中庸說道：「誠者，天之道也，誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」
心誠則靈，可謂一點不假，心誠不只靈驗，心想事也成。
每年在大甲鎮瀾宮媽祖進香回來，會到親戚家聚餐聊天，今年依如往常前往，用完餐後與四叔閒聊，聽到四叔說起一則大甲媽祖的故事，覺得異常親切感人，透過心中的一些印象，描述寫成一篇感懷啟發性的文章，希望沒有失去四叔故事中的精采深意。
每年媽祖進香時有所謂的「搶頭香」，原本也是極平常的一件事，但是有的人卻希望透過搶得頭香讓自己來年事業順心，賺錢使家人過好日子，其中有一個人非常有真誠熱誠，每年在搶頭香時都起得非常早，試圖拔得頭籌，西方諺語說過：「好開端必有好結果。」
可是，他試著每年搶頭香奪得第一位的願望，卻年年落空，無論他多早起來，衝到廟裡一看，很奇怪！已經有人捷足先登，搶在他之前搶得頭香，讓他扼腕不已，非常納悶不解，感到不可思議。心裡想，「是誰有這麼大的能耐，而且每次來都看不到搶得頭香的人！」
時間飛逝地來到搶頭香的時間，今年他決定不睡覺，熬夜守著廟裡，無論如何一定要搶得先機，果不其然，廟裡除了他以外，看不到有人像他起得這麼早，像他如此有熱誠心也誠的人，他想這次一定可以搶到頭香，等到廟大門一開，正當他要插下頭香，奇怪的事情發生了，唉！怎麼在香爐裡有一支香呢！他感到不可思疑，卻找不到答案。
後來他請教廟裡的管理人員，為何沒有人在場卻有人搶得頭香呢？廟裡的管理人員也感到疑惑！這件傳奇事件才慢慢宣揚開來，當時人們以非常神話般的傳聞在民間傳遍開來，不久，有位非常孝順父母的人出面說：「每年我都會祈求媽祖讓生病中的父母身體趕快恢復健康，讓我的內心已然搶得頭香。」每年此時定會很真心誠意的一大早起來膜拜，希望父母的身體快點好起來，已經連續好多年了，後來，父母親的病情果然好了很多，為了感激媽祖的靈驗，依然於每年搶頭香時，一大早起來雙手合十，真誠的感謝大甲媽祖的恩惠。
或許是這股真心真誠感動老天，也可能是媽祖顯靈，我們也不得而知，不過可以應證我常說的一句話：「心誠則靈。」只有真誠的善念會穿透時空，與神靈相互感應，如果你問我這依據何種原理？我可以斬釘截鐵的的告訴你：「無解！」
曾國藩先賢說過一段話：「苦思專一，可與天通。」或許可以作為這件傳奇事件的思維吧！
自然界的諸多現象並非靠科學驗證就能尋求出答案，天地間自有一股浩然正氣，它超越時空，充塞在宇宙天地間，無所不在。孟子不是說過：「吾善養吾浩然之氣。」文天祥的【正氣歌】亦談到：「天地有正氣，雜然賦流形；下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」這當中可以詮釋一股瀰漫天地間的凜然正義之氣，一種超越當下的無形力量，宛如易經說的：「陰極陽生，陽極陰生。」可以藉由中庸的中和之道，推向「陰陽兩股清濁之氣，合而為一乃浩然正氣自生矣。」
浩然正氣不易產生，除了陰陽融合一氣外，尚須天地人三才合成一體，「以誠者，天之道也。」感動上蒼，精誠專一，可與天通，這股無形的正義凜然之氣於焉形成，匯聚成形而上的元氣清流，充塞在當下的時空中。
可見氣有清濁之分，此乃一般的陰陽氣的分別，真正的浩然之氣需要累積，需要凝聚，可遇而不可求，然而透過「心誠則靈」，這股氣在空間氣的流動中，會慢慢藉由量變產生質變，「浩然之氣」依然來源於自然界的氣的流動，只是人體內有一股磁場，當自己虔誠的發出善念善心，默默地付出心力，日復一日，年復一年，這股磁場也會產生磁化效應，正如心靈也會藉由心誠則靈產生靈化是同樣的道理。
由量變產生質變，不是一次就能產生所謂的凜然正氣，它必須經過一次又一次的循環，透過不斷地「量變產生質變」的循環，氣的本質會更接近中性的成分，就是純然無私無瑕的氛圍，這股氣會影響當事者的思維言行，讓其展現一股不落俗套的中和正氣。
文天祥形容浩然正氣是：「是氣所磅礡，凜烈萬古存；當其貫日月，生死安足論！？」岳飛的【滿江紅】一詞：「怒髮衝冠，凭闌處、瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。」字詞裡沒有任何一個氣字，但是浩然正氣充塞其間，頗有一夫當關，萬夫莫敵的氣勢。此乃真豪雄，真性情的凜烈萬古存。
岳飛感慨國難當前，只能忍氣吞聲，然而最後無法「收拾舊山河，朝天闕。」留下一生中永遠的遺憾，豈只是一個「遺憾」而已！突然間感覺到，岳飛的【滿江紅】或許是形成文天祥【正氣歌】的源頭活水，同樣是南宋時期的忠臣，忠臣本就喜歡追隨忠貞愛國的精神，就像歌德畢生的心血【浮士德】詩劇後，才蘊育出哲學大家尼采的「強力意志」、「超人」與「永恆輪迴」一樣，此乃英雄所見略同，輪迴循環不已，這股浩然正氣的精神會與宇宙同為一氣，跟隨宇宙同樣不朽。
你或許不太相信，但這些問題在我心裡已經醞釀將近二十年的時間，如果不是經過到大甲聽四叔一席話，還無法點出我內心積累二十年的疑惑，今天藉由自己思考，書寫出洋洋灑灑幾千字來，尚不足以詮釋我二十年來所思所感的心領神會，諸多事理需要渾然天成，匯成一股統一的思維，才能因緣際會地解開心中的疑惑。
別人是否明瞭我內心深處的涵意？那已經不重要了！古人之所以為古人，我之所以為我，讀者朋友之所以為讀者朋友，想必都有各自的見解，「智者不惑」，無須特別解釋什麼？也不用辯解什麼！誠如我說的：「讀書千古事，得失寸心知。」寫文章亦然，浩然正氣亦復如此，「浩然正氣，千秋萬世；得失之間，寸心自知。」感應在可說可不說之間，靈遇在可辯可不辯之思維，此心唯有「古今多少事，都付笑談中。」或許從鄭板橋的「難得糊塗」智慧箴言裡，或許能達到明心見性的疑難困惑吧！
杜甫曾在【古柏行】的詩裡談到：「古來材大難為用。」杜甫此詩是讚美孔明，說他文章未露世已驚，極讚美其才華的卓越超群。藉由一個傳奇故事的開端，引領我將思維航向數百年的南宋時期，也意外透過杜甫歌詠諸葛亮的詩中美句，將諸葛亮的【前後出師表】、岳飛的【滿江紅】與文天祥的【正氣歌】連成一氣，名為「貫穿時空－－浩然正氣。」
哲人日已遠，典型在夙昔；風簷展書讀，古道照顏色。
昔人雖已沒，精神永常青；時空常流轉，千載有餘情。
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