《格庵遺錄》原文破解: 第三十一篇 田田歌

原解/正浩 編輯/正見網
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【大紀元6月11日訊】序:本篇以「田」意喩大法大道修煉,「田」之形象是指法輪。用極其簡明的句子,談到涉及法輪功的幾個問題。

四口合軆入禮之田 五口合軆極樂之田
田田之理(雖)分明 世人不覺恨歎(矣)
大亂全世人心洶洶下 (得到)入田卷極難(也)
利在田田心田(也) 跪坐誦經丹田(矣)
田中之田彈琴田 清雅一曲雲霄高

「四口合軆入禮之田 五口合軆極樂之田」:「田」寓修煉,何為「四口」、「五 口」之說?「四口」就是位於法輪上下左右即東西南北四處的小卍字元;「五口」是指此四位元小卍字元與位於法輪中央的大卍字元。上篇「乙乙歌」只是談到了法輪的卍字元,尚未談及其構成法輪的數量,而此篇用兩句道出了法輪裏共有五位(「五口」)卍字元,其中除中央的大卍字元之外,位於法輪東西南北四方的四位法輪,明確示意此法輪(「五口合體」)就是「極樂之田」。

「田田之理雖分明 世人不覺恨歎矣」:「田」之理已經十分明確了,此「田」 為法輪大法(法輪功)修煉;但是世人不悟,實在是可恨可歎也。

「大亂全世人心洶洶下 得到入田卷極難也」:「大亂全世」由於中國江氏鎮壓法輪 功,這些惡徒們製造與散佈種種駭人所聞的造謠與中傷,全世界人心浮動,故「人心洶洶」。這些因素與其他惡勢力的干擾與破壞,「得到入田卷極難」,人們在此環境下要修煉法輪功則成了很難的事情。

「利在田田心田也 跪坐誦經丹田矣」:此法輪功修煉,好就好在抓住修煉之本即修 心,利就利在修煉心性上下功夫(「利在田田心田」);而要修心修煉,最重要的是學習大聖人的真經,因而,修煉者們「跪坐」一起在朗讀大聖人的真經。關於學此真經的重要性,《格庵遺錄》不僅強調要學,幾乎每每提示要「誦」,要用大聲朗讀其大聖人真經。

「田中之田彈琴田 清雅一曲雲霄高」:此兩句談到了法輪功煉功。「田中之田彈琴 田」,指出法輪功修煉必須煉功,煉功一般都照煉功音樂去做,大都是在煉功點上集體煉功,優美動聽的煉功音樂「清雅一曲雲霄高」。 @

(轉自正見網)

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