管仲相桓公，霸諸侯，攘戎狄，終其身齊國富強，諸侯不叛。管仲死，豎刁易牙開方用。桓公薨(音：轟)於亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。 夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁易牙開方，而曰管仲。何則？豎刁易牙開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者桓公也。夫有舜而後知放四凶，有仲尼而後知去少正卯；彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。
仲之疾也，公問之相？當是時也，吾以仲且舉天下之賢者以對，而其言，乃不過曰：「豎刁易牙、開方三子非人情，不可近」而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎！桓公聲不絕乎耳，色不絕乎目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠相慶矣。仲以為將死之言，可以縶(音：直)桓公之手足邪？夫齊國不患有三子，而患無仲，有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其餘者，仲能悉數而去之邪？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。
五霸莫盛於桓文，文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉襲文公之餘威，得為諸侯之盟主者百有餘年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一亂塗地，無惑也。彼獨恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。桓公在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。
仲之書，有記其將死，論鮑叔賓須無之為人，且各疏其短；是其心以為是數子者，皆不足以託國；而又逆知其將死。則其書，誕謾不足信也。吾觀史鰍以不能進蘧(音：渠)伯玉而退彌子瑕，故有身後之諫；蕭何且死，舉曹參以自代，大臣之用心，固宜如此也。一國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。故必復有賢者，而後有以死。彼管仲者，何以死哉？
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管仲相桓公：管仲，姓管，名夷吾，字仲，齊大夫，相齊桓公霸諸侯。
戎狄：戎、狄皆古時邊區少數民族名，在北方者稱狄，在西方者稱戎。
豎刁易牙開方：三人皆桓公之幸臣。豎刁，為宦官。易牙，善烹調。開方，衛公子。
五公子爭立：桓公無嫡子，五公子皆庶子，互相爭立，豎刁三人閉門，絕桓公之食，桓公餓死，齊國大亂。五公子，指公子武孟、公子元、公子潘、公子商人、公子雍、公子昭。後昭立，為孝公。
簡公：名壬，後為陳恒所弒。
鮑叔：即鮑叔牙，管仲之友。鮑叔薦管仲，桓公用之。
四凶：即共工、驩兜、三苗、鯀。
少正卯：魯之聞人，為孔子所誅。
彈冠：整潔其冠，言將出仕。
縶：捆綁。
五霸：即春秋五霸：齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊。
桓文：齊桓公與晉文公。
其臣：指晉文公所用之臣，較著者有狐偃、趙衰、先軫、陽處父諸大夫。
靈公：名夷皋，晉文公孫。
孝公：名昭，齊桓公子。
盟主：是諸侯盟會之主，即霸主。
老成人：指賢者。
仲之書：指管仲著作管子。今所傳之管子為偽書。
論鮑叔賓胥無之為人：管子中記載，管子寢，疾病，對桓公曰：「鮑叔之為人也，好直而不能以國強；賓胥無之為人也，好善而不能以國絀。」賓胥無，齊之賢大夫。
誕謾：誕忘欺誑。
史鰍：即史魚，衛大夫。
籧伯玉：名瑗，衛之賢大夫。
彌子瑕：即衛靈公之寵臣。
身後之諫：謂陳屍牖下，以屍為諫。家語云：「史魚病，將卒，命其子曰：『吾仕衛，不能進籧伯玉，退彌子瑕，是吾生不能正君，死無以成禮。我死，汝置尸牖下，于我願足矣。』其子從焉。靈公弔焉，怪而問之。其子以告，公愕然失容。于是命殯之客位。進籧伯玉而退彌子瑕。
蕭何且死，舉曹參以自代：蕭何、曹參均沛人，西漢名相。蕭何病，孝惠親自臨視，因問曰：「百年後，誰可代君者﹖」曰：「知臣莫若主。」 孝惠曰：「曹參何如﹖」何頓首曰：「帝得之矣，臣死不恨矣。」
作者簡介
蘇洵（1009年—1066年），字明允，號老泉。北宋文學家，四川眉山人，唐宋八大家之一。他是蘇軾和蘇轍的父親。父子三人被稱為「三蘇」，均列入「唐宋八大家」。
蘇洵小時不好學，成名很晚，一直到27歲後才開始發憤讀書。嘉佑元年（1056年），他到汴京拜訪歐陽修，文章受到歐陽修的賞識，以為雖賈誼、劉向不過也，士大夫爭誦一時，文名因而大盛。但嘉祐三年（1058年），宋仁宗召他參加考試時，他卻推病不去。嘉祐五年（1060年）得任秘書省校書郎，後為霸州文安縣主簿。又授命與姚辟同修《太常因革禮》一百卷。書成後不久病逝。
蘇洵的文章主要是以史論政，繼承孟子和韓愈的議論文傳統，論點鮮明，論據有力。歐陽修稱讚他「博辯宏偉」，「縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止」（故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘）。蘇洵作詩不多，擅寫五古，詩頗質朴蒼勁。散文作品有《六國論》、《心術》、《幾策》、《權書》、《辨奸論》、《衡論》和《六經論》，後世傳有《嘉佑集》十五卷。
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