【大紀元8月28日訊】(希望之聲《中原大地世紀回眸》節目) 聯結收聽

明居正：各位朋友，歡迎大家來到《中原大地世紀回眸》節目現場，我是主持人台灣大學政治系教授明居正。我們今天要為各位談的話題是「大陸觀光客來台灣要看些什麼？」我們曉得在很快的時間，兩岸就要有進一步的交流，也就是要開放大陸觀光客來台灣觀光。當然現在少量的人已經開始了，前面所謂來探路的「踩線團」，我們台灣都碰到過了，那麼後面就是大量大量比較固定的人要來台灣。

那麼現在我們問的就是，這些大陸朋友來台灣究竟要看什麼呢？當然，你說去看一些景點，去買東西，然後嚐嚐小吃，這些東西是不在話下，我們都知道的。但是我想特別提的一點就是，兩岸經過了這麼大的差距，經過了60年不同的制度，走了不同的道路，也發展出不同的結果出來。當然最近大陸經濟有所改善，可是台灣在各方面還是領先很多，所以大陸朋友來台灣看些什麼東西呢？我倒有些想法在這邊跟大家來談一談。

第一個部分，我想不用說當然是看觀光景點了，大陸朋友在大陸的課本上面常常看到的阿里山、日月潭，我相信大家是非去看不可。你不來看，好像就覺得沒來過台灣一樣。那麼再一個我想談的就是故宮，我在過去節目當中，也跟大家講過，台灣的故宮保存了差不多在1949年前後，中華民族歷朝歷代祖宗們留下來的重要文物。

當然這些文物，恐怕還不是最好的。那最好的，有一部分是被溥儀在他那最後的時期，被他自己，他的家人、親屬，甚至是太監拿出去變賣了，很多頂尖的都不在了。除掉這個部分，台灣的故宮還是非常的可觀，我們不管從書畫、玉器、銅器、兵器，各方面我們都有了很完整的保留。

台灣故宮也花了很多心思下去，我在前幾集講過，我說兩位蔣總統，尤其是老蔣總統對中華文化非常重視，所以對保存故宮文物這方面，他花過很多功夫的，他請專人花了很大的努力去跟他講解，我們得怎麼保存。他當然不懂技術，他就談了些原則，那底下的人就認真去辦了，所以我們可以看到這些中華重寶，在我們的故宮博物院裡面，是保存得相當好的。

那麼我們也知道，台灣故宮裡面這些文物，每三個月換一次，就是一年換四次的話，據說得換個120年才能全部換完，那你能想像到他那規模之大了，這是第一個我想談的。

第二個就是中正紀念堂，我在前幾集有講過說，談到蔣中正，海峽兩岸可能都有不同的想法，甚至是不好的部分比較多。而大陸部分看蔣中正，那恐怕就是說，這個軍閥，是個不民主人，是個殺共產黨人，他真的是這樣子嗎？恐怕遠遠不是。

所以各位來到台灣之後，不妨利用這難得的機會，去中正紀念堂走走，看看一個不一樣風貌的蔣中正，一個不同於中共官方宣傳、官方抹黑這麼多年的蔣中正。我倒不說蔣中正完全是正面的，那是一個完人，我不是這麼說，我說的是應該還蔣中正一個真正的面貌，所以來到台灣大家看看他是個什麼樣的人。在這個地方和大家相關的就是蔣中正當初是怎麼領導抗日戰爭的，怎麼領導對中共的戰爭，一場勝，一場敗，但無損於他的歷史地位，因為畢竟他是一個大時代的人物。

再一個，我想介紹的就是國父紀念館，我們稱的國父就是孫中山先生，在那裡面也有他的事蹟，也有他的展覽，甚至有些影片可以看到。那麼可以看到這個人這種雍容跟簡單大度的領袖風範，他跟大陸人所習知的那種非常強勢的領導完全不一樣，甚至孫中山先生到了晚年，那個態度面貌都變得慈祥和藹，當然很多人看了還覺得很難受，但你如果客觀去論一個老人來說，他的相貌還真的是比較慈祥的。

那麼最後在台灣，在觀光景點部分，我想推薦的就是，請大陸朋友仔細看看台灣的城鄉差距有多大。在大陸我知道城鄉差距是很大的，因為花了很多功夫去建設都市都還沒建設好，那麼鄉村就更不要說了。
這個跟大小無關，跟整體的經濟規模是相當的。

