【大紀元6月29日訊】四川大地震震動了整個中國，也震動了知識界，一部份知識份子認為：政府應該為地震中的人禍負責；就在民眾要求追查「豆腐渣工程」的罪責時，出現了秋雨「含淚」勸告在地震中死於 「豆腐渣工程」的孩子的父母要以「大局」為重，兆山先生更是發出「縱為鬼，也幸福」的煽情大作。於是，人們紛紛質疑：這就是「知識份子」嗎？！
我們知道，「文人墨客」早已成為歷史名詞，他們中有一種叫「御用文人」，「御用文人」中再有一種叫「朝廷鷹犬」。「知識份子」從名詞來看是掌握了知識的人。有時人們稱呼為「有學問的人」，其實人們忽略了「知識」的完整內涵，它是包括了「知」和「識」兩個方面的，學問是「知」的範疇，而「識」則包含「見識」和「膽識」的含義。因此，真正的「知識份子」不僅是「有學問的人」，更是「有識之士」，這樣的人才能說他是「民族的脊樑、社會的良心」。那些有知無識、有知不敢識的人，只能算個「書獃子」罷了。
要用這個標準來衡量今天的知識份子，一些所謂的「專家」、「學者」他們甚至在「學問」方面都無法稱得上「淵博」，就更別提什麼「高見」和「卓識」了，「膽識」更是早被丟到「爪窪國」去了。因此，如果硬將「秋雨」和「兆山」二位稱為「知識份子」的話，實在是難為他們了，因為他們正在向「鷹犬」的目標快速挺進！
那麼，到底是什麼原因導致了今天的中國知識界「知識份子」人才彫零的現狀呢？又是什麼原因導致出現 「秋雨含淚」與「兆山羨鬼」的現象了呢？
「知識份子」認識世界和現實的重要工具是「歷史」，古人言：「以史為鏡，可以知興衰」。中國也是世界上信史制度最長的國家，古代的文人不僅從史書中明辨是非善惡、通曉興衰得失，而且從史家秉筆直書的風骨中明白了文人所應有的膽識和擔當。但是不幸的是，數千年史實譜寫的歷史被共產邪黨給篡寫了，它告訴人們，以前的歷史是「封建統治階級」為了維護其封建統治而編寫的，因此需要用「放之四海而皆準」的「馬列主義」和「歷史唯物主義」來重新修訂。從此，真實的歷史被閹割了，剩下的只是按照共產邪黨的邏輯拼湊出來的「歷史」。那麼，這種塗抹的「歷史」能夠哺育出多少真正的「知識份子」呢？
共產邪黨在篡改歷史的同時沒有忘記去「改造」那些已經受過傳統教育的「士大夫」與「文人」們，「反右」運動就是專門針對那些過去的「知識份子」的，數十萬的承載了優秀傳統文化素養的知識份子被打成「右派」整肅了，從此「知識份子是臭老九」、「知識越多越反動」 的口號開始耳熟能詳；從此，中國的知識份子要不成了「牆頭草，隨風倒」的投機份子，要不成了「徐庶進了曹營」 一言不發了，對政治問題噤如寒蟬，而那些真不可辱的精英知識份子則在政治運動的狂風驟雨中彫零了。從此「民族的脊樑」被打斷了，「社會的良心」被埋沒了。
