佛家故事:惠能的宿命通

弘毅
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隨著惠能的名字傳遍嶺南大地,各地的僧俗、許多達官顯貴都渴望能聽到惠能說法。他的聲望越來越高,引起了遠在荊南玉泉寺的神秀一派的極大不安。神秀本人不太在意,可是他的門徒卻慌了手腳,都想要給惠能點兒厲害瞧瞧。大家想了許多辦法,一個叫志明的和尚出了個主意,他說自己有個俗家朋友叫張行昌,最喜好打抱不平,還有一身好武藝,可以讓他來替大家教訓一下惠能。

眾人覺的這辦法並不好,可一時又想不出別的辦法,便一再叮嚀道:「點到為止,讓惠能有所顧及就行了,不可把事情做絕。」於是志明就去找張行昌,對他說了惠能的許多不是,讓他給惠能點兒顏色。並說事成之後,奉送十兩黃金作為酬謝。

張行昌當晚稍稍打點一下,懷揣一把尖刀,日夜兼程,直奔曹溪而來。這一天,惠能照例升座講法,忽然看見眼前江天寥廓,萬里如鏡,只見一個人面露殺機,正急急向曹溪方向趕來。

惠能馬上明白是怎麼回事,他不動聲色照常說法。到了晚上,惠能取出十兩黃金放在臥榻之旁的禪椅上,然後把方丈室的大門虛掩著,吹滅燈燭,安然高臥。

張行昌躲在寶林寺外,等到夜幕降臨,便越牆而入。又過了兩個時辰,他輕輕推開方丈的門,聽到均勻的鼻息聲從窗下傳來,他舉起尖刀,忽然想起志明一再叮囑他不能把事情做絕,便把刀又放了下來。但轉念一想,我既然來這一趟,何不干的徹底一些,我今天把惠能殺死,回去後說不定他們還多給我些金子呢。

一念之差,行昌惡向膽邊生,他一個箭步搶上前去,照著惠能的脖子就是一刀。只聽一聲響,行昌覺的像是砍在了石頭上,刀一下被彈了回來,震的他虎口發麻。他來不及細想,又砍了兩刀,都被彈了回來。他還想再砍,這時惠能說話了:「大膽惡徒,還不放下屠刀!正劍不邪,邪劍不正,你被人利用,刺殺善良,豈能傷我毫髮!我欠你的只是十兩黃金,並不欠你一條人命!」

行昌大驚,趕忙扔下尖刀,趴在地上不住的叩頭,哀求惠能饒恕,願意出家為僧,終生侍奉惠能。惠能拿過十兩黃金遞給他,說:「你趕快離開吧,如果我的弟子知道你是刺客,必然加害於你。你要出家,改天換身裝束再來吧。」行昌含淚拜謝,不久就出家為僧了。

唐玄宗先天二年(713)七月一日,惠能忽然把寺裡的僧眾都召集在一起,對大家說:「貧僧八月就要離開世間了,你們誰還有什麼疑問,就及早提出來。」過了幾天,有弟子問:「大師說說,以後會有什麼災難嗎?」

「貧僧逝世五六年後,會有人來偷我的頭,會出現什麼情況呢?可用四句話預言:頭上養親,口裡須餐,遇滿之難,楊柳為官。」到了八月初三,惠能不再說話,一直端坐到三更時分,說了一句:「我走了!」安然辭世。

惠能死後,究竟有沒有發生盜頭的事呢?據史料記載,惠能死後九年,也就是開元十年,有一位新羅國的僧人名叫金大悲,久聞惠能大師的威名,想把惠能的頭帶回去供養起來,於是他雇了一個名叫張淨滿的人去盜頭。這張淨滿是個孝子,家中有年邁的母親,為了贍養母親,養家餬口,他答應去盜頭。不料淨滿潛入曹溪寶林寺時,事情敗露,頭沒盜去,卻被捉拿歸案。正如惠能預言的那樣,審理此案的韶州刺史叫柳無忝,而曹溪所在的曲江縣令叫楊侃,正好是「楊柳為官」!

那麼什麼是宿命通呢?《轉法輪》中說:「就是可以知道一個人的將來和過去;大的可以知道社會的興衰;再大的可以看到整個天體變化的規律,這就是宿命通功能。」歷史上留下的許多古老預言,如法國的《諸世紀》、南韓的《格庵遺錄》、中國的《馬前課》、《推背圖》、《燒餅歌》等等,預言的非常準確,這些作者其實都是有宿命通功能的。

他們預言到今天人間將要發生的一件件大事,預言到天滅中共的天下大勢。而法輪大法修煉者對人間乃至宇宙的巨變更是瞭然於心,所以才傾全力傳《九評》、促三退,就是為了世人能有一個光明的未來。

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