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2012.5.26 |
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以正統藝術的形式演繹了沒有黨文化的真正中華文化 全球華人新年晚會由神韻藝術團主力演出。藝術團以開創與找回人類的正傳文化為根本，創作和演出的節目中都是以正統人類文化、神傳文化為主，以全善全美的節目奉獻給觀眾。  當天紐約冰天雪地，五千多觀衆無懼嚴寒到曼哈頓無線城大廳觀首場賞晚會。攝影：Mark Zou/大紀元 演繹史前亙古中神聖悲壯的一頁 大幕乍起，仙庭樓閣金碧輝煌，舞台上雲霧繚繞，展現天國世界的美妙和莊嚴。舞劇演繹出史前亙古中神聖、悲壯的一頁。佛、道、神各具神采，音樂氣勢磅礡，宛如置身廣袤蒼穹;鑼鼓漸強，磅礡的旋律忽轉莊嚴神聖。 身披白色袈裟的萬王之王自上而下出現在這一層天國世界，佛、道、神等矚目於其一身，紛紛下拜迎接他的出現。 萬王之王打手印指向下界，問諸神：誰願隨主下世救度蒼穹中眾生？眾神隨之下望，頓時，音樂由平轉悲，只因眾神見下界之險之惡，前人有去無回，於是反應各異，或掩面不敢望、或遲疑無語、或聞言即行，坦然欣喜的願隨主佛下走。須臾，機緣已成，眾神部份隨王下走，另一部份停留送別。 從光亮的天國世界到層層無邊的天際，眾神接連下行。滄桑一瞬間。隨幕一轉，晴空下，大明宮前，眾神轉生於大唐盛世，隨萬王之王造盛唐文化。大典開始，唐太宗在冠蓋下遙望百官，神態威嚴雍容，官員肅穆恢宏。 在琵琶轉軸撥弦之際，大唐仕女璀璨登場，滿頭珠翠生光，身著七彩錦衣，外披錦緞，胸前繪各色花卉。服裝精緻細膩、極富考究，舞蹈演員儀態萬方，雍容端莊，盡顯大唐盛世的富足和文明輝煌。 天幕漸遠，大明宮下，《創世》再現天朝榮華。 女高音姜敏：大法弟子沒有錯，神在兌現承諾 女高音姜敏演唱了《明思》和《為何拒絕》。姜敏以清澈的嗓音在《明思》中唱出了人生苦短，和生命中的五味雜陳。 天幕上，藍天白雲襯托著一株梅花，梅枝尚有未消融的冬雪，寒梅挺過嚴冬堅忍綻放，正呼應歌中所唱「身如磐石志愈堅」。《為何拒絕》中唱道：「朋友啊，你可記得。我們都是來自天上的客。輪迴中，在把誰等待。冥蒙間尋覓的又是甚麼？下世前的誓約是否還在胸裡銘刻，面對真相為何拒絕？大法弟子沒有錯，是神在兌現著曾經的承諾，眾生等待的擔心的都在做，慈悲是神永恆的狀態，時間可是轉瞬即過。」平和的歌聲中洋溢著跌宕起伏的韻味，正如來自她心靈的最深呼喚。
輕緩的中國旋律 表現春天的生機 《迎春花開》由蓮花藝術團表演，舞蹈演員們身穿亮綠色中國民俗傳統服裝，手執明黃色手帕，演繹著盛放中的花朵，搖曳生姿。演員們時而將手帕在指尖旋轉，如花瓣在風中飄舞，加上清透翠綠的青山綠水的天幕，可謂以人化花，情景交融。在輕緩的中國傳統旋律中，舞蹈表現了春天的勃勃生機。 演員將木蘭美德表現得淋漓盡致 場景轉至江南水鄉，看狼煙四起，老父起身拔劍，但心有餘而力不足。二胡旋律中緩緩流出木蘭和老父的對話。 木蘭欲解父親心頭之憂，向父求劍，劍舞中，女中豪傑本色初現。馬蹄聲聲疾，木蘭赴征程。