蕭風：中華正統文化的偉大復興

【大紀元9月18日訊】2007 年神韻紐約藝術團中秋晚會即將於9月27日和28日在多倫多上演，拉開新一輪全球巡迴演出的序幕，使人們再次有緣欣賞中華傳統文化的精華。

2006年12月聖誕節期間，神韻紐約藝術團在紐約著名的百老匯連續上演9場晚會，好評如潮；從今年元月3日開始，神韻紐約藝術團全球華人新年晚會巡迴演出，歷時四個半月，遍及四大洲33個城市，上演81場，共有20多萬人觀看了演出。觀眾無不受到強烈感染和震撼，人們用「完美卓絕」、「神奇」，「神韻紐約藝術團就像神的使者」，「中國真正的傳統文化」，來讚美神韻紐約藝術團的演出。

傳統歌舞敬天祭神

中國，古稱神州，是傳說中神的故鄉。五千年來，神的子民在神所賜予的這塊土地上，演繹著一幕幕激動人心的人間大戲，譜寫著燦爛的中華文化，創造了人類歷史上的輝煌。

中華傳統文化博大精深、源遠流長。在神州，文化是神所開創並傳給人的，因此，這裡的文化也就稱之為神傳文化，作為神傳文化一部份的歌舞，早期都是用來敬天祭神，祭祀祖先用的。甚至那時的文字也都不是用來記常人的事情，而是用來記載祭天祭神，及其占卜等事情的。

上古時代，傳說女媧造人時創作了《充樂》舞；伏羲氏時代有了《扶來》舞，又叫「鳳來」舞；而神農氏有「扶犁」樂舞。也就是說自從有了人類就有了歌舞。

黃帝的樂舞《雲門》、唐堯的樂舞《大鹹》、虞舜的樂舞《大韶》、夏禹的樂舞《大夏》、商湯的樂舞《大濩》及周武王的樂舞《大武》,總稱為六代舞,用於祭祀。通過祭祀，以期達到「諧人神，和上下」，「調陰陽，享上帝」的目的。《易》曰：「先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。」《漢書》說：「故樂者，聖人之所以感天地，通神明，安萬民」。

古人認為，人類的生存很大程度上仰賴上天的恩賜。因此，古代舞蹈有不少反映人與天的相互關係。在《葛天氏之樂》中，就有專門的段落「敬天常」「依地德」。這些樂舞都是在祭祀儀中使用，人們皆報以恭敬虔誠的心情。

黃帝時代的《雲門》，表現了神人合一的思想。據《尚書》記載，「雲門大卷」，「擊石拊石，百獸率舞」。帝堯時的《大章》，用來享上帝的時候，演奏起來，「百獸蠢蠢，相率而舞」。帝舜的時的《大韶》，演奏時引得鳳凰起舞，並配合韻律長鳴。孔子在齊國聽了《大韶》後「三月不知肉味」，說:「盡美矣,又盡善也」。

傳統文化的奠定和流傳

傳統文化建立了一整套合乎自然（敬天），順乎人情（愛民），合乎客觀規律的理論體系，其核心是「仁」，仁德慈愛；提倡注重個人的社會行為，講「修身、齊家、治國、平天下」。「善惡有報」是社會的常識；「仁義禮智信」是人和社會的道德規範。不論地位高下、知識多寡，人們都知道傳統文化的內涵。甚至斗大字識半升的老太太，也都清楚「仁義禮智信」、「忠孝節義」等的內涵，也就是說傳統文化在人們的心中根深蒂固。

屬於精神層面的倫理道德規範往往是抽像的，而文化則可以通過具體事例對道德體系進行通俗化表達。比如：唐太宗以仁德治國，開創盛世天朝，讓人知道甚麼是「仁」。人們談到「孝」自然會想到帝舜的「仁愛孝悌」、花木蘭的「替父從軍」；談起「信」就會想到「退避三舍」、「千金難買季布一諾」；說到寬容忍讓人們自然會想起韓信的「胯下之辱」；談起「義」往往想到關羽這個「義薄雲天」的人物；談起「忠」會自然想到岳飛的「精忠報國」。中華傳統文化的理念都是通過這些具體的人物、事件，通過那些膾炙人口的故事演繹和體現出來的，並通過小說、戲曲、評書等文藝形式流傳開來，並一代代傳下去。