台灣以有限的經濟實力可以弄到城鄉差距不大，這個真的是當政者很大的苦心所產生的結果，所以這點大陸朋友們仔細花點心思，花點注意力去看看台灣城鄉差距可以小到什麼地步，但是城市仍然有城市風味，鄉村有鄉村的特色，這是我想談的第一個有關景點的部分。

第二個部分就是看看台灣人的生活，看看我們台灣人在生活方面的方式跟態度。我這麼說，絕對不是說我們有多麼優秀，我們跟大陸人比起來，我們多麼高人一等，絕對不是這個意思。我說的是一個不受共產主義統治，不受共產黨統治的幾十年下來的，基本上在中華文化浸潤下的一批人，他們對生活的態度是什麼。

當然，如果台灣人自己做縱向比較的話，我這代人會認為，現代的台灣人沒有以前的台灣人好。以前的台灣人比較淳樸，以前的台灣人比較不那麼功利，不那麼追逐金錢，不那麼拜物，沒有那麼強烈的欲望。現在可能是因為世界化的關係，也可能經濟發展的關係，所以我們的物欲重了很多，跟過去相比，我覺得很可惜，我還是比較懷念過去那個時代，可是現在就是這樣子，那也沒有辦法了。

不過如果跟大陸相比，差距仍然非常大，我覺得最大的一點，其實我剛才已經隱約說到，最大的一點就在於台灣人沒有生活在共產黨跟共產主義那種仇恨的統治之下過，相對的，台灣人雖然過去有過所謂國民黨統治的白色恐怖，老蔣總統的白色恐怖，但基本上那是在一套儒家文化，在中華文化中所培養出來的這麼一批人。

我們在日常生活當中，大家可以看到，我們的生活方式跟態度跟大陸人不一樣，各位從食衣住行各方面可以看到一些小的東西，但是我想比較強烈推薦的就是，找一個台灣朋友到他家去看一看，到他家去作作客，跟他們相處一、兩天看一看，你看看你的感覺有什麼不一樣，你很快就放下戒心。

我過去經驗當中，接待過很多大陸朋友，大陸朋友來到這個地方，最大的感觸就是你們怎麼一點戒備心都沒有。其實我們現在自己看，我們跟過去相比，戒備心已經高很多了。可是跟大陸人比起來，大陸人會覺得你們完全沒有戒備心，你們單純得跟小綿羊一樣。

那可能真是這樣，那就是因為有共產黨跟沒有共產黨，有黨文化跟沒有黨文化的一個最大的差別。當然大陸朋友到了台灣之後，還可以利用這個機會來看看，譬如說，大陸看不到的禁書，看看台灣的報紙、雜誌、電視，跟外面的、大陸不容易得到的資訊，在台灣好好利用這個機會來看一看。

當然台灣還有一個值得看的地方，就是貧富差距。這點在大陸上比較突出，有錢跟沒有錢的差距很大。我自己在上海、北京，我就強烈感受到，在裡面是國際級的飯店，我享受到那真是走到歐洲，走到北美也都沒有什麼遜色的一些很好的餐廳，我在那邊享受這種生活，可惜推門一走出去沒有幾步，我就看到乞丐。

我倒不是要嘲笑大陸，我只是說這種生活、這種差距，在台灣你不太容易看到。我不是說台灣沒有窮人，我不是說台灣沒有遊民、沒有乞丐，有，但整體數量沒有那麼大，換句話說，台灣整體社會貧富差距不大。

最後一點，差距不大的就是官民差距，那麼這一點，我們留到後面再說。只是現在我得提醒各位，台灣跟大陸是兩個截然不同的社會，很多地方看起來相似，但你仔細品味是不相同的。

那麼現在我們談第三個部分，我推薦大陸觀光客來台灣看些什麼呢？看台灣的政治，我過去在節目裡面多次講過，我說台灣幸虧走上了民主政治，否則我們大概也是很鬱鬱不歡的。

台灣從1987年解除戒嚴，開放黨禁，走到現在21年，這當中我們有過起伏，有過不愉快的時候，有過其實我們很不喜歡民主政治，甚至想要倒退回去的時候。但現在經過了幾次輪替，尤其是經過最近兩次輪替之後，大家慢慢認識到民主政治是什麼東西了，所以從那種理論上的認識，到真正生活上認識到，乃至心情上你的接受跟享受，那是不一樣的事情。

當然一方面來說，民主是一種政治的安排、權力的安排。但是我常常講，我說其實民主是一種生活方式，它也是一種人的態度，人看政治問題的態度，人跟人之間彼此在政治上怎麼去看的一種態度。那麼也就是說到台灣來看民主，其實很大部分是看老百姓怎麼看待政治、人民怎麼看待政治、官員怎麼看待政治。

