「類族辯物」者，「類族」者，異中求同。「辨物」者，同中求異。這是說﹐天下
萬事庶物，必須能夠審其異，才能致其同，不能類，則淆，不能辨，則亂。所以當
同人之後，我們必須先要能分辨出人和人之間的相異，然後再去異中求同，也可以
說是捨其短而用其長。

一個人的理念是會被外來的因素及自己內在的欲望而慢慢改變的，有時候為了要取
悅對方更是會故意地去掩飾自己的本性。人的本性有著不同的層次，況且人又是一
種善變的動物，所以我們今天所同的人，不一定就是自己的知己，也不一定是長久
的朋友；我們不妨冷靜的回想一下，在過去的歲月裡，我們不亦是曾相識過一大堆
自以為是「同」的朋友？但是到后後來，就是因為層次的不同，利益的不同，所以
絕大多數的朋友都是隨來隨去，緣萌則合，緣盡則去？書曰：「君子之交，近不必
比，遠不必乖。交友之道如近取比，則不能遠取應，遠取應，則又不能近取「比」
（按同人卦的六個爻來講）。這也就是在暗示，同人是不能一一兼取的，唯誠唯貞
而已。

繁辭上傳第八章第五節曰：「同人先號咷而後笑。子曰：君子之道，或出或處，或
默或語，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭」。「出處」者，行為也。
「默語」者，言語也。這是說，二人相交，貴在言行相契合同心，二人言行同心之
力量其鋒可斷金石（無物能間隔之），相契所說的話，其意味深長令人留戀，有如
蘭花的芬芳，恒長而久遠，故相交之初偶爾會被「間」所困，而不能同（故先號咷），
然因言行相契，終除間而相遇（而後笑）。

正寫到此時，兒子從「新墨西哥」州打來了一個電話，他說：「Linda，在今天早上
生下一男，重八磅餘，母子平安…」。我和「年糕」一聽之下心中大喜，雖然我和
年糕口中常常對兒子說：「爸爸媽媽對生的是男是女不在乎的（兒子已經有了二個
女兒，這第三個可能是為了希望能生個男的而冒險再懷孕的吧），但是，當真的有
了孫子，我和年糕的心裡忽然感到踏實多了…」。於是立刻用出年糕的年月日時分，
為我的孫子起了一卦，又從卦辭中為孫子取了一個中國名字，卦爻頗善，前無阻擋，
慢慢茁壯…。

2005年10月29日一早，住在紐約的「W」女士要我一占，她去加州面試的結果（詳情
從略），我起卦的時間是在早上9:14。得到的本卦是「風水渙」上九爻。上九爻的
伏卦為「雷澤歸妹」，之卦為「坎為水」。上九爻的爻辭是：「渙其血，去逖出，
無咎」。象曰：「渙其血，遠害也」。這段爻辭爻辭要用反面的看法去判斷「W」女
士所問的問題。既然爻辭是要我們「退守」，遠離坎險，所以「W」女士的面試結果
一定是負面的，況且，「雷則歸妹」的卦辭是：「征兇，無攸利」。「坎為水」的
卦性是「韜」，為「險」，為「苦難」。所以後來我對「W」女士講：「妳這次的面
試不會成功，不去反而好，去了反而不吉…」。「W」女士說：「沈先生，你為什么
說的這樣肯定呢？真希望你弄錯了或是算錯了…」。後來在11月5日，「W」女士又
來了一個電話，她說：「加州面試的公司沒有要我，沈先生，你為什么不會算錯呢？
你是不是有時候可以講的故意和卦意相反呢」？我一聽就笑了起來，我說：「妳的
意思就是說我有一張烏鴉嘴囉。有很多人和妳一樣，她們說我講的太直，有時候簡
直令她們受不了。其實直話直講才能及時的去趨吉避兇」，有些命理師只會講好聽
的去奉承人，聽的人當然聽的很窩心，但也就失去了避兇的時機。人的一生，常因
「時機」的失落而走上了不善的命運。

2005年2月15日晚上，「S」女士在電話裡問我，她說：「沈先生，我看到了一橦房
子，什么都好，只是門牌號碼是「4444」，你是不是可以占一卦，看看是不是吉利
…」。我起卦的時間是在8 :02。本卦是「山火賁」初九爻，初九爻的伏卦是「水火
既濟」，之卦為「艮為山」。初九爻的爻辭：「賁其趾，舍車而徒」。「水火既濟」
的卦辭：「亨小，利貞，初吉終亂」。「艮為山」的卦辭：「艮其背，不獲其身，
行其庭，不見其人，無咎」。我希望「S」女士沒有買下此屋才好，因為我一直連絡
不上她。

沈家銓 (Chia C. Sheng)
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