神韻展現正統文化的精髓

神韻紐約藝術團的演出再次向人們展現了中華正統文化的精髓。《創世》展現了神佛創世，開創盛世天朝的輝煌，體現了唐太宗仁德之君的風範，大唐盛世萬國來朝、海納百川的氣度。大幕開啟，壯觀的天國世界祥雲繚繞，仙台樓閣、巍峨壯麗，眾佛、道、神莊嚴聖潔，殊盛美妙。金光繚繞，瑞彩千條，主佛降臨，震撼寰宇，天神們紛紛行禮下拜。主佛打著手印說自己將在宇宙危難之際下到三界人間正法度眾生，主佛問諸神：當宇宙大劫來臨之時，誰願隨主下世正法救度眾生？大幕再次拉開，呈現在人們眼前的是振碩古今的大唐盛世，飛簷玉闕的大明宮宏偉壯麗。雍容威嚴的大唐皇帝德被四海、儀態萬方。文武百官英姿勃發，仕女典雅端莊，天朝盛世，演繹著人類歷史上的輝煌。

「精忠報國」和「花木蘭」等膾炙人口的故事家喻戶曉，歷來為人們所傳誦。

南宋初期，人類歷史演繹了一幕忠義的大戲。岳飛的「精忠報國」成為中華文化中忠義的典範。舞蹈《精忠報國》以岳飛與岳家子弟操練武藝開始，伴以滿江紅的旋律。突然狼煙四起。自古忠孝難以兩全，岳飛懷報國忠義之心，但卻掛念老母膝下無人盡孝。岳母深明大義，在岳飛背上刺「精忠報國」鼓勵兒子保家衛國，岳飛披掛金甲，手持大槍出征，岳家軍威震敵膽，故而有「撼山易，撼岳家軍難」之讚譽。

據歷史記載，岳飛秉性仁智兼備，人格修養融合文才武略。他熟讀左傳，深明春秋大義；另一方面，他熟讀孫吳兵法，天生神武。儒家理想中：內聖外王、文武合一的人格典型，好像齊備於岳飛一身，儼然聖賢與英雄合一。

岳飛已經不僅是南宋時代的一個民族英雄，他已經成為了忠義的象徵，忠字的化身，歷來為世人所景仰。

舞蹈「花木蘭」演繹的是家喻戶曉的女中豪傑，北朝時期花木蘭女扮男裝替父從軍的故事，演繹了一場忠孝兩全的佳話。大幕拉開，在一個寧靜的鄉村，花木蘭在家陪著老父，盡女兒的孝道。突然狼煙四起，老父起身拔劍，但終因年邁體弱，幾乎摔倒，花木蘭馬上攙扶父親。花木蘭為了不讓年邁體弱的父親奔走沙場，使老父頤養天年，毅然接過父親手中的劍。但見她舞動寶劍，若行雲流水，瀟灑奔放，揮發自如。只聽得馬蹄聲驟，花木蘭奔赴戰場。戰場上旌旗飛舞，全軍將士鬥志高昂。勝利後，花木蘭不戀功名，功成身退，回到家中，還回女兒身，父母膝下奉養雙親。

在古代，「善惡有報」是基本的社會常識。舞蹈《歸位》講述了善惡有報的道理。大幕拉開，兩位護衛天門的神正注視著天上和人間。這時一個人正在煉功，優美的動作緩慢、舒展。突然黑雲籠罩，竄上來四個背後帶有鐮刀錘子標記的黑衣人，殘暴毒打煉功人，直至活活打死死。接下來電閃雷鳴，四個惡徒遭天懲。菩薩接引修煉人的生命上天，天女在曼妙的音樂下翩翩起舞，歡慶修煉人歸位。

人類歷史無時無刻都在上演著善惡有報的內容，這類事例很多，只是由於中國大陸半個多世紀無神論的教育，或名利的驅使，或由於我們自身的局限看不到因果關係，以至有的人不相信，即使報應出現了也會認為是巧合。實際上善惡有報是必然的，「天網恢恢，疏而不漏」，老子說；「天道無私，常與善人」。

神韻的演出向人們展現了人類正統文化的精髓，喚醒著人們塵封已久的心靈，標誌著中華正統文化的復興，是中華正統文化復興的里程碑！(http://www.dajiyuan.com)

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