【大紀元7月25日訊】中華民族是個多災多難的民族，翻開中國的歷史，確實如魯迅曾經說的是一部吃人的歷史，滿紙寫著「吃人」二字。這部歷史中，到處是剝皮、車裂、斬首、宮刑、凌遲等慘絕人寰的殺人辦法，甚至還有許多把人吃掉的事件。遠的不論，就拿近代來說，比如那個被譽為滿清中興之臣的曾國藩，談起道德文章來滿口仁義道德，可是殺起人來卻豪不手軟，他鎮壓太平天國殺人如麻，攻下南京後，又令士兵燒殺奸淫，無惡不作，被老百姓稱為：「曾剃頭」。
而共產黨建國後，搞出的運動更是多如牛毛，被迫害死去的人不可勝計，幾乎超過抗日戰爭死去的人數。還有那個文化大革命，對中國人的傷害也是致深的，尤其對知識分子的傷害更是無與倫比，幾乎達到了空前的程度。文革可以說是一個分界線，在這個分界線之前，中國道德風氣良好，而文革後社會風氣急轉而下，中國成了一個謊言的國度。
今年是文革開始的40年，是結束的30年，在海外已經有許多人在紀念文革，在反思這場史無前例的民族浩劫。國內也有一些民間人士在反思這場運動。然而，中國當局卻平靜得像水一樣，對於文革置若罔聞，不但態度冷漠，而且製造了一些人為的障礙，阻止人們紀念文革反思文革。7月13日，我就看到了這麼一條消息，出版總署要求涉及文革題材音像製品須備案！
新聞出版總署下發通知要求，今後凡是涉及「文革」等重大選題的音像製品的出版引進必須首先在新聞出版總署備案，沒有備案的將一律停止發行，並封存收回。
據新聞出版總署音像電子和網絡出版管理司有關負責人介紹，目前有不少音像出版單位盲目追求熱點賣點，熱衷於引進境外節目，未經重大選題備案便擅自出版或引進出版涉及「文革」等重大選題的音像制品，在社會上產生了負面影響。
這位負責人表示，今年的大事、紀念日比較集中：中國工農紅軍長征勝利70週年，毛澤東、朱德、周恩來等領袖人物逝世30週年，「文革」開始40週年、結束30週年等。為加強對重大選題類音像製品的出版引進管理，新聞出版總署特下發此通知。
對於文革中國政府歷來態度曖昧。我在新聞媒體工作，這些年來經常聽到這樣的要求，文革屬於敏感題材，不能宣傳。曾經有一次，我編了一篇文章，是一個經銷商做了幾件紅衛兵的服裝進行推銷，總編一看神經緊張得不得了，立馬提筆刪掉了，並且告誡說到：「關於文革一律不得宣傳，哪怕是正面的東西。」弄得人哭笑不得。
按理說，對像文革這樣的民族浩劫的反思，正是進行一場思想啟蒙的好時機，也是中共對自己的錯誤進行反思的好時機。對文革進行反思，一方面可以使中國走向正軌，避免類似的錯誤再次肆虐中國大地，另一方面可以在老百姓心目中樹立良好的形象，使得中共的形象真正「偉光正」。在許多有良知的知識分子眼裡，反思文革有百利無一害，已經去世的巴金就曾經說過，要建立一個文革紀念館呢。按理說這麼一個淺顯的道理，中共是應該接受的，可為什麼不光自己不積極地反思文革，而且不允許別人反思文革呢？
我想理由大概有這麼幾點：
１、一個集團在犯罪──文革雖然是由毛澤東發動的，有許多人也把罪責歸結到毛澤東一個人身上，其實這是片面的，文革是民族集體瘋狂造成的，而毛正好利用了民族狂熱的劣根性這一點，實際上單純靠毛一個人的領袖才能是不可能發動文革的。人民的瘋狂、毛的政治權術、走狗工具們的惡意跟從都促使了這場災難的發生。所以說文革是一種集體罪惡，是人民的罪惡，是中共領導集團的罪惡，其始作俑者是毛澤東，但其他人也逃不了責任。你問問現在的50歲以後的人，從政府機構、科研機構、商業階層到大學校園等，哪一個人能說清楚他在文革中幹了什麼？哪一個人在文革中沒做過一些昧良心的事情？官愈大，可能參與的事情愈多，就拿那個朱鎔基來說吧，你能說他在文革中沒有昧著良心做一些事情嗎？還有那個余秋雨不是也被人揭發出文革中曾是革命小將嗎？面對這麼一場非正義的運動，如果每一個人都堅持發出爭議的吼聲，那就會匯成一場正義的洪流。然而可怕的是，在文革中，除了充當走狗的、被迫害、被迫害致死的，剩下的就是選擇沉默的人和瞎嚷嚷的人。文革實際上是造就了一批無正義感的人，無勇氣的人，造就了一批沒有理智的人。這就像把一群原本個性十足的野豬變成了一群明哲保身的家豬。當然文革也把中國人的劣根性表現得十分充分，把皮袍低下的自私、貪婪、陰暗也都表現了出來。文革中，大批的諤諤之士死於迫害之中，實際上把民族的脊樑埋葬了一大批，延續了中國千百年來的歷史規律，使得中國人又馴化，又陽痿了一步。
