太宗皇帝即位不久，中書令房玄齡上奏說：「原來在秦王府供職的下屬中沒有被安置封官的，都抱怨說，前太子東宮和齊王府的官員，反而都在自己的前面獲得朝廷職位。」
太宗說：「古代被認為最公平的，都是持平寬仁且公正無私。丹朱和商均是堯、舜的兒子，堯、舜卻廢掉了他們；管叔、蔡叔是周公旦的兄弟，周公卻將他們誅殺了。由此知道統治天下的君主必須以天下為公，對任何事情都不能偏私。諸葛亮是小國的丞相，還說過：『我的心像一桿秤，要公平，不能對人分輕重。』何況我今天治理著一個大國呢？我和你們的衣食都是來自天下百姓，這就是說，百姓們已經盡力事奉朝廷了，而朝廷卻還沒有將恩德施予百姓。現在選擇賢才，為的就是使百姓安居樂業。使用人才，只看他是否能夠勝任，哪能因為是新人或舊人而區別對待？見過一面，尚且可以互相親近，更何況是老部屬，怎麼會一下子就忘了呢！但如果才幹不能勝任，又怎能因為是老部下就優先任用？現在不談論他們有沒有才能，而只說他們的埋怨，這難道是最公平的原則嗎？」
貞觀二年，太宗皇帝對房玄齡等人說：「我近來聽說隋朝的遺老都稱讚高熲善於做丞相，於是我就看了他的傳記，他做官可以稱得上公平正直，尤其懂得治國的根本。隋朝的安與危，就決定於他的生與死。隋煬帝無道，高熲被枉殺。我怎能不懷念此人，於是放下書本，為他感歎！還有，漢魏以來，諸葛亮做丞相，也很公平正直。他曾上表廢黜廖立、李嚴，並將他們流放到南中。諸葛亮去世後，廖立聽到這個消息，哭著說：『我們恐怕要亡國了！』李嚴聽說諸葛亮逝世，自己也生病死去。所以陳壽說：『諸葛亮處理政務，推誠布公，凡是忠心為國的，即使是仇人也獎賞；凡是違法失職的，即使是親人也懲罰。』你們難道不羨慕並學習他嗎？我如今很羨慕前代的聖明帝王，你們也應該仰慕前代的賢良宰相，如果這樣，那麼好的名聲和高的官位就能長久保持了。」房玄齡回答說：「我聽說，治國的關鍵在於公平正直，所以《尚書》說：『不營私結黨，王道坦蕩寬廣。不結黨營私，王道公平正直。』孔子還說：『任用正直賢能之士，廢棄邪惡之徒，百姓就會心悅誠服。』現在聖上所崇尚的，正是政治教化的根本、推行至公之道的關鍵，可以囊括天下，教化成功天下百姓。」太宗說：「這正是我心中所想要的，我怎能和你們說了卻不實行呢？」
長樂公主是長孫皇后生的，貞觀六年將要出嫁，太宗詔令有關部門備辦的嫁妝，比長公主多一倍。魏徵上書說：「從前，漢明帝要封他的兒子，他說：『我的兒子怎能和先帝的兒子享受同等待遇呢？封國只能相當於楚王、淮陽王封地的一半。』前代史籍將這件事傳為美談。天子的姊妹叫做長公主，天子的女兒叫做公主。既然加上了『長』字，實在是比公主尊貴。感情上雖然有所不同，從道義上講卻不應有等級差別。如果讓公主出嫁禮儀超過長公主，在道理上恐怕說不過去，希望陛下仔細考慮。」太宗很讚賞他的意見。於是把魏徵的話轉告給皇后。
長孫皇后感歎說：「曾經聽說陛下很敬重魏徵，只是不知道是為什麼。今天聽了他的諫言，能用道義來克制君主的感情，真是國家的好大臣啊！我和陛下結髮成為夫妻，承蒙陛下敬重，情義深重，但我每次有話要和陛下說的時候，一定要先看陛下的臉色，尚且不敢輕易冒犯陛下的威嚴，更何況作為臣子，和陛下之間感情較為疏遠，又有禮儀上的阻隔。所以韓非子聲稱遊說是件難事，東方朔也說進諫很不容易，都有道理啊。忠言逆耳而利於行事，做國君的務必認真對待。採納忠言就會天下太平，拒絕納諫朝政就會混亂。真心希望陛下認真思考這個道理，那麼天下百姓就十分幸運了。」於是，長孫皇后請太宗派遣宮中使者，帶著五百匹絹，到魏徵家裡賜給他。
評講：自古賢明的君臣處理政事，都講究公平二字。處事不公，則奸邪之徒就有機可乘，正直的人難免會受到冤枉。處事公平，想鑽營的人就沒有得逞的機會；久而久之，國家政治及社會風氣就會煥然一新，從而達到無為而治。太宗皇帝依才能提拔官員，而不是優先照顧自己以前的部屬；採納魏徵的諫言，減少公主的嫁妝，都表現出了一代聖王的恢弘氣度。
從文中所舉的諸葛亮治蜀的例子中我們也可以看出，只要是處事公正，即使是被處分的人，也會心悅誠服，心存感激。反之，被偏袒之人也不一定心存感激，反而認為是應該得到的；長此以往，助長了邪惡之風，國家也將大亂而不治。
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