文革風雨過去後的十幾年裏，隨著封閉已久國門的打開，西方民主思潮的湧進和民間各種反思運動的興起，中國開始出現久違了的「知識份子」 的聲音。1989年的學生要求民主的運動標誌著新一代知識份子的萌芽，因為他們距離成熟還有很大一段距離，但是這些學生有望成為中國的「脊樑和良心」，延續那已經被打殘了的「靈魂」，一些過去的「徐庶」們也發出了聲音，「跪的久了，站起來遛遛」。可是，共產邪黨怎麼能容忍呢？容忍那些「士可殺，不可辱」的傳統知識份子呢？共產邪黨需要的是能夠為它歌功頌德的「御用文人」和「鷹犬」，而不是頂天立地的文人，於是，坦克與機關鎗又一次撕碎了剛剛要站立起來的「靈魂」。從此，經歷過兩次致命掃蕩的「知識份子」幾乎放棄了所有的「夢想」，一些人成了有知不敢識的人，一些人則由被動到逐漸適應的成為了共產邪黨的「御用文人」和「看家護院」。共產邪黨用它的血腥暴力和無恥收買完成了對中國「知識份子」的奴役和馴服！
隨著歷史的篡改與歷次血腥政治運動的整肅以及無孔不入的謊言灌輸，在中國形成了成熟完備的「黨文化」系統。這套系統在對80後的人的洗腦中成效特別明顯，所以此後的很多人成了名聲在外「憤青」，這些人無論他們有多高的專業知識，但他們的思想是「黨文化」灌輸出來的，我們能有多大的機會指望他們成為真正的「知識份子」呢？
「秋雨含淚」與「兆山羨鬼」是「黨文化」在中國人身上的具體體現，「秋雨」和「兆山」先生們不僅是「黨文化」的受害者，也成為了製造、傳播和豐富新時期「黨文化」的骨幹者。
傳統文化與「黨文化」的較量、傳統文人與「黨文化御用文人」的分歧，實質上就是「人性」與「黨性」的較量與分歧。共產邪黨為了其專制統治和集團利益能夠長久，需要培植與傳統文化從根本上對立的「黨文化」，需要「改造」和馴服新老知識份子，使其成為「黨文化」中的螺絲釘。傳統文化講究「人命關天」；「黨文化」要「殺二十萬人，保二十年（中共政權）穩定」。傳統文化講究「兼收并處，儒釋道交相輝映」；「黨文化」要以「百花齊放，百家爭鳴」引蛇出洞，整肅「右派」知識份子，要「橫掃一切牛鬼蛇神」，要人人都讀「紅寶書」，要「早請示，晚匯報」。傳統文化講「民為貴，社稷次之，君為輕」 ，有「為民請命」的說法；「黨文化」則一切以「黨」的利益為重，口說「為人民服務」，是「人民的公僕」，實際上卻是「人人為黨服務」，是「黨的兒女」。傳統文化重視歷史，秉筆直書，講究「留取丹心照汗青」；「黨文化」說封建文人寫的歷史是站在統治階級立場上的，不足為信，要求人們要用「批判」的眼光來看待傳統和歷史，這樣就導致了現代人認為即使共產邪黨的歷史不真實，但那也是「天下烏鴉一般黑」，古今都不可信，最終成為「無知無識」、「無知妄識」的人。
回首浩浩的歷史長河，古人能夠為了留下的真實歷史而捨棄性命，講究「捨生取義」；可是現代的輿論教導人要「識時務者為俊傑」，於是很多人成了及時行樂、苟且偷安的「犬儒主義」者。共產專制的殘酷固然是導致今天「秋雨含淚」與「兆山羨鬼」悲劇的重要原因，但是，我們需要反省的是：是否是我們的一再懦弱和妥協成全了很多本不該發生的悲劇、成全了專制的肆無忌憚？是否是我們的過分自保意識導致了一部份人的「助紂為虐」和「落井下石」？畢竟奴役與被奴役、馴服與被馴服是互動的，共產邪黨在奴役我們的時候我們是否也都在其中推波助瀾、并漸漸的適應被奴役和馴服的角色與狀態？！
「秋雨含淚」與「兆山羨鬼」非知識份子所為，卻實為對「知識份子」的深重羞辱！
祝願我們的國人都能走出「黨文化」的牢籠，祝願我們的知識份子都能夠名符其實，也祝願我們所有的人都能拿出自己的勇氣制止悲劇的重演！＠(http://www.dajiyuan.com)
