中華神傳文化序列：中共政權是非法的(10)

【大紀元7月30日訊】本節重點闡述﹕“身體零件的使用與愉快﹑懊喪﹑不滿足﹑百無聊賴﹑生不如死的關係”﹐進而揭露中共是在淘汰中國人的過程中淘汰自己的徹頭徹尾的邪惡。

身體零件的使用與愉快﹑懊喪﹑不滿足﹑百無聊賴﹑生不如死的關係

在大自然中形成的東西﹐其構成的每一部份﹐從大到小﹐都有其說道﹐當其零件全部被使用上之後﹐才能產生一種“真的是那麼回事”的一種驕傲感﹐才能真正的有活力﹐才能體會到那種“自己真的是自己”的那種充實感﹑使命感。就像一臺錄音機﹐所有零件都被用上﹐才能發出最完美的音符﹑最悅耳的樂章﹐而如果只用上一部份零件﹐則是殘缺不全的。

除非是聖人﹐否則每個人的身上都有媒體﹑錢﹑人事﹑官的因素﹐只不過喜好不一樣﹑側重點不一樣﹐如果干的事情與側重點匹配﹐那人身體上的零件被使用上的就多﹐人活的就是很充實﹑很愉快﹑很有活力﹐反之人就會或者不滿足﹑或者懊喪﹑或者百無聊賴﹑或者生不如死﹐或者兼而有之。

比如﹐媒體因素重的人做媒體﹐就會感覺到點子很多﹐智慧如泉涌﹐照顧問題照顧的非常全面﹐對自己的媒體職業非常驕傲﹐覺得自己真的是很能﹗自己比全世界最大的總統﹑人事部長﹑大富翁都要偉大的多﹐“看﹗全世界都圍繞着我的媒體轉﹗”

但媒體因素重的人若被安排做官﹐則會感覺到力不從心﹑懊喪﹐覺得自己真是個廢物﹐對要照顧到各種各樣的人﹐心裡真是很煩很煩﹐感覺到官這種工作真的是吃力不討好的很傻很傻的差事。

而官因素重的人若被安排做媒體﹐就會感覺到自己手腳太笨﹐百無聊賴﹐生不如死﹐認為自己做的工作真是“脫褲子放屁多此一舉”﹐盡干些沒用的事﹐時時盼望一遇機會就溜之乎也。

寫到這裡﹐就想起一些人將法輪功學員的講真象視為“搞政治”一事﹐感到真是啼笑皆非﹐“搞政治”言外之意就是為了權力﹐其實﹐只有身體上官因素重的人才會樂于去當官﹐這麼多法輪功學員有多少身體上官因素多的﹖另外﹐講真象的法輪功學員老頭老太太居多﹐這老頭老太太之中又有多少官因素重的﹖

而對於聖人﹐他們身體上沒有媒體﹑錢﹑人事﹑官的因素﹐但人間除了媒體﹑錢﹑人事﹑官之外﹐還有無窮無盡的看得見和看不見的自然物質因素﹐五千年中華神傳文化中將其稱之為“道”﹐那是跟“搞政治”風馬牛不相及的聖人的領域﹐那是大自然的表現氛圍﹐是宇宙的投影。

聖人對媒體﹑錢﹑人事﹑官有完全不同于凡人的認識﹐如聖人老子說﹕“治大國若烹小鮮”﹐“烹小鮮”當然是啥意思沒有了﹐所以﹐誰要說老子“搞政治”那就整個一個井底之蛙沒有見過世面。事也湊巧﹐那江澤民據說是爛蛤蟆投胎﹐也只有江澤民會視法輪功威脅到了自己的權力﹐井底之蛙就是井底之蛙﹐披上人皮還是那個德性﹐整個一個土鱉山藥蛋。

身體上有能夠使人“正邪分明”的零件

人活的充實﹑愉快﹐除了身體上的媒體﹑錢﹑人事﹑官的側重因素與所從事的工作匹配之外﹐還有一種“更上一層樓”的問題。兩個身體上都是媒體因素重的人去申請同一個更大媒體的工作﹐要誰和不要誰呢﹖那就要看主管看誰順眼了。

