道：鬥爭哲學造成了一種全社會隨時隨刻都可以調動起來的准軍事化心態，所以不管是哪一次大的運動，其動員速度都是驚人的。除了軍隊被塑造成指哪打哪的工具外，各個工作領域都被中共稱為「戰線」，當然也是軍事化管理，下級絕對服從上級。只要中共指出一個目標或一個方向，很多人就會立刻附和，一哄而上。在人們日常的生活中，人們常常會看到、聽到經濟活動被稱為「××戰役」、科研上「打一場攻堅戰」、職位調動叫做「趕赴新戰場」，什麼都帶有「打」、「斗」、硬幹的心態。不但在前面提到的「抗洪、抗旱」等對待自然災害的問題上採取封堵和鬥爭的辦法，在對待所有社會問題和矛盾上，中共的思路都是「鬥爭」和「強迫」。任何社會矛盾只要一露頭，中共便用暴力「消滅在萌芽狀態」。日常生活中尚且如此，在中共真正進行階級鬥爭，整人、迫害人的時候，表現就更變本加厲了。
我以至中國千萬個家庭對孩子的教育不也是黨文化入侵了嗎？教育孩子要麼是寵，要麼是打，還美其名曰「嚴」。針對家長與孩子間「代溝」的處理，完全用戰役的方式來解決，而且是所謂的「論持久戰」。矛盾一露頭，便用家長式的暴力進行「鎮壓和消滅」，有時侯，和孩子間的矛盾弄大了，爺爺奶奶，親朋好友都得上，全民皆兵！這和古代的嚴於教，父為子綱哪對哪啊，大相逕庭。
中國古代傳統文化的建構是以敬天畏神，推禮崇德為中心。教育時時處處再現於講求道德禮上的社會生活整體環境中，不是割裂的、獨立的運行系統。三綱五常是德統的規範，不是封建枷鎖，更不是現代黨文化附體後的發洩式、霸佔式、獨裁式的變異社會運行模式。反映在家庭教育中，現在家長對孩子的教育不是溺愛就是暴愛，合起來就是軟硬兼施，孩子的將來，所謂的成才，成長成了一個黨文化式的家庭領導核心，再使黨文化代代延續，不成才，家庭內部便是階級敵人式的冤家對頭，所謂不孝兒孫吧！
警惕啊！清除生活中的黨文化！(http://www.dajiyuan.com)
