台東，素有「台灣最後一塊淨土」之稱，絕對是台灣的世外桃源。來到台東，傳統的玩法就是沿著花東海岸公路，從花蓮沿東海岸往南下到台東地區，一路上走走又停停，觀賞點多是八仙洞、石雨傘、三仙台、泰源幽谷、小野柳等地景。
其實，造訪台東的「山、海、島嶼」之美，玩法可以很多樣。除了一般常去的旅遊景點外，沿著花東海岸公路、省十一號公路往南走，海岸邊隱藏著無數個新興的雅致風景。不論是二日遊的賞景、三日遊的探訪，甚或四日以上的深度，樣樣都可讓人滌盡塵憂，探訪到台東的另一個面貌。
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都蘭遺址 必遊部落
從台東市走台十一線往北行，進入知名的東海岸公路，碧海藍天一路圍繞。山海間的美麗部落都蘭村，就位於東河鄉都蘭村西北方約一公里的平緩海階地上，此處以三級古蹟的都蘭遺址最為著名，東海岸風景特定區管理處正積極籌設都蘭山遺址公園。
都蘭遺址年代距今約三千年前，為麒麟文化遺址，是著名的巨石文化遺址之一。一九三三年日治時期首次發現一個長方形岩棺，一九五三年又發現了兩列巨石群，分別為「石壁區」和「岩棺區」，主要文化特徵就是具有特殊異象的巨石構造物群，目前殘留有三塊豎立在地面上的石壁組成的石列。
其中，著名的孕婦石應是大自然的傑作，然有傳說指出，一名阿美族孕婦遭到布農族獵人殺害，婦人丈夫悲傷過度，故而雕了妻子遺像以資紀念，所以，石雕有胸部和突起的腹部，很像懷孕中的婦女，只不過沒有頭部，據說，這是因為獵人將頭顱割下帶走。
根據調查，都蘭附近還有幾處文化遺留地點，如土銀後方台地、都蘭林場、退輔會都蘭農莊的後院，可能包含繩紋紅陶、麒麟文化和卑南文化等三個文化時代遺址。
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水往上流 遊客驚歎
在抵達都蘭遺址之前，約二十分鐘的車程，有處「水往上流」的奇觀。這裡原本是一條毫不起眼的灌溉溝渠，卻因為水往上流而聲名大譟，是觀光客必訪的景點。
受到地心引力的影響，水會往低處流是天經地義的事，但這裡的水卻是往高處流，這可真希奇了！建議民眾可以摘一片葉子來觀察看看，到底水是否真的往上流？實驗過後，可以發現這是地形落差所產生的視覺錯覺，仔細觀看旁邊的水道，原來它是與道路呈傾斜角度，才誤以為有水緩緩上流的奇異景象。
登山望眼 美不勝收
都蘭——阿美族語中為A’tolan，原名「都巒」，該地多石，族人闢地耕作時，將挖掘的石頭砌在旱地旁，A’tolan即為石塊堆積之處，爾後因發音緣故改為「都蘭」。在地的阿美族人稱都蘭山為「dugus a du lan」，強調是「都蘭的山」，它不僅是阿美族人心中的聖山，也是寶石的原鄉。
都蘭山被奉為台東縣「縣山」，面俯廣闊無際的太平洋，背倚海岸山脈，由板塊運動擠壓而成，屬年輕的脈層，地質活動頻繁，海拔一一九○公尺，外觀挺拔峻峭，直聳入雲霄，終年氣候變化萬千；登上山頂後，東面可遠眺太平洋，綠島、蘭嶼，而泰源盆地、池上以南台東縱谷、台東平原盡收眼底，為台東登山望遠的好場所。
都蘭山礦藏豐富，早年採礦盛極一時，當地盛產藍寶石，礦質純、色澤鮮豔，可惜因開採價值不高而停頓。近年因觀光產業興起，帶動藍寶石的收藏價值，縣政府擬計畫推廣玉石產業。
傳說中的都蘭山，綿延傳誦著許多傳奇故事。若從台東市北望，則有如美人醉臥，當地居民暱稱「美人山」；若由花東縱谷向西望，彷彿見到睡佛躺臥，自古阿美族、卑南族視之為聖山，二千餘具墓葬方向全朝向此山。