戰場上，旗旛飄飛，士兵們用中國傳統的刀法模擬戰陣。苦戰後，光明中，鳴金得勝凱旋。然而木蘭不忘初衷，功成身退，毫不貪戀功名，本性毫無迷失。 舞蹈演員將木蘭的美德表現得淋漓盡致：在家時，侍奉至親，溫婉有禮，上陣時，巾幗不讓鬚眉。木蘭恢復女兒身侍奉老父，官員和士兵們帶聖旨回鄉封賞木蘭，人人吃驚，同行十二年，不知木蘭是女郎。無不欽佩木蘭的忠孝兩全。 少女們身姿柔軟，小步優雅嫵媚 一群身著粉嫩短衫和沁藍長裙的長髮少女，臂帶金環，婀娜水靈，在熱帶雨林中的碧水邊戲水舞蹈。音樂平緩溫暖細膩，如陽光照漣漪。少女們身姿柔軟，輕盈細碎的小步優雅嫵媚。漱洗結束挽上頭髮，少女們歡快起舞，緩如楊柳隨風。<傣族舞>結束時舞蹈演員舞姿持續不停，如源源不絕的活水餘波盪漾。
歌唱家楊建生:不願看到你與紅魔一起遭殃 歌唱家楊建生用純厚而低沉的聲音在<天安門廣場，請你告訴我>中描繪著天安門廣場上曾經發生的一幕幕。歌聲使人身臨其境：這個廣場，已經歷見證無數次高舉橫幅的法輪功學員，為講真相捨生忘死喊出的正義之聲。 《慈悲》中唱道：「你知道我為甚麼告訴你真相，不是叫你與我一樣，更不想改變你的信仰，只想使你明白，撒旦騙人的伎倆，慈悲使我不願看到你與紅魔一同遭殃，天要滅這紅魔，神叫我救度這一方，慈悲使我不願看到你與紅魔一起遭殃。」 善惡有報 《善惡有報》在祥和而喜悅的音樂中開場：女孩們在學煉著法輪功，動作和表情中透出美好的感覺，不久，音樂急轉，典型黨文化的曲調響起，揹帶紅色鐮刀斧頭標誌的黑衣公安追打煉功人，點出對修煉人的迫害的根源是中國共產黨。 領舞演員被毆打，拖入監牢。她抱著受傷的臂膀，在牢籠裡從迷茫到看到了光明，光明指引著她的心靈衝出牢籠，心靈離開了身體的束縛，重歸平靜而安詳。音樂驟轉為猛烈和凶狠，修煉人在拷打中失去生命，在這還在發生的迫害中，人們往往只看到了前邊的部份，而人間的表象，當然不是最終的歸宿。 在雷電中，參與迫害的公安被擊斃。在幽冥中，他們的魂倉皇出竅，看到陰暗骯髒的地獄悔不當初，不安的音樂中，地獄的判官牛頭和馬面陰森現身，鬼魂戰戰兢兢被帶往萬劫不赴之煎熬中。 天幕一轉，在祥和音樂中，五彩雲霞中出現明亮溫暖的光，煉功人的靈魂被天使帶向天堂，回到天使們的身邊，天堂明亮殊勝，至善至美，再沒有塵世的負載。
點點星光下，《燭光》中手拿燭光的法輪功修煉者靜坐的行列從天邊延伸到舞台上。服裝素雅的女子們手拿蓮花，蓮花一排排被點亮。舞蹈在深沉而凝重的音樂中開始，悲而不哀，憂而不怨，在接近尾聲時，一白衣小舞蹈演員從中走出，像是不受塵世牽絆的小天使，純真純善的替因正義而付出生命的善良人們祈禱祝福。 表現神傳文化中忍的內涵 名山古寺廟堂下，青燈佛像香案前，《忍辱濟世》描述的是佛門中和尚因忍辱行義最後虹化的故事，表現神傳文化中的忍的部份內涵。善男信女們盛裝拜佛，對方丈敬重有加。 一日，方丈偶然救起因私生子而跳崖的女子，最後在母女苦苦哀求中收養孩子。孰料後遭惡人造謠，流言越傳越廣，善男信女們對住持產生誤解，百般鄙視。沉重緩慢的音樂中，面對羞辱，方丈不辯不怨，不計不恨。真相大白後，方丈仍滿面慈祥，若無其事般把孩子交還自己的母親，一家團聚。 人人重新敬仰住持大忍之胸懷，經歷一劫，住持在打坐中虹化，功成圓滿。 