在大陸上講到政治，其實還是很敏感的話題，尤其你要講到一些題目，你講到六四事件、講獨立，講什麼奧運，很多事情現在都變敏感話題了，你去上網你發現很多地方都被封鎖，你也沒有資訊的自由、你也沒有言論的自由、也沒有發表的自由。你講話講得多了一點、出格了，輕者可能被抓去問，重者你可能就被拉去坐牢了。台灣過去也曾經經過這種狀況，當然整體嚴重程度是趕不上大陸，但是我們畢竟也有過那段經歷。

現在的台灣是已經民主化了20年，老百姓看到政治，心情是完全不一樣的了。在台灣，早期的台灣人會跟小孩講說不要碰政治，政治很危險，你千萬不能碰，碰的話輕者你要掉腦袋，重者全家要遭殃的。現在比較無所謂，現在只是說你只要找到飯吃，你做什麼都好。

也就是說經過20年民主化之後，台灣人看政治不是一個禁忌話題，覺得說你有本事，在這邊你能做好，你就去做；做得不好，你就不要做這個，你去做別的，你去賣臭豆腐、去賣麵或賣麵包，做什麼都好。也就是把政治看成是另外一個很輕鬆的職業。

既然能夠把政治看成一個輕鬆的職業，那簡單說，政治對台灣人來說，相對來說就是一個輕鬆的話題，相比於過去有可能會掉腦袋、有可能會坐牢、有可能會家破人亡的話題來說，現在政治是一個很輕鬆的話題。那麼為什麼輕鬆呢？簡單說，因為我們落實了民主，什麼叫民主呢？落實了人民做主人的這麼一個道理，既然人民是主人，那主人談起主人的事情就沒什麼好擔心的了，就這麼簡單。

那從另外一個角度來看，我們也看到官民差距跟中國大陸這種國家就很不一樣，在中國大陸的社會裡面，官是高高在上的，民是低低在下的，官民之間有著一個天壤般的鴻溝。台灣過去恐怕不那麼嚴重，但是那也有程度之別，當官的也是高高在上，現在就不是這樣了。

現在當官的日子不見得好到哪裡去，我們一會兒說它為什麼不好。而且現在一般老百姓也未必會羨慕當官的，當然如果有機會當官了，可能還是滿高興的，你覺得光宗耀組、高人一等，可能這種心情還是有。可是我也不只一次親耳聽到很多人跟我講說，現在我們當官的真是「官不聊生」。

以前是民不聊生，現在是官不聊生，為什麼官不聊生呢？因為現在人人都能夠管官，在中央政府裡面，立法委員可以管官，然後監察委員可以彈劾，然後媒體現在還來監督，小老百姓沒事還可以來提個什麼問題，所以很多單位覺得日子不好過，其實這恐怕就是一個常態。

也就是說「官」是什麼？官就是一個公僕，公僕就是僕人，就是老百姓公眾的僕人，你幫我們大家辦事兒的，所以你辛苦點，那應該的，要不然你幹這事兒幹什麼？不然就換我來服務就好了，所以官民差距就反映了人民怎麼看待政治的另外一個面向。

好了，那麼台灣值得看的還有什麼東西呢？台灣的政論節目。一方面你來到這邊，打開電視第四台，有一百多台可以選擇，大概從30、40台以後就有幾十台政論節目，打開這個台，這個黨罵那個黨；打開那個台，那個黨罵這個黨，然後兩邊講的都很精采，而且各個口才都很棒，各個都做了相當多的研究。

大體來說，除了少數會謾罵之外，整體來說台灣社會經過了市場篩選之後，現在政論節目算是滿好看的，不但表現了言論自由，倒也真正表現出了，人民怎麼樣從各個角度去監督政府跟監督官吏，而具體的表現就在這裡了。

再一個值得看的就是台灣的立法院跟總統府，各位有機會碰到立法院開會的時候，或許將來會開放讓各位去旁聽，但是因為過去發生過一些事情，所以可能立法院會隔絕，你們會隔著玻璃去聽，隔著安全玻璃去聽去看，你們不能騷擾到他人，但是彼此知道對方在看在聽。那麼你可以真正看到台灣官員怎麼問政，台灣官員怎麼監督政府，怎麼監督政策，怎麼看緊荷包。

