【大紀元10月1日訊】九月底在緬甸仰光爆發的「袈裟革命」，迅速成為世界傳媒的焦點。因為能源價格上漲一個民生問題，何以引發數十萬人的抗議示威和流血衝突？冰凍三尺非一日之寒。緬甸戰後獲得獨立，初行民主制。一九六二年奈溫將軍發動政變，推翻吳努而上台，實行高壓獨裁統治。一九八八年夏天爆發大規模民主示威，被奈溫鐵腕鎮壓，有三千人被殺害。次年奈溫退休下台，蘇貌將軍為首的軍事執政團接掌政權，一黨專政。一九九二年丹瑞將軍接任至今，還是軍人獨裁的一黨專政。一九九○年的多黨大選中，昂山素姬的民主聯盟勝出，竟然被軍政府宣布無效，並對民運領袖昂山素姬三次逮捕，軟禁至今。而軍政府的統治貪污無能，經濟蕭條……可見，軍政府早已是一個民憤積深的政權。這次反政府運動，由僧侶帶頭，依然遭到武力鎮壓，顯示社會矛盾已經到了不可抑制的地步。
我們關注的方面，當然免不了中緬關係。最近，全世界都看到美國總統布殊在聯合國提出制裁緬甸的計畫時，中國外交部的反應是「中國不干涉緬甸內政」，「希望雙方克制，維持社會穩定」。稍早，北京已在安理會對制裁緬甸投了否決票——這不費解。中共不僅在毛時代和號稱社會主義的獨裁者奈溫關係密切，後來更因幾乎同時的八十年代末期的鎮壓民主而臭名昭著、休戚與共。中國是緬甸政治、經濟上最大的盟友、支持者、保護者——已經成為近來新聞的關鍵詞。
其實，中共在當代亞洲地緣政治史上，一直是扮演著極其惡劣而從無自省的角色。毛大肆輸出革命的時代，在東南亞早已劣跡斑斑。紅色高棉令人髮指的血腥浩劫，中共是明顯的後台。在毛後時代，支持那個殘暴無道的北韓金氏政權，延續到胡錦濤的意識形態政策之中。現在各方人士都在呼籲北京發揮影響力，制止緬甸當局的暴行，或許中南海的決策者為了北京奧運，會行使一下權宜之計以敷衍國際社會。但是，實質上解決緬甸危機，能夠指望一個邪惡聯盟的成員，真誠地干預他的同盟者嗎？而且，緬甸小兄弟眼見北京老大哥在六四事件千夫所指之下，也挺過十八年，如今風光蓋世，早已作出了有恃無恐的示範。
緬甸新的鎮壓事件，對於渴望民主的中國人，卻是富於極大的啟示。中國和緬甸的國情當然很不相同，但是這二十年來，政治上是殊途而同歸。一樣的一黨獨裁，一樣的高壓專制；一樣的民怨沸騰，一樣的欠債不還。差別只是在於中國沒有佛教之於緬甸、天主教之於東歐那樣大的宗教勢力，在於中國還沒有出現一位昂山素姬那樣眾望所歸的民運領袖。很多人一再表達過尊重體制內改革實現中國民主轉型的願望，無論路有多麼漫長，這種願望不會放棄。但是，願望的實現，還要當局的善意回應。迄今為止沒有這種回應。中共十七大召開在即，我們看到的是高牆內部權爭不歇，牆外如臨大敵。官方媒體歌功頌德，一點政治改革的議論也沒有。不容置疑﹕中國民主化的未來，注定少不了體制外的互動和抗爭，同樣的，無論打壓多麼嚴厲，這種抗爭也不會放棄。
（2007年9月29日 紐約）
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