【大紀元12月18日訊】民眾社會不平等的原由，是建立在對文化資源以及由其所生產的文化藝術資本的擁有所形成的等級。這種經由文化資源再生產的藝術資本所形成的文化市場，其性質是出於「自生自發」的自由經濟；在經過藝術品的交換而出現尊卑、高低、優劣等一系列不同的佔有關係所構成的專業市場。其不平等的根本，就是文化知識份子通過由其所創造出的文化藝術品的尊貴，所導致文化知識份子身分的尊貴，由於其身分的尊貴而出現了獲取和擁有豐厚的物質財富。因此就出現了卑微的、低能的、拙劣的文化藝術品所處的地位和獲取與擁有的物質財富而形成正比。知識文化市場所涵蓋的範疇是極其廣闊的，除了文學藝術、學術思想的資本外，還有其他有關政治、經濟、工藝、科技等方方面面的知識資本。這些文化知識的成品所凸顯出的物質資本，是構成民眾社會中每一個自由個體的人格價值原創性的身分、地位、名氣、資產及其財富的多寡的根據。文化知識份子通過學習和運用理性的思維與感性的考量所獲得和積累了相當豐厚的文化知識；並經過原創性的再生產，將這些知識形成了文學藝術、學術思想以及政治的、經濟的、科技的和工藝的各種文化成品，使其服務於社會的發展及生活的繁榮，從而推動社會進化逐漸走向崇高與恢弘的文明。社會因此而繁榮富強，民眾因此而幸福安康。因為文化知識的豐厚；以及自由個體原創性的再生產及其不斷的創造，形成了民眾社會物質財富的穩步遞增，從而又反脯文化資源，使其源流不斷地噴湧，如此迴圈不斷地再生產和再創造，使社會市場經濟進入了良性的迴圈，物質財富在良性的迴圈中不斷地增長，這樣豐厚的財富和經濟的繁榮，才能使民眾社會處於和睦與穩定的發展之中。
當然，我們應該關注的還是極權主義制度下的國家。在這些受到極權暴政制度統治的民眾社會中，不平等的因素更是讓人們觸目驚心。因為在其統治的民眾社會中，階級等級的森嚴；以及所造成不平等的現象，主要體現在佔有社會寶貴資源優勢的絕對權力的執掌者的地位和權利之上。他們利用所執掌的絕對權力侵佔、掠奪、搜刮著促使社會文明進化的各種寶貴資源以及由此而產生出的物質財富。這是階級等級所劃分的不平等的現象。在中共統治集團建政初期，就將他們所認定的「階級敵人」分成不同等級的階層，從而對他們原有的物質財富進行無度的侵佔，對他們在生存中的所作所為進行著殘酷的鎮壓和迫害。地主富農階級的田產、房屋以及所有的浮財在土地革命中被收繳為極權政權所有。凡是反對所謂流氓無產者暴力革命的人，幾乎都被劃定為反革命分子。這些人們的遭遇更是悲慘，其財產被沒收，其生命被剝奪。那些因思想自由、言論自由被極權當局打成右派分子的文化知識份子的群體，他們所擁有的文化資源、精神的財富；並從這些文化資源中創造和派生的物質財富都被剝奪得一乾二淨。不僅這樣，他們的人身安全不但得不到保障，而且隨時隨地都會被極權統治集團的某個人物，以某種理由，將其送到勞改農場。在那裏，思想受到共產主義和無產階級革命的清洗，行動受到兇殘的限制，人身受到恐怖和無情的迫害。就連那些被劃分為貧下中農和工人階級隊伍中的人，只要在語言和行為上一不小心都將會貶為壞分子而受到殘酷的打壓和非人的待遇。這是一個暴政的時代，其兇殘的程度足以讓生活在這個時代的人們心驚膽戰地夾著尾巴過日子。並且，永遠都在惶恐不安的氣氛中，恐懼著惡魔的敲門聲。