古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。
夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃(音：翠)於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當志其大，舍其細；先其急，後其緩；專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉？
天禧初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶曆中，錢君始書其名於版，光恐久而漫滅(磨滅)。嘉祐八年，刻於石。後之人將歷指其名而議之曰：「某也忠，某也詐，某也直，某也曲。」嗚呼！可不懼哉！
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諫院：古代諫官的衙署。或稱為「諫垣」。
諫官：職官名。秦代設大夫，有諫議大夫、太中大夫、中大夫、諫大夫等各類官稱，無定員。西漢時沿用秦制，漢武帝元狩五年(前118年)置諫大夫，無定員，掌議論。東漢改稱諫議大夫。魏晉時稱散騎常侍，隋唐仍置諫議大夫，有左、右諫議大夫，各四人。魏徵任諫議大夫時，「凡二百餘奏，無不剴切」。唐代的諫官有權力駁回明顯不合理的詔書。宋初沿其制，後置諫院，諫院下設鼓院，以左、右諫議大夫為之長；王安石變法之際，當時的右諫議大夫司馬光寫一封長達3000餘言的信給王安石，抨擊新政，也就是著名的《與王介甫書》。遼代的門下省和中書省分別設左諫院和右諫院，沿置諫議大夫等職，但有名無實。金代有諫院，設左、右諫議大夫、司諫。元朝擱置不設。明初洪武期間置諫議大夫及左右司諫，不久廢除。
萃：聚集。
志：同「誌」，記住。
舍：同「捨」。
汲汲：形容努力求取、不休息的樣子。
天禧：宋真宗年號。
真宗：帝號。名恆，太宗第三子。在位二十五年崩。
慶曆：宋仁宗年號。
漫滅：字跡遭水浸蝕而消失。引申為模糊難辨的樣子。
嘉祐：亦宋仁宗年號。
曲：不正的、偏邪的。
作者簡介
司馬光(1019~1086)，字君實，號迂叟，陝州夏縣(今山西省涑水鄉)人，世稱涑水先生。北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。
司馬光在政治上是守舊派人士，他與主持變法的王安石發生了嚴重分歧，幾度上書反對新法。宋神宗熙甯年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年(1071年)，他判西京禦史台，自此居洛陽十五年，不問政事。在這期間，馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑒》。
《資治通鑒》上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄五代後周世宗顯德六年(959年)，共記載了16個朝代1362年的歷史，歷經19年編輯完成。他在《進資治通鑒表》中說：「臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所謂，旋踵而忘。臣之精力，盡於此書。」司馬光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝。
《資治通鑒》從發凡起例至刪削定稿，司馬君實都親自動筆，不假他人之手。清代學者王鳴盛說：「此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。」
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