【大紀元4月4日訊】就目前而言，在中國大陸 ，能針對中共邪黨的邪惡罪行而進行抵制和抗爭的正義力量，大致分為兩大部分，一部分是在原中共邪黨體制之內的社會中高階層正義人士，一部分是受中共邪黨壓制和迫害的社會底層民眾，簡單一點說就是體制內正義人士與體制外正義人士。
體制內正義人士具體來講就是原中共邪黨中已經聲明「退黨」的中高級官吏，他們人數雖少，但是社會地位高，掌握的社會資源多，瞭解社會資訊全面快速， 俱備的社會能量很強，因此在抵制中共邪黨的社會活動佔有極為重要的地位。而在清除中共邪黨的過程中自然而然會起到社會主導作用。
體制外正義人士是社會底層被中共邪黨非法鎮壓和迫害的主流民眾，數量龐大，由於長期受到中共邪黨的非法鎮壓和迫害，在心理上或多或少的積累有對中共邪黨的仇恨。而且，這些社會民眾對中共邪黨的仇恨心理已經積累到了熾熱化的程度，對社會法紀已然生出無所顧忌之意，從而在不斷的尋找機會試圖將自己心中的仇恨心理以暴力的形式發洩出來。雖然他們目前的針對的是中共邪黨，但是一旦以暴力形式發洩心中的仇恨，最後將對整個社會，對中共邪黨之外的無辜社會民眾的衝擊和傷害，他們也是無法具體預測和無法自我掌控的。
就像大禹治水，不用「堵水」法而用「導水」法，最終治水成功。對於體制外被中共邪黨迫害的底層社會民眾之仇恨心理，必須以適當的方式加以處理，才能避免社會災難的發生。首先決不能大肆鼓動，火上加油，使其演變為暴力發洩。其次也不能一味求「堵」，須知「防民之口，甚於防川」的道理，大面積存在的熾熱化社會仇恨心理決不是靠「堵」就可以化解消除的。即不能「堵」，那最後就只能用「導」的方式將其納入和平理性的社會框架中來，而現在中國大陸針對中共邪黨的邪惡罪行進行最堅決抵制的唯一的一種和平理性社會框架就是「九評」和「退黨」造就的社會框架，因此就只能通過某種方式將這些社會民眾對中共邪黨的仇恨心理導入「九評」和「退黨」造就的特定社會框架中來。這樣，可以借助「九評」和「退黨」的強大精神轉換功能將民眾的仇恨心理中的負面因素盡數除去，留下其中的正面因素以和平理性的方式釋放出來，作為內在正義動力推動整個社會在徹底清除中共邪黨的道路上不斷前進。
而在這個過程中，將底層社會民眾納入「九評」和「退黨」這種和平理性的社會框架，中國大陸體制內的正義人士恰恰可以起到一種引導的社會作用。換一個角度來說，這實際上就是 用「九評」和「退黨」來整合中國大陸的正義力量的一個過程。
我們現在可以看到，高智晟律師已經在兩者之間架起了一座相互溝通的橋樑，這是一種非常可喜的狀況。但是，還需要體制內的正義人士牢牢地抓住跟底層社會民眾交流溝通和引導社會民眾整合到「九評」和「退黨」社會框架中的主動權，不能寄全部希望於體制內其他人員身上而放棄自己的主動權，因為已經「退黨」的就是現有的這些正義人士，其他人能不能「退黨」成為正義人士，一切還是一個未知數，所以不能寄全部希望於他人。
能不能借助「九評」和「退黨」的神力最大限度整合中國大陸的正義力量，其中的一個重要方面需要看中國大陸體制內的正義人士能不能大規模的有效開展跟一般社會民眾的溝通，並嚴格的用「九評」和「退黨」體現的特定和平理性規則來規範和引導一般社會民眾的社會 行為。
隨著「九評」的傳播，「退黨」的繼續，中共邪黨罪行真相的更多揭露，比如像蘇家屯集中營這樣的重大罪行的揭露，中國大陸正義力量大規模的整合到「九評」和「退黨」社會框架中來的社會現象必然會出現。天像已然如此，但是人卻還需做好人該做的事，繼續不斷努力。@(http://www.dajiyuan.com)