中國東北風格的舞蹈 下半場開篇的《彩虹》是富有東北風格的舞蹈。在月牙五更的曲調中，各色彩綢在舞蹈演員手中翻飛律動，活靈活現，極富生命力。男演員手中彩綢在空中如同波浪，女演員雙手彩綢以柔美變化取勝，如同風中飄飛的花瓣。二胡奏出寧靜的優美旋律，領舞演員手中的彩虹綢帶靜靜流淌飄蕩，有如七彩雲霞。歡快的節奏，活躍的舞姿，隊形變化多端。舞蹈結束時，演員手中彩綢一同脫手，似天外飛花撒滿舞台。 白雪演唱：貧富都一樣，大難無處藏 白雪演唱了《找真相》、《吉祥話》，在華而茲圓舞曲的伴奏中，飽含感染力的歌聲音喜氣洋洋。《找真相》中唱道：「天地兩茫茫，世人向何方。迷中不知路，指南有真相。貧富都一樣，大難無處藏。網開有一面，快快找真相。」白雪的歌聲中表現了從擔憂的呼喚到看到光明後產生的急切的盼望。 敦煌石窟中造像者的故事 《造像》講述了敦煌石窟中造像者的故事。在深邃沒有盡頭的石窟中，造像就是工匠畢生的使命。與當代人相反的是，古人敬天知命，信神敬佛，而非欲藉神跡才肯信神，工匠不帶私利虔誠純淨的心，使他在夢境中看到了神跡，體驗了信在先，見在後。似夢似真的景象過後，石匠更加努力的完成他的藝術使命──敦煌石窟中壯麗的神傳文化。
戚曉春用弓弦演繹人世酸甜苦辣 二胡獨奏<覺醒>中，戚曉春用弓弦演繹了從人世酸甜苦辣，喜怒哀樂的體驗，人生的轉變帶來了生命的喜悅。樂音疾轉，風雲突變，寒涼悲愴中有細膩婉轉。在壓抑的曲調中，旋律完成了從遲疑猶豫到剛毅堅定的轉折，樂曲結尾，已是反璞歸真，一切重歸寧靜。 蒙古舞<草原牧歌>在豪邁悠揚的音樂中登場。少年們揚鞭信馬漫遊在草原。演員舞蹈動作輕盈準確，奔騰跳躍中濃縮了騎手們互相追逐，縱馬飛馳的場景。緩時小步偕行，疾時萬馬奔騰。上馬身姿矯健，下馬彪悍粗獷。觀者如同身臨其境，身心飛揚在大草原上。 關貴敏聲音乾淨富有穿透力 關貴敏的聲音乾淨富有穿透力，如同站在雲端上傳遞著悠揚的天音。他演唱的<我是誰>中唱道：「天地茫茫我是誰，記不清多少次輪迴。苦難中無助的迷茫，期盼的心如此的累，黑夜中流出的是滄桑的淚。直到我看到真相的那一刻，我明白了自己是誰，在神的路上奮起直追。」明亮而平順的聲音演繹了苦難中的生命看到光明的那份感動。
大幕降下觀眾尚在回味中 號角起，旌旗飄，巨鼓聲聲疾。<威風戰鼓>以唐軍馳騁疆場為背景，表現盛唐王者之師的萬夫莫敵，所向披靡之勢。巨型唐鼓轟然震響，音樂遼闊威武。 小鼓結陣，杏黃旗指處，鼓群氣勢磅礡、威風凜凜。鼓聲中飽含純正陽剛之勢。戰鼓齊鳴，號角再起。聲音中帶出排山倒海衝擊波，鼓聲驟然而止，大幕降下，觀眾尚在回味中。 燈光亮起，演員們集體返場謝幕，主持人和全體演員在充滿光明的舞台上一同給到場的觀眾們拜年，晚會在新年祝福聲中結束。
(http://www.dajiyuan.com) 2/15/2007 9:06:02 PM 本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/7/2/15/n1623779.htm
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