幾乎每一個人都有一種體驗﹐那就是有的人一看就順眼﹐有的人一看就覺得彆扭﹐理智一點去觀察﹐對方也沒什麼毛病﹐各方面的技術性面試其實都挺優秀﹐但就是看其不順眼﹐就是這個順眼不順眼就決定了兩個人的不同命運。

到底是怎麼回事呢﹖順眼和不順眼是從哪發出來的呢﹖當然不可能憑空出來﹐有人就說是一種本能的反映﹐那這種反映的本身不就是身體零件運作的一種自然的最表面的一種表現嗎。

其實﹐就是人身體上都有一類零件﹐這類零件能夠使人“正邪分明”﹐不管你以前認識不認識對方﹐知道或者不知道對方的品行﹐這類零件都能探測出對方會不會傷害你﹐可能會傷害你的﹐你當然會厭惡對方了。

因此﹐當主管人面試應試者時﹐就會出現不同的感覺﹐能讓人感到放心並且合適在這個地方工作的﹐這部份零件就起到一種讓主管看着順眼的作用﹐讓人不放心或者是不合適在這個地方工作的﹐其就起着一種讓主管看着逆歪的作用。技術性面試合格了﹐最多只能說技術上合適在這個地方工作了﹐但讓人在其它方面不放心也不行﹐這部份不放心﹐就讓主管的身體零件探測出來了﹐探測出這個人可能在某方面會傷害他(他)﹐這部份零件連接着主管的末稍神經﹐就出現讓主管覺得厭惡的那種感覺。假如說有兩個以上的主管的話﹐那麼這個被厭惡的人由于技術上過關﹐可能在第二個主管那還有希望﹐假如只有一個主管的話﹐那就沒有在這個大媒體工作的任何希望了。

那麼如何使自己“更上一層樓”呢﹖自然而然的﹐那就是讓別人的“正邪分明”發揮不了作用﹐讓其探測不出來自己會傷害他(她)﹐那就是要自己變好﹐做任何事情前都要想一想做這件事會不會傷害到別人﹐你的心變好了﹐行為是由人的思想支配的﹐那行為就變好了﹐對方的零件再靈敏﹐也是什麼都探測不出來了。如何使自己變好呢﹐這就是後面要談的問題。

“共產黨”到底是個什麼東西﹖

在談到人體零件時﹐有很多的例子﹐除了使人能夠“正邪分明”的零件之外﹐我們再舉一個例﹐那就是談一談名將為什麼不怕死﹖

人思想當中如果中華五千年神傳文化強盛的話﹐就不會有那麼多的懮慮﹐有那麼多的怕。歷史上的名將為什麼都不怕死﹖其實﹐這些名將都有五千年中華神傳文化的熏陶﹐人身體上有一類零件﹐這一類零件能使人產生一種不怕死的氛圍﹐在戰場上﹐這些名將無論是剛上戰場還是久經戰陣﹐身上都有這種比尋常人強盛的多的不怕死氛圍﹐縱使箭如飛蝗﹑彈片橫飛﹐也是鎮定自若。比如﹐中華抗日名將張靈甫的部下林偉年在其回憶錄<<張靈甫壯烈千秋>>中就有這麼一段來描述張將軍﹕

“魯南郯城戰役，當部隊展開向前攻擊時，他(張靈甫)騎着深棕色的東洋馬，突然到達第一線營指揮所附近，挺立在土堤上，郯城附近一片平疇，目標明顯，一時敵彈如雨，他鎮定如常，了無懼意，官兵見張將軍親臨火線，自是士气高昂奮勇向前，但為怕他遭受意外，紛紛勸說請回，并保證一定可以攻下郯城，他才慢慢离去。類似這种親臨前線，每當戰況激烈時，他都常會突然出現，視察戰況，指示戎机，激勵部屬。”

而背離五千年中華神傳文化後﹐人越來越無神論﹑進化論﹑黨文化﹐就使人體上的很多精密零件越用不上﹐人就會越來越遲鈍﹐就會越來越認為一切都是沒有規律的﹐一切都得靠自己的﹐誰也靠不住的﹐就使人怕的東西越來越多﹐日夜不寧﹐懮慮多如牛毛﹐過去沒有人壽保險﹐人就活的很踏實﹐現在有了人壽保險﹐人都不踏實的夠嗆。有的人為了躲避恐懼﹐就殘忍透了頂的想將全世界的財富都設法弄到自己那﹐只有將全世界的財富都弄到自己手上﹐才能享受“天塌下來大家一塊死”的“安樂死”。這些心眼最壞的東西就是標榜自己如何“偉﹑光﹑正”的“共產黨”的黨魁們。

