京燒
所在地 京都市五条坂、清水燒團地＊、炭山團地。＊團地意指將某種用處的建築物集中一處。
傳統特徵 包含京都全部燒製的陶瓷器，及其多種技法。
傳統顏色 從仁清的彩繪，穎川的青花瓷到赤繪的多彩顏色。
傳統製造 延續古清水彩繪陶器的雅致器皿
肇始年代 江戶時代初期在東山山麓開始燒製
京燒有名陶工的傳承
野野村仁清
正保年間（一六四四～一六四八）左右，在仁和寺門前開窯，生產華麗的彩繪陶器。
尾形乾山
師事乾山（一六六三～一七四三），與兄長畫家光琳合作多項作品。
奧田穎川
向穎川學習的青木木米（一七六七～一八三三），是日本三大陶工之一，對於九谷燒復興提供很大助力。
欽古堂龜祐、仁阿彌道八
木米之後的京燒名工，以欽古堂龜祐、仁阿彌道八等為人所知。
蘊含風雅趣味的京燒作品
除去專燒盛裝茶水的樂燒之外，在京都一帶所燒製的陶瓷器都稱作京燒。雖然被認為沒有任何特徵，但是如果能深入了解仁清與乾山的作品，便可一窺京燒的悠久傳統。
古清水 彩繪竹紋花生 (只有京都才有的絢爛紋樣 一眼便可了解為什麼皇帝與貴族會如此喜愛京燒，鮮豔的色澤、細緻的紋樣，讓人愛不釋手。)
古清水 彩繪竹紋花生在東山山麓的栗田口、八坂、清水等地所燒製的茶器、彩繪陶器通稱為古清水，彩繪釉的鮮豔顏色質感極佳。
野野村仁清 彩繪梅月圖茶壺 (完成的彩繪陶器、瓷器 以高度拉坯技術，輔以纖細彩繪技術所發展的京燒，在江戶初期是由仁清完成彩繪陶器，後期則由木米等人完成彩繪瓷器的製法。)
野野村仁清 彩繪梅月圖茶壺使用化粧技法的陶器，以金彩和銀彩的彩繪描畫，是仁清獨特的華麗手法。繪畫風格類似狩野派＊。
(＊日本畫流派之一。以漢畫式樣微基調，為日本畫最大畫派。狩野正信為祖師。)
尾形光琳、乾山 銹繪觀鷗圖角盤 (名工所留下的多種技法 在各地陶工互相競爭比較的結果下，出現了各種技法，同時也讓許多陶工在歷史上留名。)
尾形光琳、乾山 銹繪觀鷗圖角盤這是畫家尾形光琳的繪畫角盤。造型則是乾山獨特的額盤＊。乾山為仁清的弟子，擅長以繪畫與書法表現不同的世界觀。
(＊如同匾額裝飾的繪盤。)
奧田穎川 彩繪飛鳳紋隅切膳 (中國朝鮮的圖樣 在平安時代的京都，融合了中國與朝鮮半島的技術，在繪畫的色彩上表現非常突出。)
奧田穎川 彩繪飛鳳紋隅切膳此為穎川最鼎盛時期的仿製中國鈷藍赤繪。穎川將瓷器帶入京燒，也讓京燒的種類更加多元化。
——摘自積木文化《日本名窯陶瓷圖鑑》@(http://www.dajiyuan.com)