台東縣文化局從二○○二年起連年舉辦都蘭山藝術節，首屆以「詩、書、音樂」為主體，第二、三屆分別以「玉石與地質」、「神話」為主題，二○○五年推出「聖山傳奇」，知名環保音樂家馬修連恩曾入駐阿美族都蘭部落半個月。
新東糖廠 再生空間
來到都蘭，一定不能錯過造訪藝術新聚落「新東糖廠」。緊鄰東岸山海美景的新東糖廠，創建於日據時代，已有七十年以上的歷史，是東部唯一僅存的紅糖工廠，顯著的大煙囪訴說著它過往的歷史。在荒廢十一年後，三年前一群藝術工作者進駐，巧手改裝糖廠成為藝術博物館和創作空間，都蘭山藝術節即選擇此地作為開幕地點。
糖廠最早是由高雄望族陳水盤、陳傳兄弟（前高雄縣長余陳月瑛家族）所創立，第二次世界大戰末期曾遭美軍轟炸，而停止生產。
戰後一度復業，卻因戰後經濟惡劣，又消費不足，工廠又被迫停工關廠。
一九六○年新竹人黃木水先生，具有豐富紅糖製造經驗，特別遠從西部抵達台東勘查工廠，毅然投入重資修建工廠，並在整個東河鄉、部分成功鎮及利吉地區種植甘蔗，創造了一九七○年代中期甘蔗壓榨量突破五千六百萬公斤的高峰，躍升為全國紅糖產量第一的私人製糖廠。
一九八○年代中期以後，台灣的經濟結構發生重大變化，工資上揚，農業勞力嚴重流失，造成很多的紅糖工廠紛紛關廠歇業，到了一九九○年難以抵抗時代的變遷，於一九九一年甘蔗壓榨期結束後，宣布停產。
三年前新東糖廠轉型發展，舊倉庫改裝成木雕工作室、戲劇排練場和展覽空間。從入口處進到紅糖藝術館裡，可看到花蓮阿美族原住民范志民的「風鈴隧道」與漂流木裝置藝術作品，當地的原住民孩子們在其中嬉鬧，這個重組再生的文藝空間，也可以是一個大小朋友最原始自然的遊樂園。
廠內的Eky博物館收藏有「阿美族第一木雕家」Eky（林益千）作品。馬蘭部落出身的Eky，畢業於輔仁大學體育系，自幼跟隨木雕家父親學習技藝，曾在多項全國原住民木雕比賽中獲獎肯定，晚年則回到故鄉定居在東海岸專職創作，五十二歲因病去世。
金樽 自然風貌完整
東河鄉南部的金樽是一個小漁村，因灣似酒杯，故取名為金樽。港口以南有一段約三公里長的沙灘，附近有漁港、小海灣、離岸礁、海岸岩壁，整個範圍包括金樽漁港、白沙灣海灘、山澗峽谷。沙灘後方依著高三十至五十公尺的峭壁，構成一片屏障，猶如世外桃源。從台東市出發後，直接上中華大橋，走十一號省道，經都蘭、興昌、羊橋到隆昌，即可抵達。
台灣有一座世界罕見的陸連島，這座陸連島還在發展當中，由於知名度不高，自然風貌相對保存完整。金樽外海有一處狀似船錨的離岸小島，亦稱「錨島、錨狀礁」，小島與海岸平行，對前進的波浪產生繞射作用，繞射波在島與海岸之間相撞，能量被消滅，促使海浪夾雜的砂礫沉積下來，當退潮時，沙洲露出海面，變成了陸連島，此景堪稱世界級奇景，學術價值極高。
金樽的海濱咖啡，是近年來最出名的景點。夜晚滿天星斗，坐在高高崖壁上，喝著現煮的香醇咖啡，望向一旁的陸連島，或者聽聽街頭藝術家在此彈唱演出，優閒自在無比。
三年前，有十餘名藝術家，不分族群與性別，自發性來到金樽海灘紮營與創作，防風林內紮營生活，組成「意識部落」，以就地取材方式，以漂流木在綿延的沙灘上裝置出一件件獨一無二的作品，使當地一度成為最富人文氣息的創作區。
後因連續颱風侵襲，漂流木裝置作品又衝回海上，再度成為漂流木，防紮營區也因土石流肆虐，藝術家不得不撤離，如今在隱密的防風林內，仍有當初搭建的棲身之所，變成名副其實的部落「遺跡」，反吸引慕名遊客的探訪。
──轉載自223期《Taiwan News財經文化周刊》@
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