佛家故事:康法朗

木木
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康法朗,中山人。少時就出家修行,守持戒律。曾經在閱讀經書時見有雙樹鹿苑之處,不由的感歎說:「我已經趕不上聖人,但怎麼能不親眼看一看聖人所居之處呢。」於是發誓前往迦夷仰瞻佛祖遺跡。

康法朗與共同修行的四人一起從張掖出發,向西經過流沙,路絕人蹤。他們忽然見到路旁有一座古舊的寺廟,有兩間破敗的房屋矗立在與人差不多高的草木中。兩間房中各有一人。一個人在誦經,一個人在生病,其房中臭氣熏天。但是兩人相鄰彼此卻並不照應。康法朗對同伴說:「出家同道以法為親。不見則已,豈可見而捨耶?」於是乃停留六日為那個生病的人洗浣做飯。到了第七日,發現其房中香氣四溢。康法朗這才明白自己是遇到了神人。神人對康法朗說:「鄰屋所居之人修為在我之上,你可以去他那兒詢問佛法。」

隔壁的神人對康法朗說:「你們不需要遠遊諸國,唯當自力行道勿令失時。」 於是四人不復西行,留在這裡修習佛法。後來康法朗遊歷了許多國家,講經說法。後不知所終。

(《梁高僧傳》卷四)
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  • 《高僧傳》卷三記載,求那跋摩是剎利種姓,世代在罽賓國為王。父僧伽阿難,拋棄王位,隱居山林。求那跋摩十四歲時見解即已超凡,而且崇德務善,懂得仁愛。
  • 杯渡,不知其俗家姓名。他常常乘著木杯渡水,人們因此以之為奇。在冀州時,杯渡寄宿在一處人家。其家有一尊金像,乃是杯渡三年前寄放在其鄰居家後被其騙取的,杯渡遂將其取走離去。主人覺察騎馬追趕,但無論怎樣加鞭,都趕不上在前邊緩緩而行的杯渡。
  • 於是耆域對著樹念起了咒語,不一會兒枯枝變綠、發芽、生葉、開花。其神通讓人驚異。
  • 主辦﹕位於新州北部城鎮South Orange的西東大學(Seton Hall University)亞洲研究所(The Departments of Asian Studies),猶太基督研究所(Jewish-Christian Studies),新州二戰亞洲史實學習和維護會(NJ Alliance for Learning and Preserving the History of World War II in Asia)。由新州猶太人大屠殺史實教育基金會資助。主講﹕日本侵華時期的中國人(Dr.Edwin Pak-Wah Leung),猶太人在中國上海(Dr.David Kranzler),佛家與日化的影響(Dr.Shigeru Osuka)﹔東亞史實課介紹(Dr.Paul Winkler,Mr.Douglas Cervi),高中相關階段歷史教材展覽(Mr.Douglas Cervi&Mr.Robert Holdon)。報名﹕截止日期3月14日。教材費用$10。時間﹕3月21日星期三上午8點半至下午3點。地址﹕Beck Rooms,Walsh Library,Seton Hall University Campus,South Orange,NJ。聯繫﹕Lawrence Frizzell at(973)761-9751。

  • 中華正統文化悠遠緜長,融合了儒家、佛家、道家等文化中的精華,以仁為本,講恕與善德,倡愛與義,行忠孝,「反求諸已」、「心性」的內修精神,多元而奧妙、博大而精深、歷久而彌堅。可悲的是,近五十八年來,中共對中華正統文化全面而徹底地殘酷摧毀,中華文化面臨無比艱難,幾乎到萬劫不復的困境。
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