【大紀元2月22日訊】胡溫政權一面口口聲聲高唱「構建和諧社會」，一面又以「顛覆國家罪」為名，將反專制爭民主的作家記者如師濤、力虹和維權人士高智晟、鄭恩寵、胡佳、郭飛熊等投入監獄。據國際人權組織調查，中國大陸是全世界作家係獄最多的國家，迄今為止已有六十餘名作家被以「顛覆國家罪」為名投入監獄。
中共政權從毛澤東開始到鄧江直至今天的胡溫，一貫強調「反對照搬西方政治制度」，可是自己卻照搬西方民主國家的「顛覆國家罪」(Subversion Law)。殊不知，如此照搬卻鬧了兩個世界笑話：一，西方國家這一法例，只適用於合法政權，而不適用於不合法政權，中共政府在「照搬」之前，連這一前提都還沒有弄清楚；二，就算讓你照搬，你也搬歪了，照搬的不是人家的原法。
西方民主國家在普通法中訂立此一法例，是因為他們的國家政權是經過人民定期普選授權的，每一個公民都擁有表達自己意願的權利。如果你在選舉中投出了自己神聖的一票，亦即使用了這一權利以後，又企圖使用武力推翻大多數人選舉出來的政府，當然不合理，這是對多數人意願的不尊重；如果你對現行政府不滿意，下一次普選你仍然有機會表達你的意願。因此需要制定一個法律，大家都遵守遊戲規則，國家才能夠長治久安。
而中共政府卻是靠武力上台的，至今五十八年，完全沒有經過真正「公平和普及的」全民選舉，亦即沒有人民授權，因此完全缺乏法理上的合法性。一方面霸王硬上弓坐上了金鑾殿，不容許人民反對他；另一方面，又從不進行定期普選，不許人民有任何選擇。在這種情況下，卻照搬西方民主國家的「顛覆罪」，實際上就是說：天下是老子打下來的，就是我的私產，我就有權「永坐江山」。就如軍頭王震六四期間所說：「共產黨的政權是犧牲了兩千萬人得來的，誰想要就得拿兩千萬條性命來換。」
孫中山先生說「天下為公」，共產黨視江山社稷為私產的霸主心態，和現代文明及世界民主潮流格格不入。中外歷史無不証明了如果人民大眾沒有「選舉」的權利，唯有「造反」一途，以此來表達自己的意願和實現自己的訴求。西方民主國家選擇了「選舉」，歷屆政府都由選舉產生，因此人民根本不需要「造反」，社會長久安定；中國選擇了「造反」，大陸五千年來所有的政權更迭都產生於造反，因此社會動盪不安。中共政權自己造反成功以後，卻同時禁止選舉和造反，人民建言無路，洩怨無門，社會矛盾越積越深，最後必然導致總爆發。
中共根本不明白政府並不等於國家，政府垮台了國家依然存在。西方民主國家的「顛覆國家罪」是指武力推翻民選政府的行為，這裏所說的「國家」其實指的是政府，可是中共卻將其提升為「背叛國家」，以此將所有爭取民主自由，維護公民權利的人入罪，同時還煽動憤青的狹隘民族主義情緒和「愛國心」，轉移民眾對民主的訴求。
此外，西方局民主國家的「顛覆國家罪」針對的是行動；中共卻用來對付言論自由，針對的是思想言論，這是兩者的根本區別。在西方民主國家，人民擁有批評政府的權利，批評政府的言論無日無之；在中國大陸，凡是批評政府的言論，通通都被視為「顛覆國家罪」。
中共的所謂「煽動顛覆國家政權罪」(刑法第一百零五條第二款)稱：「以造謠誹謗或者其方式煽動顛覆國家政權，推翻社會主義制度的行為。」根據人大法制委員會的解釋，這裏所說的「造謠」是指「捏造虛假事實，迷惑群眾」；所謂「誹謗」是指「散布有損於國家政權和社會主義制度的言論，而損害國家政權的形象。」至於什麼是「其他方式」則解釋欠奉，以備隨心所欲以此罪名治罪。
