【大紀元10月8日訊】陝西華縣柳枝鎮玉泉洞道觀中首次發現坐化道士乾屍──道教肉身彩繪泥塑像。泥塑的道袍線條流暢,左肩窩下被打破,脊椎和肋骨歷歷可數。此前當地人以為只是一個平常泥塑像,後來一個農民不慎打破了塑像,露出裡面骨頭,才發現是肉身泥塑像。
據西安晚報10月7日消息,10月6日,從渭南市文物局獲悉,在上月全國第三次文物普查中,華縣新發現82處文物遺址,其中柳枝鎮一座山上的玉泉洞道觀中泥塑彩繪真身坐像為關中首次發現。
清代玉泉洞道觀位於華縣柳枝鎮梁堡村南秦嶺餘脈一座山上,道觀正殿南側較高處有一巖洞,洞內泥塑一道士坐化的真身為關中第一次發現。該塑像坐東向西,盤膝而坐,雙手放在膝上,右手掌心向上,左手掌心向下,頭戴道冠,身穿道袍。
正殿北側的巖洞前有一通《重修玉泉洞碑記》石碑,碑文記載清乾隆元年當地群眾集資修繕玉泉洞的概況。
其他坐化現象:
據三秦都市報消息,2007年,在陝西省志丹縣境內也曾發現一尊罕見的道教肉身彩繪泥塑像。
1月25日,從西安文物保護修復中心舉行的「文保成果匯報會」上獲悉,文物專家對該肉身彩繪泥塑像的歷史背景、文物屬性、年代等多方面進行了研究,認為該泥塑年代應在明末清初。
這尊肉身彩繪泥塑像保存在志丹縣永寧鎮孫樹坪村馬頭山上。西安文物保護修復中心齊揚副研究員說,塑像高0.85米,寬0.45米,頭挽髮髻,背北面南,盤腿而坐,神色憂鬱。
當地人一直認為這尊坐化像是一個平常的泥塑像,因塑像頭上梳著髮髻,老百姓還以為是個女性,就稱其為「坐化娘娘」。後來一個放羊農民不慎打破了塑像,露出裡面骨頭,才發現是一尊十分罕見的肉身泥塑像。
據瞭解,道教及文物專家看過坐化像後,都十分震驚,這是陝西省發現的第一尊肉身坐化像,在全國也非常罕見。
160歲道士坐化後三天屍身如生
2007年,東方今報曾報導,河南一位160歲道士近10年真身不壞的消息。160歲老人吳雲青,坐化三天後肉體如生前一樣,因其生前長年堅持修煉內丹功和辟榖,弟子們推測他修煉成了金剛不壞之身。弟子們把他埋在安陽縣靈泉寺的一個石缸內,希望證實自己的推測。三年之後,吳雲青的肉體果然不腐。
吳老的大弟子蘇華仁描述坐化三天之後,吳雲青老人的身體還如生前一樣,柔軟而無異味。這可是1998年9月24日的炎夏之末,溫度高達30多攝氏度。
這位出生於滎陽市高山鎮余頂村的老人,從小受母親影響,信仰道教,18歲時,因母親給其提親,突然神祕出家,先後在中岳廟、王屋山及延安清化寺修煉。
上世紀80年代,道士在一次接受記者採訪時稱,他生於道光十八年(1838年)。如此算來,到1998年去世時,他已經160歲。
坐化前兩個多月,吳雲青被其大弟子蘇華仁從延安清化寺請回老家看看。眼看吳雲青生命走到盡頭,蘇華仁召集吳雲青的其他弟子,商議後事。
弟子們逐個問吳雲青死後願意埋葬在哪裏,陝西、湖南等四五個地方都說過了,他都沒有反應。輪到蘇華仁時,蘇華仁說安陽有個靈泉寺,佛光盛大,問他願不願意埋在那裏,他點了頭。
9月22日凌晨2時15分,盤腿靜坐的吳雲青腰彎了下去,弟子們發現,他的脈搏停止了跳動。三天後,蘇華仁發現吳雲青的身體仍如生前一樣。
靈泉寺坐缸驗證能否金身不壞
如何安置吳雲青的遺體,其實在他生前,弟子們就發生了激烈爭執,有建議火化的、有建議埋葬的。但蘇華仁有個想法:吳老活了160歲,又長年煉功,很可能煉成金剛不壞之身。他選擇了坐缸的方式,三年之後再打開來驗證吳老是否真能金身不壞。
蘇華仁原想在吳雲青坐化前把他拉到靈泉寺,但由於他的身體極度虛弱,恐怕受不了崎嶇山路的顛簸,就只有等他坐化之後再進行。
最終選定寺院西北唐代高僧道憑法師墓地旁的一塊寶地,並在吳雲青坐化前三天開始動工。他們先在地平之下挖出一個20厘米深的平台,再在平台中央挖出一個六七十厘米深的圓坑,以便放缸。
當地1,000多名村民見證了這一時刻:吳雲青被四名弟子從車上抬下來,從頭到腳裹著白布,看不清身上穿著什麼衣服,但明顯能看出他依舊是盤腿坐著的姿勢。
被抬到墓地時,有人從寺院伙房弄來乾燥的煤渣,用細篩子篩下煤灰,在瓷缸底部鋪上三四十厘米厚,又放上一個布製坐墊,然後將吳雲青以坐姿放進去,缸口蓋上瓷盆,用水泥封好以後,外邊開始壘六角形的四層石塔。
兩年後道士遺體完好如初
隨著開缸時間的越來越近,不少媒體獲得消息後要求開缸當天來到現場,而更多的人則認為,一般人死後一百天就會腐爛,吳雲青埋葬了這麼長時間根本不可能不會腐爛。為了以防萬一鬧出笑話,吳老的缸盆被提前打開查看是否有異樣。
在缸盆打開的當天,九華山的一位專家站在缸沿邊,探身揭開了遺體上的一片衣服,露出肩膀來,他用手指摸了摸說:「皮膚還是軟的,可以斷定肉身沒有腐敗,看來吳老不是一般的人。」
吳雲青的遺體真的成了金剛不壞之身。幾個月後,安陽市文化局將消息公佈給媒體,轟動一時。
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