【大紀元4月8日報導】(中央社記者陳蓉台北八日電)古老的阿美族生活中離不開豐富的竹木製樂器，如「旮亙 (kakeng)」就是以前家有喜事時，用來敲打報喜用的竹鐘，比現在的喜帖都好用，但在日治時期被禁用而失傳；旮亙樂團團長少多宜和中研院學者合作，重現這種樂器，並演奏推廣傳統阿美族的樂舞，讓更多人認識傳統樂音之美。
少多宜在一九九九年五月成立「Amis旮亙樂團」，他說，很多人以為阿美族只有樂舞部份，其實阿美族除樂舞外，竹木製的樂器更是豐富，約有四十多種，但現在除了口簧外，竹木製部份幾乎都已失傳。
竹木製樂器和過去傳統阿美族農業生活息息相關，如「旮亙」指的就是竹鐘，是阿美族傳統婚禮中女子招贅時用來報喜訊的用具，但日治時期，日本人認為有礙鄰居安寧而遭禁用，使這類樂器逐漸消失。
另外，「竹鼓」在早期每當小米成熟時，是用來驅趕飛禽。而排笛和鼻笛等也是阿美族祖先做為傳達訊號使用，可以互相連絡；這些器具原只是發明來做生活敲擊，發出聲音能讓全村聽到，或是遠方通訊之用。這些先人智慧流傳至今，後人開始以表演音樂呈現，更豐富了阿美族樂音。
但要找回這些失落的聲音並不容易，少多宜在過去幾年透過和學者合作，並訪查部落耆老，靠著資料和耆老的記憶，一件件重現這些竹木製器，目前已完成約十多種樂器的重建，但有些樂器連耆老都不復記憶，加上資料也很少，重建工作鞎難。
除了重現老祖先的樂器，少多宜說，樂團成立也有推廣和發揚傳統部份。所以將樂團取名為「Amis旮亙樂團」就是有報喜訊的意思，也象徵樂團成立宗旨是要傳承發揚傳統的使命。
目前樂團有近五十位成員，其中參加成員年紀最大的耆老有八十歲，最小的則有才上幼稚園的小孩，雖然年齡層相距很大，但大家都希望能將這些傳統音樂紮根，將阿美族的音樂一代代傳誦下去。
除了在各項演出邀約中藉著傳統樂器及記憶中的傳統音樂旋律，演出阿美族的音樂如擊樂的「竹鐘報喜」、鼻笛和排笛演出的「馬蘭姑娘」等，他們每年並安排一項主題呈現巡演，今年主題以童謠為主，將長者經歷過的生活如小說般的故事做成童謠，預定於九月後巡演全台。
另外，少多宜也希望能進一步將阿美族樂音搬上藝術殿堂；因此在傳統外他不忘創新，加入新的元素，讓傳統樂音更豐富；少多宜指出，「一百年後，子孫回頭看我們，會知道在這個時代，重建樂器也創新一些聲音，這些『傳統』東西和我們曾努力做過的事也會被記錄和流傳下去」。