那些被劃為地、富、反、壞、右類別的人們，他們的子女也得不到好日子過，因為株連九族的傳統心理；使極權暴政的統治者將他們父母的罪過強加在其子女們的身上。讓這群社會最底層的「階級敵人」永遠都不得翻身。這種不平等之現象，可以追尋到幾千年前的「勝者為王，敗者為寇」的氏族部落的割據、擴張的戰爭狀況。敗者一方為寇、為匪、為盜賊，其財產被掠奪，其人身和家庭成員要麼被屠戮，要麼就做奴隸。幾千年的壓迫形成了反反復複的起義、革命、戰爭、掠奪，中國社會帶著滿身創傷跌跌撞撞地進入了現代世紀。但是，上述的情形依然如故，只不過變成了舊貌換新顏而已，其內容還是兇殘的極權暴政的統治制度及其方式。
我們不能以暴君毛澤東的死亡，而認為當代的社會是一個和諧穩定以及平等的社會。人類社會的發展永遠都處在競爭的狀態中，而凸顯出不平等的現象。但是這種競爭狀態的不平等，是在良性迴圈的憲政自由民主的制度中所展示出的繁榮富強，絲毫沒有階級等級的絕對權力的侵佔、掠奪和壓迫的內容的出現。而在當代中國民眾的社會中，所出現的卻是以權謀私的不平等之狀況。在毛澤東暴政時代中，是對所劃分出的地、富、反、壞、右的「階級敵人」的階層實施最徹底的清除、奴役和迫害的政策，以此來保證其紅色江山萬壽無疆地綿延下去。當毛澤東死後，他的繼承者雖然將上述「階級敵人」的帽子摘了下來，但是其統治集團的性質不但沒有改變，在某種意義上更加隱蔽、更加陰毒、更加兇殘，以至於一般民眾無法透視其本性而受到極端的政治謊言的蒙蔽。在所謂的改革開放中，執掌著絕對權力的統治階級，他們在攫取物質資源、文化資源的角鬥中，所侵佔和掠奪的物質財富勝過一般民眾微薄的財產就有好幾百倍、好幾千倍甚至上億倍。統治階級在絕對權力的保護下，瞬息間便成了億萬富豪，這在中國當代的經濟革命中是一種空前的奇跡。但是造成貧富差距和不平等的現狀，也是一種空前的奇跡。這種不平等的現狀所埋下的社會亂象和動盪的因素，在民眾生存的意義上，當貧富差距的不平等現狀發展到及至之時，社會各界包括軍隊將出現起義、革命、戰爭的狀態。這就是一種在極權統治中，以絕對權力侵佔和掠奪文化資源和物質資源所造成的不平等的社會亂象及其動盪的原由。
我們不應該否認不平等之狀況的存在，而人為地製造一種虛假的平等現象。不平等的因素可以使民眾社會的文明得到長足的發展，但是制造一種虛假的平等現象，卻更能使民眾社會處於某種動盪的亂象之中。因為在虛假的平等中，社會的自然資源與文化資源早就被掠奪得一乾二淨。要從根本上透視和認清民眾社會所呈現的兩種不平等的原由，才能使民眾社會的發展趨於秩序和穩定。一種是生活在極權暴政統治下的侵佔和掠奪的不平等狀態，永遠都臣服於專制暴政的最高統治集團，並在這種極權不平等的生活狀況下被奴役被迫害。另一種就是拒絕極權不平等的生活狀況，並奮力地反叛和鬥爭。在非暴力和平的徹底變革中，推行憲政自由民主的制度設計；以及聯邦自治共和的國家構想。在此基礎上通過自我啟蒙和學習，積累相當的文化資源，以自由個體的人格價值的原創性；在「自生自發」的自由競爭和創造中，推動民眾社會文明的進程向縱深發展，在民眾社會擁有豐厚的文化資源與物質資源的同時，展開各種適應于每個自由個體在創造中的自由競爭，由此而產生的不平等和多種層次以及形式，才是人類社會發展的最根本的趨勢。
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