如何使身體上的零件盡可能多的被使用﹖

身體零件的被使用上有一個前提﹐那就是人身體使用這部份零件時遵從一定的規則﹐不干壞事﹐假如說做不到的話﹐這部份零件是處於休眠狀態的。為什麼會這樣呢﹐打個比方﹐有人在某些方面有犯錯記錄﹐那就使得他在以後的人生歷程中在這方面不被僱用﹐一直到能夠證明他在這些方面不再有犯錯的可能為止﹐這一段的時間有長有短﹐在很重要的工作上犯大錯的﹐不被僱用的時間較長﹐在一般的工作上犯錯的﹐不被僱用的時間較短﹐有的是在皮毛工作上犯錯﹐那就立刻還可以再繼續工作。身體零件也是這樣﹐嬰孩時代時﹐身體很多零件是處於工作狀態的﹐爾後自七﹑八歲時開始有意無意的做錯事﹐哪部份身體零件參與了干壞事﹐哪部份身體零件就不能再被使用﹐有的牽扯到的零件非常精密﹐干脆就一直處於休眠狀態了。

因此﹐如何使身體上的零件盡可能多的重新被使用上呢﹖那就是能夠證明不會再干壞事了﹐如何做到這一點呢﹖由於行為是由人的思想支配的﹐那就首先需要自己的思想變好﹐思想變好不會再干壞事的一個最基本的東西﹑一個最基本的驗證就是看是否能夠“正邪分明”﹐好壞要分得清﹐否則還會無意的干壞事。

哪一種方法可以提高“正邪分明”的水平呢﹐識別各種各樣的方法的最基本方式﹐就是看其能不能讓身體上能夠使人“正邪分明”的那部份零件發揮作用﹐其試金石就是“能不能識破中共”﹐因為中共是讓中國的老百姓無理﹑無真正私有財產﹐讓納稅人生活在真正的恐懼之中的﹐其非法書記們黨魁們由于給納稅人製造恐懼﹐其本身也就生活在害怕老百姓或其它官員報復的真正的恐懼之中﹐因此﹐中共使中國人無論好壞都生活在了真正的恐懼之中﹐是全世界對人最壞的﹑最邪惡的﹐如果那種方法連最邪惡的都“正邪分明”不了﹐就談不上能夠讓身體上使人“正邪分明”的那部份零件發揮作用了。由於這部份零件是最基本的﹐連個好壞都分不清﹐連最基本的零件都用不上﹐就不用談別的了。

而在識破中共上做的最徹底的﹐是發動退黨大潮﹐配合天象(見本序列第七節)---“復興中華神傳文化及天滅中共”的主力---法輪功學員﹐因此﹐要想使身體零件的使用最大幅度的增加﹐唯一的途徑就是修煉法輪功。

法律評判不牽扯信仰﹑不牽扯科學﹐眾所週知﹐法輪功祛病健身效果非常好﹐對社會健康領域做出了巨大貢獻﹐那依法律﹐自然而然的就是“法輪大法好﹗”﹐快去了解了解法輪功吧﹗

中共及其黨文化之所作所為﹐使中國人身體零件被使用上的急劇減少

在上面已經談到了﹐身體上能發揮作用的零件的多少跟人的思想直接相關﹐而中共發動文革﹐破壞中華五千年神傳文化﹐使人的腦海中很少正統思想。

除非是聖人﹐人多少都是有貪婪﹑情慾﹑雜七雜八之心的﹐如有正統思想的抑制﹐有“善﹑惡有報”的擔心﹐那人的壞念頭只能在腦海中打一打轉﹐而不敢真的干出點什麼來。而如果沒有正統思想的話﹐那壞念頭就會隨時找尋能夠付諸于行動的機會﹐並在干了壞事之後﹐設法進行掩蓋。

