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(大紀元圖片庫)
 
宋詞經典名句──
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮
 
作者﹕文心工作室 編著
 
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☆名句的誕生
纖雲弄巧(1),飛星傳恨(2),銀漢(3)迢迢暗度。金風玉露(4)一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧(5)鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮(6)。
                ~ 秦觀.〈鵲橋仙〉

☆完全讀懂名句
1. 纖雲弄巧:片片纖薄的彩雲,作弄出許多巧妙的型態。
2. 飛星傳恨:飛星,這裡指牽牛、織女兩星。傳恨,流露出終年不見面的離恨。
3. 銀漢:天河。
4. 金風玉露:形容秋天的景物。金風:秋風。秋天在五行中屬金,故稱秋風為金風。玉露:白露。
5. 忍顧:怎麼忍心回顧。
6. 朝朝暮暮:從早到晚,日復一日。

語譯:那散佈於天際輕盈的彩雲,作弄出許多迷人的姿態。牛郎織女雙星流露出不能見面的離恨,希望能立即飛越過廣闊遼遠的銀河。雖然一年只有一次秋風玉露的會面,其情意卻更勝過人間無數的愛戀。

兩人的戀情似銀河水波一樣溫順柔緻,美好的相會又像夢境一樣迷離。讓人不忍回頭望向鵲橋歸路。只要兩人的愛情是永恆堅貞,又哪需要日日夜夜形影不離呢。

☆名句的故事
自古至今,人人都喜歡愛情、歌頌愛情,對愛情充滿如夢似幻的想像。本篇名句就是一則對愛情神話的美麗語言。與宋代其他詞人不同,其他詞人的愛情,如柳永或晏殊,他們詞裡表現的主要是封建士大夫對官妓或家妓的狎弄與歡情。而秦觀卻描述了一個不食人間煙火的神話愛情。

那散佈於天際的輕盈多姿的彩雲,映著落日的餘輝,仿佛是織女用靈巧的雙手編織出來的優美的圖案。相傳織女織造雲錦,是紡織能手。民間風俗,七夕之夜,女孩子們陳設瓜果向織女乞巧。將初秋的彩雲與織女的巧手聯繫起來,馬上進入一種特定的情景,這也為牛郎、織女的七夕相會佈置了一個美麗的背景。

「飛星傳恨」則是寫牛郎。牽牛星在夏末秋初之際光彩特別明亮,與織女星的距離也最近,因而有渡河相會的說法。「飛」字表現出牛郎赴約的迫切心情。「銀漢迢迢暗渡」則是形容銀河之廣袤和雙星間隔之遙遠。有趣的是,對於牛郎與織女這兩顆星的距離究竟是遠或近,卻有不同的意見。古詩裡曾說:「河漢清且淺,相去復幾許。」認為那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺,牽牛與織女相去並不遠,雖只一水之隔卻相視而不得對語。

除了雙星的距離究竟是遠是近外,人們對牛郎與織女兩人究竟是高興還是難過,也有不同的意見。秦觀就是屬於高興一派的,他不想要繼續同情及描繪雙星會少離多的可憐與可恨,也不想要製造牛郎與織女間纏綿肉麻的相思。他話鋒一轉,創造出了「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數」,「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」的愛情真諦,甚至因為有了銀河的相隔,才更凸顯這牛郎織女一年一聚的美好。

而宋朝女詞人李清照則是屬於傷感一派的,她擔心的是牛郎織女的「離情別恨難窮」。李清照不斷想像兩人如何難分難離、難解難捨,「牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風」。(〈行香子〉)一般認為秦觀不同於前人,提出一個新的愛情觀點,強調愛情的偉大與永恆,認為真正的愛情,貴在情深而不在相聚時間的多寡。若是虛情假意的「朝朝暮暮」,這樣的愛情還不如不要。換言之,中國的愛情似乎是從秦觀提出「兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮」才開始變得偉大與永恆。

☆歷久彌新說名句
愛情讓人偉大,也常讓人渺小、瘋癲與莫名其妙。倘若愛情是惡,那也是「必要之惡」。曾寫出無人不愛的《少年維特的煩惱》一書的德國浪漫主義大文豪歌德,就曾經說過:「我的一生完全沉浸在愛情裡,也就是說,我的作品全是為了愛情。如果沒有了愛,沒有了情,我是寫不出什麼東西的。」

歌德是很有資格說出這些話的,他甚至在七十三時還再度情竇大開,瘋狂地愛戀上鄰家一位十七歲的妙齡少女。這段愛情雖然沒有開花結果,但卻有了愛情的結晶,即是歌德另一著名的抒情傑作愛情長詩《馬倫巴悲歌》。他這樣寫道:「書本之中最奇妙的書,乃是愛情之書,我曾加以細讀;只有幾頁是歡愉,全篇卻都是痛苦,其中還有一節別離的敘述。」

偉大的愛情故事永遠不嫌少,而偉大的愛情故事也永遠少不了美麗的詩句。漢代的風流才子司馬相如寫了一首〈鳳求凰〉:「鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰。有一豔女在此堂,室邇人遐毒我腸。何由交接為鴛鴦。」打動了新寡的卓文君隨他奔走天涯。後來,卓文君也寫了一首〈白頭吟〉:「淒淒復淒淒,嫁娶不須啼。願得一心人,白頭不相離。」挽回了變心的風流夫婿司馬相如。即使是在像中國這樣封建的父權社會體制下,卓文君的例子還是展現了「如為愛情故,一切皆可拋」。這種因愛情而產生的勇氣,莎士比亞形容的最貼切:「愛情可以讓懦夫變得大膽,卻也可以讓勇士變成懦夫。」


摘自《中文經典100句--宋詞》 商周出版社 提供@
(http://www.dajiyuan.com)

 
10/1/2007 5:22:06 AM
 
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