中國鼓，根據古老的傳說，模仿自大自然的雷聲，借用天威驅趕野獸、邪惡。由於伴隨著遠源流長的中國歷史，所以和其他民族的鼓比起來，就有很多不同的地方，它不但多了一份莊嚴隆重；而且在飛揚的鼓聲中，還傳達了中國人心目中特有的意涵。據說在黃帝時期，戰爭時便用打鼓來激勵士氣、鼓舞人心，且承傳下來的鼓樂，至今仍是源遠流長。
文化
台灣的廟宇包括孔廟都設有鐘鼓樓，一邊放大鐘、一邊放大鼓，它們是祭典上不可缺少的一員，亦是中國鼓自古至今莊嚴的傳統擺設。而在樂舞上，則從隋唐時就已經盛行，這一點可以從敦煌樂舞的壁畫中見到許多大小及形態不同的鼓。中國鼓藝，歷經了數千年的承傳，不只在歷史上有舉足輕重的地位，直到現在，各式種類繁複、大大小小不同的鼓，讓人嘆為觀止。而應用在節慶或娛樂表演上的鼓藝，更是百家齊放，在現代的社會裡熱情鼓舞。
新唐人旗鼓隊便是由一群有志於傳播中華文化，且秉持純正傳統理念所組成的團隊。從去年在台灣的新年晚會中大放異采之後，今年的一場「乾坤正、慶太平」表演更有天鼓神威之感。除了去年的旗鼓隊外，今年又添加了金屬樂器的表演，不但豐富多采、更添加威武的氣勢。
| 王錫坤工作的情形 |
「響仁和鐘鼓廠」便是新唐人旗鼓隊那響如雷鳴的大鼓出處，這家有81年歷史的老店，是專門製鼓的專家。店裡推滿了正在製作中大大小小的鼓，而在店的隔壁成立了一間文化館，館內陳列了琳瑯滿目的鼓，響仁和是從1924年到現在，王錫坤從父親過世接手時的無奈，到現在一天不做鼓會覺得難過，這天壤之別的轉變，20幾年來，用心、用力的投入其中，不但做出了自己的興趣，也打響了「響仁和」的知名度。
試音
製鼓過程中試音的目的，拿捏的不是說現在的聲音，是預測它兩年後所要的是什麼聲音。王錫坤試音時表示，他必須事先預測，廟裡面的鼓，它要什麼聲音？獅鼓，要什麼聲音？陣頭的鼓，要什麼聲音？如低音鼓，一定要有回音，不要打一下「碰」就沒有了。因為新的鼓音比較高，可是鼓皮在敲擊後，它自己會鬆，鬆到某一種程度以後，就減緩了。因此有著數十年歷史的老鼓，打出來的聲音較沉，而新的鼓則聲音較高；但不管是新的、老的，中國鼓都被要求打下去要有像雷聲一樣的回音，才算是個好的鼓。
| 風乾過程中的鼓 |
用心
一個好師傅很用心，東西才會做得好。王錫坤說：「常常有很多小朋友來做鄉土教學，我跟他們介紹，你們看看這麼多有的鼓的聲音，60幾年、70幾年，它聲音還很好，看這些，看了很多很多東西，可是這裡面它只有兩個字，用心、用心。」
| 製鼓過程 — 繃鼓皮 |
| 王錫坤父親60幾年前製作的鼓 |
王錫坤在偶然的機會裡，看到60幾年前父親製作的鼓而深受感動，他說他父親以這個鼓，養活7個孩子長大成人，那是做法事的一個工具，上有父親的名字。於是他用新鼓和對方換回古老的鼓，慢慢的越積越多的時候，漸漸的形成專門展示鼓的文化館。
鼓文化館
館中，展示各式各樣大小、新舊不同的鼓，有歌仔戲、平劇用的，還有腰鼓隊的鼓，直徑差不多4寸呈長圓筒狀，攜帶方便，緣起於花鼓，三、四十個或者將近百人，一起跳的話相當壯觀。牆上還有鼓的製作方法，除了兼具教育功能之外，對於王錫坤來講，更是典藏前人和自己用心製鼓精神與鼓文化的地方。
| 響仁和《鼓文化館》也收集了各種不同類型的的鼓 |
王錫坤談到父親從前所做的大鼓表示，最重要是這個鼓的聲音，鼓的聲音它打60年了，人家形容鼓的聲音就像雷聲。「中國式傳統大鼓，像這種聲音這麼久了這種聲音，就表示這個師傅，做鼓的態度是很認真的。」如果要更進一步瞭解中國鼓的特性，可以專程請教王錫坤先生，他是中國鼓的專業製造家。@*
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