關公、周倉和關平

關公、周倉和關平

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關公、周倉和關平

年代:17世紀 材質:木
關公/長:22.8公分 寬:18.2公分 高:38.7公分

周倉/直徑:11.2公分 高:38.7公分
關平/直徑:10.4公分 高:25.8公分

關公大義凜然,一向為民間所崇敬。所以雕刻其神像時,首重道貌儼然。
本組關公是澎湖地區的神像,已逾三百年,其雕製手法是「漢工」中的傑作,十分珍貴稀有。

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關公 /年代:17世紀 材質:木 長:17.1公分 寬:12.1公分 高:30.8公分

三國蜀漢大將關羽,字雲長,山西解良州常平村人。據《三國演義》描述,關羽才德兼備,曹軍謀士滿寵曰:「雲長勇而有謀。」張遼謂:「武藝超群,兼通經史。」於過關斬將、千里送嫂之際,猶能左手綽髯,於燈下憑几觀書。單刀赴會,僅用親隨十餘人,且能全身而退。是故無勇則不敢隻身入虎穴,無謀則無法從容出虎穴。

第二十、二五回載,曹操以二十萬大軍進攻徐州,劉備、張飛中計兵敗,張飛奔上芒碭山據守,劉備隨從悉數被俘,只得投靠袁紹。徐州、小沛陷落,只剩關羽嚴守下邳。

曹操素愛關羽武勇,有意招降。翌日,關羽中曹將夏侯惇之計,遭遇埋伏,被困土山。下邳陷落,劉備家小落入曹操之手。隔天,曹營張遼上山遊說,勸關羽暫降曹操,以保全劉備家小,完成桃園誓約和中興漢室之願。關羽聞之有理,提三條件:一、只降漢獻帝,非降曹操。二、曹操須禮遇二位兄嫂,保障安全。三、得知劉備去向,立即告辭。曹操惜才,悉數答應。

曹操領關羽班師回根據地許昌後,撥一府邸予關羽,關羽以內院安頓兄嫂,自居外院。曹操三日小宴,五日大宴款待關羽,又送金銀財寶及美女十人。關羽全數交予兄嫂,並每隔三日,親至內門外請安。消息傳入曹操耳內,曹操對其人品更加佩服。

某日,曹操見關羽馬瘦,即刻命左右牽出一馬贈之,此馬渾身火紅,魁偉雄壯,乃天下名驥「赤兔馬」也。關羽喜不自勝,跪謝再三,曹操問:「屢贈美女珍寶,從未致謝,今何以如此謙恭?」關羽答:「吾知此馬日行千里,今幸得之,若得兄長下落,可一日而見面矣。」曹操聞畢,甚為不悅,遂傳張遼探關羽本意。關羽言:「丞相厚待,感激不盡,但與劉備誓同生死,故他日必定離去。然屆時必為丞相立功。」張遼又問:「若劉備已不在人世,將如何?」關羽答:「必隨之到九泉。」張遼報與曹操,曹操長嘆曰:「實天下難得之大丈夫。」

一日,袁紹率劉備等攻曹操白馬城,袁將顏良連砍曹將宋獻、魏續,曹操大驚,只得請出關羽,關羽連殺顏良、文醜二將,袁紹怒,以為劉備私通敵方,欲斬之,劉備謂可修書請關羽共討曹操,袁紹大喜。
關羽因獲劉備信息,欲辭曹操,曹操避之不見,關羽只得修書告別,並將財帛與官印原封留於宅中,請兄嫂上車離去。曹操聞報,謂張遼等人曰:「雲長不忘故主,來去明白。」「掛印封金,財賄不以動其心,爵祿不以移其志,此等人吾深敬之。」

若此「勇而有謀」之關羽,何以「失荊州,走麥城」?其因有二,一、謀戰術而不能謀戰略。二、「剛而自矜」,目空一切。關羽跟隨劉備多年,從未薦舉人才,三顧茅廬,屢發言勸阻;馬超歸降,關羽不服,欲與之比試高低,此偏激之好勝心,使之忘卻兩虎相鬥,有損劉備實力。其剛而自矜之性格,與日遽增,劉備屬意關羽守荊州,孔明嚴肅交代:「北拒曹操,東和孫權。」但當孫權欲與之結親時,關羽謂:「吾虎女肯嫁犬子乎?」孔明之言,猶如東風。第七四回龐德抬棺欲與之決戰,關羽不顧主帥重任,親自與龐德力拚刀法高下,結果中箭。第七五回藐視曹仁,未全身披掛,只一副掩心甲,結果左臂中毒箭。之後呂蒙稱病,陸遜使調虎離山計,特派使者奉書求和,書詞極其卑謹,關羽不察,猶仰面大笑,為讚詞所醉,以致呂蒙乘虛而入,終至敗亡。忠義大將有此結局,實令人遺憾。

讀《三國》者謂關羽重義,故不為曹操厚恩所動,深切論之,乃關、曹之「志」不同。試探桃園結義之「義」,非一般個人恩義,亦含「扶持漢室」之志,曹操挾獻帝以令諸侯;狩獵時,遮於帝前,接受群臣高呼「萬歲」,此等僭越為關羽所不容,是故「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」者,惟「義」與「志」而已。

關羽智勇雙全,忠肝義膽,此等行止符合封建倫理道德標準。自宋而後,歷代帝王愈加封贈,至明萬曆晉封為「三界伏魔大帝威遠震天尊關聖帝君」。而民間之關公,身份多重:軍人視為武聖,尊為守護神;佛教徒以其義氣足以為「護法」,因尊為「護法伽藍」;道教稱為「三界伏魔大帝」、「武安尊王」、「恩主公」,故關帝廟亦設有藥籤;史載「山東一人作春秋,山西一人讀春秋」,後者指關公,故讀書人祀為「文衡聖帝」、「山西夫子」或「關夫子」,列入五文昌之一;關羽重義守信,故商賈尊為守護神,以期信義之道。

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