漫談中國舞:風格雅妙的《屈柘枝》舞

作者:茹之

莫高窟第217窟,經變舞伎,兩名舞蹈者腳踏蓮花,似《屈柘枝》舞。(公有領域)

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在唐代流行的《柘枝舞》基礎上,又出現了被後世稱為《蓮花舞》的舞蹈《屈柘枝》。

唐代《樂府雜錄》曰:「健舞曲有《柘枝》,軟舞曲有《屈柘》。」《樂苑》曰:「羽調有《柘枝曲》,商調有《屈柘枝》。此舞因曲為名,用二女童,帽施金鈴,抃轉有聲。其來也,於二蓮花中藏花坼而後見,對舞相占,實舞中雅妙者也。」也就是說,《屈柘枝》是由兩名女童表演的。在出場前,兩名女童分別藏於兩朵蓮花中,伴隨著音樂,蓮花逐漸綻放,露出舞蹈者優美的身姿。只見她們頭戴帽子,帽子上裝飾有金鈴,婉轉有聲。和著音樂,兩女童相對而舞,風格雅妙。

唐 興福寺,碑石刻舞人圖,圖上左右兩名女性舞蹈者腳踩蓮花,形似跳《屈柘枝》舞。(公有領域)

這種舞蹈到了宋朝還一直風行不衰,並且參與跳舞的人數越來越多,由五人、二十四人逐漸發展到一百多人的隊舞。

──轉自《正見網》

責任編輯:王愉悅

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  • 唐 周昉《簪花仕女圖》。(公有領域)
    唐懿宗時期,曾令宮中伶人李可及創作了《歎百年》隊舞,或稱《歎百年隊》。該舞蹈是為了悼念懿宗與郭淑妃的愛女同昌公主不幸早夭而作,反映了一種人生無常的思想。
  • 在唐代流行的《柘枝舞》基礎上,又出現了被後世稱為《蓮花舞》的舞蹈《屈柘枝》。唐代《樂府雜錄》曰:「健舞曲有《柘枝》,軟舞曲有《屈柘》。」《樂苑》曰:「羽調有《柘枝曲》,商調有《屈柘枝》。此舞因曲為名,用二女童,帽施金鈴,抃轉有聲。其來也,於二蓮花中藏花坼而後見,對舞相占,實舞中雅妙者也。」
  • 柘枝舞的伴奏樂器是鼓。正是在歡快的鼓聲中,柘枝舞的表演者出場、起舞、謝幕,因此舞蹈節奏鮮明歡快,風格健朗。
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