【大紀元9月24日訊】貴州銅仁梵淨山附近一個屠宰場牆上有標語：「以三個代表指導我們的屠宰工作！」與這個標語類似的是有回看電視，某地一名基層計劃生育幹部指揮手下強行砸開一懷孕村婦家的門，硬要拖嚎啕大哭的村婦去流產。那位基層幹部一邊積極採取行動一邊面對鏡頭大手一揮：「我們要在三個代表偉大思想的指導下，確保本村計劃生育工作的勝利。」這兩條標語和口號，看似挑不出毛病，細想一下屬於具有典型的中國特色的異味口號——那就是濫用「三個代表」，不管場合適合與適合，反正搬著「三個代表 」往裡塞，至於喊口號寫標語的自己是否真正領悟「三個代表」思想的真正內涵，甚至其內容，他不管。這，與荒唐年代喝茶吃飯前要立正背一段毛主席語錄又不同。任何人幹任何事都背上一段毛主席語錄是盲從，而不分青紅皂白，隨處濫用共產黨的思想和政策，則是眾多農村基層幹部低素質的表現。細想「三個代表」這詞語在神州大地喊響時 ，全國人民都被要求「學三講」，但究竟有多少真正是帶著心在學呢？難說！或許大家都是心照不宣地光動嘴不動腦地學八——從屠宰場牆上都亂張貼「三個代表」的笑話可知一般。
「但存方寸地，留待子孫耕！」農村個別的特權階級運用手上權利，非法佔用公路邊的良田修建商業店舖。這條標語出現在公路邊即將被拆除的違法建築牆體上，是條難得的感人標語。
瞧瞧這些標語，你會覺得中國的人民群眾才是真正的創造者，瞧瞧他們創作的標語——遺憾的是，通過我的打聽，我知道許多出現在老百姓眼中的標語，其實並非群眾創造的，而是地方官員創造的。贛南的一位江西老表對我說：「我才不會吃飽了沒事找事去瞎編甚麼標語呢。」在他的身後，是座小學校。圍牆上白石灰刷著一行字：「偷電不給錢，來世作牛作馬去耕田。」連「來世」都搬上台亮相了，給編寫此標語的人送點掌聲吧。更有句經典的口號：「毀樹一行，先死他娘。」簡直是咒語。
還有一些標語，能清楚地看到農民的不滿，因為那上面有塗改的痕跡。我讀到一條刷在除去雜草的山邊邊上的標語：「家家養奶牛，致富不用愁。」卻有人把後半截塗改成了「吹牛不用愁。」還見到這麼一條標語：「大種大棚菜，家家富得快。」又有人用石灰水塗改成「大種大棚菜，人人愁著賣。」這也許是對某些基層幹部瞎指揮、重形式的一種嘲諷吧。@
———節選自《在鄉村行走——告訴你一個真實的南方農村》
作者簡介：
蔡成，中國青年作家，現居海外，在中國大陸、台灣、美國、澳大利亞等地共發表近200萬字作品，長於散文、隨筆創作，已出版有《左手跟右手下棋》、《花花草草與人生菩提》、《情人看招》、《生命向左轉彎》等散文、隨筆集。
2002年開始，蔡成懷著社會憂慮之心，從繁華的深圳出發，先後19次前往福建、湖南、江西、安徽、廣東、湖北、廣西、浙江、上海等省市農村，開始「風土中國」系列叢書的創作，接觸過中國農村成千上萬的農民，通過文字記錄和照片拍攝的形式，與 120多位生活在最底層的中國農民開展面對面的直接採訪，先後成書《在鄉村行走——告訴你一個真實的南方農村》、《地工開物 ——追蹤中國民間傳統手工藝》、《老江湖——追蹤神秘的傳統江湖術》、《角落—— 99個民間人物的背影》等四部著作。其中《在鄉村行走——告訴你一個真實的南方農村》一書的刪改版已在中國大陸公開出版，引起眾多憂國憂民人士的關注。《廣州日報》、《深圳商報》、《城市晚報》、《解放日報》、《新民晚報》《揚州晚報》、《海南日報》、《中國新書》等報刊雜誌曾進行報導和激烈討論。與此同時，由於該書以照片加文字的形式，平面直觀、真實深入地揭示了中國農村的現狀與存在的大量問題，因此受到指責和批駁，被指為「無視改革開放後中國農村的飛速發展」，有對 「三農問題」擴大化之嫌，是否定中國農村改革成功的抹黑之作。
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