所以，如果要反思文革，勢必要揪出罪魁禍首，揪出主犯和從犯，主犯是誰？從犯又是誰？我想隨著反思的深入，恐怕在位的許多領導都脫不了干係，這，中共能願意嗎？
２、中華民族從來不是一個懺悔的民族──在國人的心中，既沒有神，也沒有良心，有的只是權和利，是爭權奪利，對於自己的罪惡，從來就沒有一個人認真地反省過，也不會出現什麼《懺悔錄》之類的偉大著作來。這點和西方民主國家不一樣，人家還有上帝，還有《聖經》，還有正義，還有良知，可是中國人沒有。在歷史上，像那些雙手沾滿了鮮血的劊子手，一旦登上了權力巔峰，除了極力攻擊別人的荒淫殘暴外，哪一個人真正反省懺悔過？李世民殺了親兄弟，沒有懺悔過，曾國藩殺了那麼多人，卻寫出了許多千古道德文章？就連那個項羽坑殺了20萬秦卒，火燒阿房宮，楚漢之爭搞得天下生靈塗炭，臨死前不但不懺悔，反而至死不悟，還要拉幾個墊背的。而中共自成立以來，運動不斷，肅反、AB團、延安政風冤枉了那麼多人，他們真正懺悔過嗎？所以對於文革，他們不會反省的，即使有一點點，也只是輕描淡寫，根本無法觸及本質性的問題，這樣的反省意義等於零，國民能不能從這樣的反省中得到教訓，當然是不能的。沒有懺悔的民族心態，使得同樣的罪惡在歷史上一次又一次的上演，一次又一次的發生著，這實在是中國人的悲哀啊。
３、民族奇恥大辱尚且不顧，何況國內的──太遠的歷史人們可能記不清，但我知道從唐代以後，中國人就從來沒有揚眉吐氣過，宋代有靖康之恥，連皇帝都被擄至金國，一路上遭盡苦難，那些宮女妃嬪被姦淫無數，至於老百姓更是苦不堪言，被認為奇恥大辱，後來又有蒙古大軍南下，歷史又再次重演著，南宋的皇帝嬪妃又被押解北上，一路上也是被姦淫無數。明朝時，有嘉慶三屠，揚州十屠等慘案，有留發不留頭的蠻橫，有大批文字獄的迫害……民國時，有南京大屠殺等等血案，可我們國人面對這些歷史是又是怎樣的呢，還不是忘了又忘了，還不是隨著歷史的煙雲消失了又消失了。而且在人們眼裡，蒙古竟被譽為中國強盛的時期，辮子馬旗袍滿熒屏紛飛，一些正宗的漢奸如施琅、洪承疇、吳三桂等借屍還魂，甚至比千古民族英雄還有人情味，還要愛國。至於坑日戰爭，至今並沒有一個像樣的紀念館……
對於民族的奇恥大辱，我們國人尚且如此，你能指望他們對於自己殘害自己同袍的事情認真反省嗎？換一句話說，對於自己的同袍尚且如此麻木不仁，你能指望他們對民族奇恥大辱牢記於心嗎？
４、沒有政治利益──按照共產黨的一般行事規律，常常是後人反思前人，後一代人反思前一代，但這必須有個前提，那就是這後一代人或者後人必須和前人不同。比如，赫魯曉夫就把斯大林的錯誤搞了個入木三分，而毛澤東清算王明、張國燾、陳獨秀等人，也十分徹底，甚至掘地三尺，把祖宗八代都查了出來。那是因為毛澤東要走另一條道路，不清算這些人，當然不足以肅清其「流毒」。而鄧小平也把「四人幫」清算得很徹底，甚至連狗巴的都成了「四人幫」幹的壞事。但是，對於文革的反思卻為什麼淺嘗
輒止呢？這是因為一方面不批評文革，不表明一個態度，不能表明自己走的新道路正確；另一方面如果徹底清算文革，那不是徹底否定了中共，而鄧小平恰恰是扎根於其土壤中，他心裡很明白，如果否定了中共，那自己豈不是也無葬身之地了嗎？至於現在的江澤民、胡溫之流為什麼也這樣呢，當然就更明白了，那是因為他們是鄧小平這根蔓上結出來的，他們當然要「蕭規曹隨」了。
所以，在反思文革上是政治利益在決定著。因此我敢斷言，文革也會象歷史上的災難一樣要麼很快被人忘卻的，要麼被一些傢伙在政治利益的天平上搖一搖，使自己獲得一些民心，卻不能得到真正的反省，一些新的文革卻又會變著花樣或者乾脆原模原樣的肆虐在中國大地上，中國又一次陷入到災難中。
轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)
