中國歷代方士(方技)傳略:研究陰陽讖緯之學的宋景業

椲楢 整理
font print 人氣: 10
【字號】    
   標籤: tags: ,

宋景業,廣宗人。通曉《周易》,研究陰陽讖緯之學,同時精通天文曆法。

魏末,任北平太守。顯祖任丞相時,在晉陽,景業通過高德政上書說:「《易稽覽圖》上說:『《鼎》卦,五月,聖人作君主,上天賜給他壽命,東北水中,平民稱王,高得到。』謹按東北水指渤海,高得到,說明姓高的得到天下。」

當時,是魏武定八年五月。高德政、徐之才同時勸顯祖順應天命接受禪讓,於是顯祖前往鄴。走到平城都,各位大臣阻止計劃的實行,要回晉陽。賀拔仁等人又說:「景業要誤大王,應該把他斬首謝天下。」顯祖說:「景業可以作帝王的老師,怎麼可以殺掉。」

回到并州,顯祖命他卜卦,得到了《干》卦中的《鼎》卦。他說:「《干》代表君,是天。《易經》上說:『此時可以駕著六龍統治天下。』《鼎》卦,是五月卦,應該在仲夏吉日受禪統治天下。」有人說: 「根據陰陽書的說法,五月不能入官,違犯了就會死在位上。」

他說:「這是大吉,大王作了天子,不會再有下台的日子,怎能不終老在皇位上呢。」顯祖非常高興。天保初年,授散騎侍郎。

還有個人叫荊次德,有術數,能預先知道爾朱榮的成敗,又說代魏的是齊。葛榮聽說後,就自號齊王。用特殊的禮節對待他,向他請教有關天子之事,他回答說:「齊應當興旺,東海出現天子,如今你佔據渤海,是古代齊國之地。而且太白星和月亮挨到一起,要迅速用兵,遲了不吉利。」

葛榮沒有聽從他的建議。

(出《北齊書》)

轉載 正見文章:http://big5.zhengjian.org/articles/2008/12/19/56673.html
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 一般都認為,能上山擒虎、入水捉蛟、戰場不避槍林彈雨、行俠仗義者是真正的勇士,而孔子卻不這樣認為。
  • 孝有層次深淺之分。一般所認為的孝順父母,只是孝淺層次的含義。 孔子所認為的全孝,才是其深層次的含義,才是孝的最高境界。
  • 人皆以為,得高官、發大財,飛黃騰達謂之通,反之為窮。而孔子對窮通卻有異乎尋常的理解。
  • 子路是孔子弟子中善於施政者之一。衛國的蒲邑壯士多而難治。子路為蒲邑大夫,向孔子辭行。孔子告誡子路,恭謹謙敬,可以制服勇士;寬大清正,可以親附民眾;自身恭正,百姓安靜,即可報效上司。
  • 薛宣自出仕以來,歷任地方縣令、郡守和中央執法部門官吏,誠心為民,政績可觀。西漢成帝時,他由陳留太守左馮翊推薦調入,一年後稱職轉正。
  • 子貢,名端木賜,是孔子利口巧辭的弟子之一,曾多次出使諸侯。孔子賞識他,曾把他比作貴重的祭器。而子貢知孔子卻來之不易。
  • 孔子善於因人施教。古時父母去世,守喪三年。守喪期間,孝子要住草廬,睡草墊,枕土塊,衣喪服,食粗食。宰予是孔子利口善辯的弟子之一。
  • 子禽曾問子貢,孔夫子的學問是從哪裡學得的。子貢回答,文王武王之大道,散在民間,賢者抓其大要,不賢者只抓住了末節,夫子處處皆學,沒有固定的老師。
  • 孔子逝世後,弟子們守喪三年而後散游諸侯。子夏居西河開館授學,遂為魏文侯師。子夏喪其子,哭而失明,曾子吊之。依禮,朋友喪明而哭之。
  • 中國人自古以來相信和遵守天人合一,人與天地溶合,相依生存。
評論