過去的中國人﹐五千年中華神傳文化奠定的文化思想非常強盛﹐就使人的壞心眼極少﹐即使有一點壞心眼﹐也因有強大的正統思想的抑制以及害怕下地獄﹐而只作為一個念頭一閃而過﹐因此極少敢干壞事﹐就使得身體上的零件被使用上的非常的多﹐很多極其精密的零件也能被使用上。比如﹐那時視覺上的零件被用上的比現在多很多﹐即能觀人﹑觀地﹐還能觀天(可不是觀看什麼真空)。比如﹐堯帝時代﹐由於身體零件中的視覺部份被使用上的很多﹐堯在崑崙山附近就能看到很多奇異的天上的景象﹐並能渡過“弱水”而上天﹐但現在的人﹐視覺零件幾乎全部用不上了﹐在崑崙山附近就只能看到崑崙山頂上的皚皚白雪及看似空無一物的真空了。

而在中共1949年竊國之後﹐由於其政權非法﹐就採用強制性的手段讓中國人屈服﹐為此而採取了兩個邪惡措施﹐一是讓中國人頭腦中沒有理﹐二是將所有財產及人體都貼上國家標籤﹐讓人沒有真正的私有財產。這就是所謂的“走社會主義道路”及“發動文化大革命”。

當中國人屈服了以後﹐中共就開始向人們強制性的灌輸以“假﹑惡﹑暴”為本質的黨文化。潛移默化的誘導社會推崇“不說假話辦不成大事”﹐誰能把誰打下去﹐誰能爭斗﹑能耍心眼﹑能耍手腕﹑能耍陰謀詭計。社會上看古代的書﹐比如看“東周列國志”﹐漸漸地人們只注意從中學整人的招﹐使社會上人的思想越來越複雜﹐幾乎人人都在有意無意的傷害別人﹐使身體零件被使用上的越來越少﹐零件用不上了﹐沒有那種感受了﹐人的視覺也就局限在觀人﹑觀地﹐觀天也就漸漸成了“迷信”﹐成了“觀真空”﹐人也漸漸的認為“無神”﹑“無善惡有報”﹐只要能找到招術掩蓋﹐人就無所顧忌肆無忌憚的干壞事﹐就使人與人之間的傷害急劇的增加。使得人體上能使人“正邪分明”的零件幾乎時時刻刻都可能探測到會傷害自己的人﹐與人之間幾乎誰也看不上誰﹐能讓你相信的人越來越少﹐能讓你覺得可以依靠的人就更難找了。

當人身體上的零件被使用上的越來越少的時候﹐人就越來越機器化﹐越來越活得象個機器﹐頭腦呆板﹐面無血色﹐冷酷無情﹐身體上越來越難受﹐擔懮的事多﹐害怕的地方多﹐看不到前途﹐類似精神發狂﹑自殺﹑得怪病想跳樓的事多﹐人覺得難受了﹐就採用“食﹑色”的方式麻醉自己﹐使身體零件被使用上的更加減少﹐接踵而來的是更大的無聊﹑失落和空虛﹐就找尋更大的慾望來麻醉﹐。。。。身體零件的使用上少到一定程度如果沒有重新增加的希望的話就必須死亡﹐就象錄音機的零件被使用上的少到一定程度﹐如果無法修復的話﹐或者人不想修復的話﹐人就將其丟棄一樣。現在﹐中國大陸“自然災害”多﹐因此而死的人也越來越多﹐就是身體上能夠被使用上的零件急劇減少而造成的。中共是在淘汰中國人的過程中淘汰自己的徹頭徹尾的邪惡。

解決這個致命的問題的途徑就是﹕“復興中華神傳文化”及“天滅中共”﹐這也正是現在這一時期的天象(見本序列第七節)﹐當人們參與復興中華神傳文化﹐用和平方式講真象﹐聲援退黨大潮﹐迎來天滅中共的時候﹐人們將越來越擁有“善﹑惡有報”﹑“三尺頭上有神靈”等神傳文化的思想﹐當越來越多的人認識到應該去修煉法輪功的時候﹐越來越多的人將被證明不會再干壞事﹐自然而然的﹐人體上的零件被使用上的就會越來越多﹐人就真正有了更新生命的希望﹐就走出了淘汰人的歷史劇本﹐走出了萬古大劫。雖然有劫難劇本﹐但畢竟關鍵時候走哪條路還是人自己說了算﹐誰都不想自己倒霉﹐誰都想自己得好﹐那就投身到“復興中華神傳文化”及“天滅中共”的大洪流之中﹐走一條劇本中完全沒有的好運之路吧﹗

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