一個國家的神聖莊嚴的法律條文居然如此模糊，足以証明這個國家的所謂「法治」是多麼的虛假。如此說來，凡是批評社會現象、揭露官員腐敗，申訴個人冤情，甚至僅僅是提出建議，通通都可以被扣上「散布有損於國家政權和社會主義制度的言論，而損害國家政權的形象。」的大帽子，以「顛覆罪」拉去坐牢殺頭，在這個藉口下，不知有多少熱愛民主自由的志士仁人被中共監禁虐待。這和中國已經簽署的「公民權利和政治權利國際公約」南轅北轍，該條約規定：「人人有權享有主張和發表意見的自由，此項權利包括有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介，不論國界尋求、接收及傳遞訊息和思想的自由。」
二００三年北京強迫港府就基本法二十三條「叛亂罪」和「顛覆罪」立法，鑑於香港一百多年來一直受英國完善的法制統治，市民大眾對該條法例立法非常反感，連負責推銷的葉劉淑儀也不得不說，這些罪行的定義必須非常嚴謹，避免引起抵觸基本人權和自由的疑慮，特別是有關言論自由方面。 她說：「簡單而言，要構成分裂國家或顛覆罪行，必須具備使用武力、威脅使用武力或威脅作出嚴重非法性質的行動的條件。」即使是這樣，還是引起了廣大市民的強烈不滿，導致了當年七月一日五十萬人上街遊行，迫使港府擱置立法，這就是人民的力量。
從歷史上說，真正犯了顛覆國家罪的正是中共自己，早在上世紀二十年代開始毛澤東就發動武裝叛亂，企圖武力推翻經過民主選舉的國民政府。共產黨說他們是效彷孫中山國民黨北伐，武裝討伐不合法政府，這是對歷史的歪曲。民初國會議員選舉袁世凱為總統，雖然帶有被迫承認他實力的因素，但畢竟經過選舉，因而當時的北洋政府是合法政府，獲得外國承認。但是後來袁世凱稱帝，激起民憤，大部分國會議員齊集廣州，改選孫中山先生為非常大總統，那時北洋政府就變成非法政府，而孫中山的廣州政府乃至後來的南京國民政府就合法化了。共產黨政權無論從江西到延安到北京，從來沒有經過真正的民選，甚至在外敵入侵民族存亡的緊急關頭，仍然武裝割據，不服從統一指揮，積聚力量準備顛覆政府。抗戰勝利後，又拒絕軍隊國家化，拒絕參加全國普選，不惜燃起內戰的烽火，武裝奪取政權，這才是貨真價實的「顛覆國家罪」。當你這樣做的時候，為什麼不說自己正在犯「顛覆國家罪」？而一旦大權在手，就揮舞「顛覆罪」大棒對付反對你老百姓，「只許州官放火，不許百姓點燈」，公理何在？
中國古代的帝王都懂得長治久安之道是「吾不負人，人何以叛？」的道理，只要你對老百姓好，老百姓為什麼要背叛你起來造反？中共濫用「顛覆罪」只能說明他沒有一點自信心，無時無刻不在擔心被人民顛覆；也說明了連自己都已感覺到民心所向，正像毛澤東臨死前所說的「人民不在我們這一邊」。歷史早已告訴我們，世界上沒有一個政權是永固的，唯有民主憲政可以讓一個國家和社會長治久安，讓政權的交替和平進行。中國數千年來專制統治的政權更迭每每導致「千百萬人頭落地」，就正是因為我們缺乏民主憲政。中共反而拿這個可怕情景恐嚇老百姓說，如果中共垮台了，就會「千百萬人頭落地！」中國人民已經不再相信他們了，因為同樣是中國人的台灣給我們作出了最好的典範，周邊國家的「顏色革命」也給我們樹立了範例，他們的政權和平更替，不但沒有「人頭落地」，甚至沒有人坐牢。中共如果真心實意想實現和諧社會，就必須放棄「顛覆罪」、放棄一切專制制度、還政於民，實行民主憲政，才能實現全民族和諧社會的理想；若是堅持用「顛覆罪」鎮壓人民，勢必適得其反。你們的偉大領袖毛澤東早已教導過你們：「哪裏有壓迫，那裏就有反抗」、「壓迫越大，反抗越大。」你們既然不想學習西方民主，那就請你們好好地學習他的「最高指示」吧！
(14/1/2008紐約)
(www.davidyung.blogspot.com)
(全文刊於「民主中國」08年2月14日)
(http://www.dajiyuan.com)
