心靈的昇華 生命的超脫

玄學風水大師郝泉貴談玄學與人生

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【大紀元4月21日訊】【大紀元記者周行多倫多報導】玄學風水大師郝泉貴先生曾經準確預測2000年和2004年二次臺灣大選陳水扁當選總統、布希總統當選和北京申奧。郝先生究竟用的是什麽方法﹐ 能夠如此靈驗﹐日前大紀元對他做了特別採訪。

玄學不是迷信

當記者問郝先生是如何在臺灣大選時﹐在人們不看好的情況下﹐ 提前一月逆市而斷;在美國2004年大選﹐也是提前一月就在美國的華文報紙上直言預測結果。郝先生笑著回答: 方法其實很簡單﹐ 就是人們熟知的易經八卦。這種預測需要一種特殊的感覺﹐ 或者說是悟性,但這可不是“迷信” 。

其實玄學和科學在一定程度上可以理解爲是對比的關係﹐ 而不是對立的關係﹐ 只是這個問題不是幾句話就能說明白。 郝先生停頓了一下又說道﹐ 推崇科學﹐輕視玄學的現代人士﹐ 自然有他們的萬千理由﹐ 只是他們沒有察覺到﹐ 玄學在某種意義上﹐ 其實是一種精神文化﹐早已深入其骨髓﹐不管其承認與否﹐ 或承認早遲﹐ 終究會在適當的時候從思維中冒出來。

或許是郝先生從記者的眼神中看出了不信服的疑惑的表示﹐ 笑了笑﹐ 又舉例說道﹐ 就像中國的清華大學﹐ 中國第一的現代科技精英搖籃﹐ 其校訓有八個字: “自強不息﹐ 厚德載物”。 這是從<易經.象上傳>裏來的。 是易經八卦裏的乾卦和坤卦這兩卦的解釋。 所以說﹐ 玄學是一種文化﹐ 早已深入每個人的骨髓。

玄學與生活息息相關

論及玄學與現代社會生活的關係﹐ 郝泉貴認爲有兩方面的意義: 一方面是思想精神境界的昇華﹐ 另一方面是行爲科學和方法論方面的意義。 前者屬於哲學、宗教的範疇﹐後者則是實實在在的社會生活實踐﹐直接體現在人們的衣食住行等日常生活之中。

人們常說“順其自然”。 這個自然﹐ 是物質存在的客觀性﹐而科學和玄學都是從不同角度﹐ 不同方位對這種客觀現實的表述。 有些政治家從社會政治的理論基點上﹐總偏執地把科學和玄學對立起來﹐ 其實這是他們爲了自己的政治集團利益而故意曲解﹐以便爲其政治利益服務﹐ 背後的真實是他們也去五臺山抽籤問卦﹐ 也在家燒香坐禪。

玄學講究心靈的昇華,生命的超脫

記者問:“玄學在預測中用的各種方法﹐ 如紫微鬥數、易經八卦、奇門遁甲、 河圖洛書等﹐ 哪一種最靈驗?”

郝先生解釋道:這些方法、手段﹐ 本身沒有優劣、高低之分。 區別不在於方法和手段﹐ 而是因個人的修練層次、功德深淺、緣份親疏而有所差別。

預測者自身修練的層次越高﹐ 超越凡俗之外﹐自然清晰地洞察世事的方方面面、前因後果。這是一種特殊的感覺﹐玄學很重視這種感覺﹐後天的社會生活形成的價值觀念﹐先入爲主的思維習慣﹐患得患失的情緒波動﹐都會使人本能潛在的特殊感覺相對減弱。所以玄學在方法上的差別不重要﹐ 重要的是在功德基礎上的個人修爲。 具體在應用中﹐ 譬如大家同斷一事﹐同一個卦象﹐ 有人言吉﹐有人言凶﹐ 有人言輸﹐有人言贏﹐ 這個差別不是因爲方法﹐ 而是因爲預測者個人的修爲和功德的層次所決定。

談到人們頗感興趣的風水時,郝先生這樣說﹐ 風水一般來講有兩個方面的內容: 一是自然環境的風水位置﹐ 二是與人的關係。 前者是風水專業上講的山、水、穴、砂、氣、煞等內容﹐ 這是客觀存在的條件﹐通常不容易改變﹐ 但是人們可以選擇利用和回避﹐ 也就是人們常說的趨吉避凶。 後者就是自然之物與人的關係﹐比如同一房間﹐ 住進不同的人﹐ 會有不同的結果。

以老毛爲例﹐人會認爲其祖上陰宅的風水一定好﹐ 不然何以獨霸神州。可是對於毛澤民和毛岸英﹐能說好嗎﹖我們知道毛澤民在最困難的關口都一一闖過﹐ 可是在共產黨得天下已經不遠的時候﹐ 卻在新疆被槍殺。 而毛岸英﹐49年已經過來了,可是天公不美﹐ 命運不濟。 據此﹐ 能說老毛祖上的風水好嗎﹖但是﹐ 又能說老毛祖上的風水不好嗎﹖

因爲這個話題很長﹐郝先生答應記者將在後續的專欄文章中徐徐講來﹐ 如果讀者有什麽意見或問題需要和郝先生交流﹐ 請電話 416-843-6900。

採訪最後﹐ 郝先生一再謙稱自己後學淺修﹐ 不願接受大師高人的稱號。 學海無涯﹐ 修無止境。玄學其實給人們的更寶貴之處﹐ 不是占卜問卦﹐ 也不是趨吉避凶﹐ 而是心靈的純潔和昇華﹐ 生命的超脫和永遠。
(http://www.dajiyuan.com)

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