民間傳說:牛王的傳說

茹之
  人氣: 7
【字號】    
   標籤: tags:

很多人都知道《西遊記》中有一個曾經與孫悟空稱兄道弟的牛魔王,本領也十分的高強。但是很多人也許還不曉得,在幾千年前的春秋時期,中國民間就開始祭祀牛神,就是牛的保護神。
根據《列異傳》記載,武都故道縣(今陝西寶雞市西南)有祭祀牛神的怒特祠。傳說該牛神原來是一棵大梓樹。秦文公二十七年(公元前739年),秦文公派人砍伐。但是樹砍了又合。秦文公就派了四十人輪流砍伐,但還是砍不斷。這些人只好離去。一個人因為腳傷暫時無法行走,就躺在樹下休息。他突然聽見有人在說話。

一個問:「這樣挨砍下去,你疲勞嗎?」另一個回答說:「是夠疲勞的。」一個又說:「秦公一定不會罷休的。」第二個回答道:「他能奈我何?」又問:「拿灰敷在你身上怎麼辦?」另一個沉默不語。躺在樹下的人聽到後,回去稟告了秦文公。秦文公就讓砍樹的人光著上身,邊砍邊用灰敷在樹上。樹斷後,化成了一頭牛,鑽入了水中。秦文公於是在這個地方建造了怒特祠,以祭祀牛神。後人認為這是「牛王廟」的開始。

宋代,出現了將保護耕牛責任於一身的牛王的記載。宋何薳撰寫的《春渚紀聞》記載了這樣一個故事。一個人在夢中被人追到了一個懸著「牛王之宮」匾額的地方,看見了自己已經去世的姨母。姨母說:「我生前喜歡吃牛肉,因此多殺了不少牛,現在在這裡受苦,最苦的是每天被迫吃一升鐵蒺藜飯。」剛說完,就有牛首人拿著鐵蒺藜飯走了進來。

宋代以後,民間又奉冉伯牛為牛王。冉伯牛為春秋時孔子的門生,以其字「伯牛」而奉為牛王。

民間風俗要在牛王生日這一天祭牛王。《新搜神記》記載,清代時,人們多在十月初一這天祭牛王。按照《大玉匣記》:牛王生辰在七月二十五日,今用十月初一者,以七月農方收穫,故相沿改期,以便民也。

──轉自《正見網》
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 【大紀元9月25日報導】(中央社台北二十五日電)「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」等民間傳說和中秋節永遠連在一起。「北京日報」根據中國公民身份證號碼查詢服務中心的統計數據指出,全中國有十七人叫做嫦娥,三萬兩千人叫吳剛。
  • 很多人都見過漂亮且變化萬千的中國結,從其所蘊涵的深意來分,有寓意吉祥如意的「吉祥結」,有寓意如意自在的「如意結」,有表達平安和一帆風順的「方勝結」,有表達長命百歲的「盤長結」,有寓意團圓美滿、錦上添花的「團錦結」,有寓意祥雲綿綿的「祥雲結」,還有表達永結同心的「同心結」,表達花好月圓的「桂花結」等。這些中國結無不「以結寓意,以結表情,千百年來一直受到中國人的喜愛。
  • 何首烏又名「交籐」、「夜合」、「地精」、「九真籐」等,是民間傳說中的仙草,據說吃了它就可以成仙。
  • 人的命運從一出生就已經是天注定,甚至包括結婚對象,也根據前世的因緣冥冥中早已由專司此職的神仙安排妥當,只是現在的人不相信罷了。在中國古代,人們把主掌男女婚姻的神,稱為「月下老人」或者「月下老」、「月老」。傳說他有紅色的繩子,將其繫在男女雙方的腳上,即便是相隔千里,也會成為夫妻。這大概就是所謂的「千里姻緣一線牽」。
  • 人們常常說「太歲頭上不可動土」,意思是不能用雞蛋碰石頭,觸犯超出自己能力之外的人和事。那麼「太歲」到底是什麼呢?
  • 傳說唐朝時,有個士人在耕地時得到了一把劍。他磨亮後拿到集市上去賣。有個胡人相中了這把劍,遂決定以百萬之價買下,並約定次日來取。
  • 很久以前,在東北的長白山有一潭,今人稱作天池。池水十分清澈,加之四周高峰林立,風景非常秀美。一天,三位仙女來到池中洗澡。大姐叫恩古倫,二姐叫正古倫,三妹叫佛古倫。洗完後,她們正準備披衣,突然一隻喜鵲口銜紅果放在佛古倫的衣服上。佛古倫看見後,愛不釋手,不小心將紅果吞入腹中,因此感而成孕。
  • 梁孝元帝蕭繹所著的《金樓子》一書記載了關於「幻人」的傳說。在西周穆王時期,其最西邊有一個國家中的人被稱為「幻人」,他們能在水裡和火中自由行走,能穿過牆壁石頭,也能翻山倒海,還能將一座城池移走。
  • 在中國傳統新年的正月初一,人們常常用兩片桃梗做成符瑞貼在大門上,上面再畫上一條葦索,中間畫上一隻雄雞,用來避邪,這是為什麼呢?
  • 從古至今,上至帝王將相,下至黎民百姓,都希望長生不老。因此古代尋訪丹藥、仙草的傳說在民間流傳的並不少。千百年來,人們不斷的在問:世間真的有「不死草」嗎?可是又有多少人見到了呢?梁孝元帝蕭繹所著的《金樓子》一書中就詳細記述了這種神秘的「草」。
評論