【古文觀止】宋 王安石:讀孟嘗君傳

王安石
(大紀元圖片庫)

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王安石讀了史記孟嘗君傳後,有感而發,文章不過百字,而給予孟嘗君新的評價,為一精短絕好之文章。


世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之;而卒賴其力,以脫於虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。

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孟嘗君:戰國齊靖郭君之子,姓田名文。相齊,封於薛,號孟嘗君。養賢士食客數千人,入秦,秦昭王欲殺之,賴其食客有能為雞鳴狗套盜者,得免於難。

脫於虎豹之秦:孟嘗君入秦,秦昭王囚而欲殺之,孟嘗君有客能為狗盜者,乃夜為狗入秦宮,盜孟嘗君所獻昭王之白狐裘,以獻昭王幸姬,姬為言於昭王,孟嘗君乃得脫;即馳去,夜半至函谷關,關法:雞鳴而出客。孟嘗君恐追至,客有能為雞鳴者,一鳴而群雞盡鳴,乃得出。

雞鳴狗盜:言學雞鳴,為狗作盜。後比喻有某種卑下技能的人,或指卑微的技能。

南面:古代人君聽政之位居北,其面向南,故後指居人君之位。

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  • (攝影 / 容惠珍)
    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之,以故其後名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華陽洞者,以其在華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰:花山。今言「華」,如「華實」之「華」者,蓋音謬也。其下平曠,有泉側出,而記遊者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則雖好遊者不能窮也,謂之後洞。