【大紀元2月7日訊】(BBC記者 蒙克印度報導) 來孟買的最好的方式就是坐著牛馬拉的大篷車，一路載歌載舞，到孟買，再來一齣正義和邪惡的大較量，然後英雄救美人……
這是以前風靡一時的印度電影《大篷車》當中的動人故事，估計也是寶萊塢（Bollywood，印度電影業的代名詞）大部分電影的模式，就像帶五花八門調料的印度烹飪，寶萊塢電影能把不同的題材要素，歌舞、愛情和暴力都柔和在一起，天衣無縫。
此次來孟買飛機上的印度空姐個個的相貌和身段和電影明星一樣令人賞心悅目，比最近在英國真人秀電視節目中大出風頭的寶萊塢女星謝蒂﹒希爾帕(Shilpa Shetty)並不遜色。印巴人是英國第一大少數族裔，我在倫敦就接觸過許多印度人，這次寶萊塢影星上英國主流電視節目，使我更想來印度看看。那嚮往程度雖然比不上當初唐三藏來印度取經的真切，但也像平時看慣了豐田車，一旦有機會訪問日本的豐田車製造廠一樣興奮。
視頻：Bollywood印度寶萊塢經典歌舞集之６—啞女
謝蒂﹒希爾帕在真人秀節目中受欺辱和圍攻，受到觀眾同情，引起了國際關注。但她從始至終表現出的雍容典雅征服了英國觀眾。在真人秀節目中的幾個讀書不多英國姑娘因為欺辱印度女性，涉嫌種族主義，在英國公眾眼中成了「惡人」。
英國媒體就報道過，這位寶萊塢女星身家千萬，平時在家光服伺她的傭人就好幾個，做美髮、烹飪、衛生等不同分工。可見雍容典雅風度背後是有代價的。不過英國的真人秀節目把各種人放在一起，起碼體現了某種平等。很難想像在印度能夠把社會地位那麼懸殊的人放在封閉環境當中一起生活。來印度給我印象最深的就是那些謀生艱難的人。在孟買街頭那些窮人生存狀態之基本讓我吃驚，但都有雙炯炯有神的眼睛。
| 可以俯瞰孟買灣的中產階級公寓樓(BBC) |
集權和民主
通常人們比較中國的集權和印度的民主，在比較民主是否有利於經濟發展的問題上，爭論很多。但爭論較少的是，印度的民主制度在印度獨立後避免了大規模飢荒死人，而中國卻在大躍進急劇工業化後發生了大規模飢荒死亡。
但在印度的所聞所見讓我覺得印度的食品問題是一種細水長流的問題，貧窮問題也是如此。一樣的窮人，如果以同樣基本的條件生存，在中國，特別是溫帶和亞寒帶的北方就生存不下去。但是印度經濟學者說，印度雖然沒有大規模飢荒，但是營養不良狀況比南撒哈拉非洲還要嚴重。
| 孟買市區的一個火車站(BBC) |
在孟買繁華的商業區我看了那裡的還不算貧民區的陋室，裡面的住戶月收入3千多盧比，不到100美元。一家4口的房間不過兩個雙人床大小，分上下兩層。這些簡陋住戶都沒有門窗，房子之間的狹窄過道有的僅能容一人通過。鄰里家的小孩互相走串玩耍，讓你難辨誰是被訪人家的孩子。但這些人，包括那些住貧民窟的人們，可以把子女送進免費的國家學校學習，也有免費醫療。
我進過一個收入是前面窮人幾十倍的中產階級家庭，裡面佈置同中國城市中上等家庭，一般的英國家庭無甚差別，風格不同而已。我也看過孟買海灣的富人區，有單幢別墅，有公寓，還有政府部長居住的像宮殿一樣的房子（那裡不准拍照）。寶萊塢明星大宅門口一般都戒備森嚴。
我去的富人區建在臨海的山坡上，附近有公園綠地，林木茂盛。 富人把自己的子女送入各種昂貴的私立學校，這點和英國一樣。
種姓和等級
通常人們一提印度就說印度的種姓制度和等級制度。1947年尼赫魯憧憬印度未來的時候，除了說要擺脫英國殖民統治獲得獨立，還說獨立的印度要消除階級不平等，消除經濟和社會不平等。60年過去，印度牌的「社會主義」並沒有像蘇聯和中國那樣通過肉體消滅和思想改造消滅過哪個階級。
應該說尼赫魯的理想大部分沒有實現。有印度人說目前推行市場經濟改革的印度政府正在進一步加大社會貧富懸殊，但是有哈佛商學學位的印度財政部長說，市場經濟是增加社會財富的最有效途徑，也是消除貧困的最好途徑，儘管他仍然信仰是實現社會公正的社會主義。
| 糟糕！BBC借給我的照相機無法把奔馳的火車上的印度美女拍下來。(BBC) |
印度政府似乎一直在朝此目標努力。印度人自己說種姓制的時候總是說那在獨立只時已經就沒有了，只不過人的傳統觀念和積習頑固而已。印度政府在招生和就業甚至採取份額制，保證下層民眾的機會，搞所謂的「逆向歧視」(positive discrimination)。
我吃飯的時候遇到了一位外表十分「印度化」的意大利婦女，她在此問題上對印度政府十分體諒。她喜愛印度，已經在印度居住了25年。她梳著和印度婦女一樣的髮型，戴一樣的首飾，眼睛同印度人一樣深邃閃著亮光，只是說話的時候還沒有像印度人一樣習慣性地搖頭。
在孟買還有機會和幾個來訪的中國商人交談，他們談到印度的等級制度和貧民時不自覺地流露出道德優越感。我問他們在集體歧視問題上如何比較中國和印度，中國農民和農民工在城市沒有平等待遇，子女就學不平等，醫療保健不平等。面對記者的所謂「挑戰性」問題（撇開行話，其實就是哪壺不開提哪壺），中國商人也顯示出高超素質，馬上開始避實就虛，把討論上升到哲學層次，跟我討論起應該如何正確思考和觀察的認識論問題。(http://www.dajiyuan.com)
