【大紀元5月8日報導】（中央社記者余歌滄雅加達八日專電）除實行特別自治的亞齊省之外，印尼有越來越多的縣、市議會制定地方條例實行回教法，此現象引起非回教族群、民運及婦運團體關切，這些團體已聯合要求最高法院重新檢討這些地方條例。
據了解，在過去多次修憲中，由於民族主義派政黨堅持以建國五原則為治國意識型態最高指導原則，某些回教政黨要求回教法入憲努力遭到挫敗，近年來即有多個省分縣、市議會在回教派推動下，根據回教法精神制定實行回教法規的地方條例，這些條例已對非回教及其他族群帶來困擾。
今天發行的最新一期印尼文「時代週刊」指出，目前印尼全國至少有二十四個縣、市推出的地方條例是根據回教法而制定，這些條例其中包括反傷風敗俗、禁止賣淫、禁止男女同居、禁止賭博及烈性飲料、規定婦女（包括女學生及女公務員）必須戴面罩等。
全國三十二個省份中，南蘇拉威西省和西爪哇省各有六個及五個縣、市開始實行回教法，這兩個省份是上世紀五、六十年代回教國回教軍活動基地。
南蘇拉威西省是現任副總統尤索夫卡拉的家鄉，當年該地區回教國回教軍運動領袖卡哈慕查卡的一個兒子，現正領導一個稱為伸張回教法理事會的組織，積極推行回教法。
該省布魯貢布縣巴當鄉最近對罪犯實行笞刑的消息震撼全國，因為至目前為止，只有兩年前開始回教法的亞齊省才選擇性地對罪犯實行笞刑。據悉，巴當鄉有三名居民因向已婚女子寫情書、毆打子女及他人等罪名，在鄉長官邸前接受笞刑處罰。該縣政府官員說，自實行回教法後，罪案降低了百分之八十。
鄰近雅加達的西爪哇省當格朗市，不久前出籠的反傷風敗俗條例引發最多爭議，警方根據該條例展開掃黃運動中採取過激行動，受到婦女界抗議，反對黨奮鬥民主黨國會議員說，許多地方條例違反現行法令，所以最高法院有必要重新檢討其合法性。
印尼國會現正審議亞齊政府法案，有關回教法及回教法庭是否適用於非回教徒問題，正引發激烈爭辯，回教政黨主張適用於所有亞齊居民，但遭到其他政黨反對。