當然，再來就是大家可以到中華民國總統府去參觀，它定時會開放，你會走過總統辦公的那個座椅，你在那邊會看到這種是民主政治很具體的體現。

再來就是我前面提到的，我說大陸有很多地方不讓你看、不讓你知道，很多消息封鎖了，來到台灣你找機會了解了解。譬如說六四事件、譬如說四川汶川大地震、譬如說毛澤東的醫生李志綏先生寫的書，再譬如說張戎女士寫的書《你所不知道的毛澤東》，再譬如說有關兩位蔣總統的一些事情，再譬如說中共當年是怎麼起家，那些它一般不願拿出來，見不得人的當土匪的那些勾當，在台灣你很容易可以看到，這些中共都美化過的，你在大陸是看不到的。

我們相信，有完整的資訊、有充分的資訊才有合格的國民，有合格的國民才有合格的政治，台灣人享受到了比較好的民主政治，我們也希望我們的大陸同胞能夠享受到同樣水準的民主政治。如果你運氣好的話，你來台灣還可以看到台灣人的集會遊行，可以碰到台灣的選舉過程，這些都是有台灣特色的。所以這些是我在第三部分想推薦給各位的。

我們來看看第四個建議，大陸觀光客來台灣還可以看什麼呢？第四個部分就是看看中華文化。你走在街上，你看到台灣的路名很多都是四維八德，忠孝仁愛信義和平等等，這些就是平常在我們生活當中，已經進入到我們思想裡面，變成很完整的一部分。

請各位再看看正體字，各位一下子可能看不習慣，但正體字是我們老祖宗一路傳下來的。大概春秋戰國的時候，字體就差不多穩定到這個局面了，到秦漢以後，字體跟現在完全一樣。各位在大陸看到的是中國共產黨在破壞中華文化以後，強推的簡體字，那簡體字不美，而且破壞中華文化。但是台灣到處你看到的是跟中華文化完全接軌的這一套傳統正體字。

剛剛我們講到說故宮是很重要的文化的一部分，那麼請各位再留意看看，傳統的儒家文化、道家文化、佛家文化、客家各方文化在台灣的保存情況。在大陸上我們看到皮毛，台灣現在當然也損失很多，但整體來說，比較精髓部分在台灣是看得見的。

在文化的最後一部分，請各位去廟裡面走走看看，台灣人去廟裡的人很多，去拜拜、求神的人很多，可是請大家注意看一下，台灣人基本上敬天畏祖，這是中華文化裡面很核心的部分，我們基本相信舉頭三尺有神明，我們嘴巴上說我們相信科學，我們是無神論，可是最後我們都相信舉頭三尺有神明。

講到舉頭三尺有神明，就相信善有善報、惡有惡報。既然相信善惡有報，你就不敢做壞事，比較不敢做壞事。我不是說台灣人人人都是好人，我是說整體相比來說，台灣人在這方面，因為相信神明的存在，比較不敢做壞事。這是第四個建議。

第五個建議看什麼呢？看看法輪功。法輪功在大陸是一個非常禁忌的話題，這個大家都很清楚了，可是各位，你只要有機會出國，你在世界各國的機場、觀光景點、公園裡面都可以看得到法輪功學員的身影，在台灣當然也是這樣子。

在大陸上被打為邪教的，被到處抓捕的、被迫害得非常嚴重的法輪功，在台灣你可以看到是非常普遍、合法。而且法輪功學員所透露出的那種祥和美好，你仔細想想看，尤其是你在大陸當年，中共在8、9年前開始鎮壓法輪功之前，你可能接觸過、看過、甚至你親身煉過的，你回想看看是不是那麼祥和、那麼美好？而這份祥和和美好，在台灣的法輪功學員身上是很普遍的展現出來的，其實世界各國法輪功學員都是這樣的。

但是各位有什麼機會看到這麼大一批中國人，可以在一個自由的環境下去追求他的信仰、追求他的理想呢？所以當你們看到這些人的時候，把他們當作一個重要的觀光景點看一看，不要跑開、不要害怕。

你到了自由世界了，就好好地享受一下自由，這就是你的自由權利，你好好看一看這邊的法輪功和中共嘴巴裡所說的法輪功有什麼不一樣？跟中共宣傳的法輪功有什麼不一樣？這種不一樣在什麼地方？為什麼會不一樣？

坦白說，我仔細觀察了半天，法輪功是一批修煉人所組成的團體，所以他們是修煉人，他們修煉什麼呢？修煉「真、善、忍」。他們要做好人中的好人，你跟他們接觸之後，你稍微看一看就會明白，這批人會自焚嗎？這批人會去殺人嗎？這批人會去投毒嗎？這批人會去搞破壞嗎？這批人是邪教嗎？都不是啊！

這批人是這麼祥和、這麼美好，我剛才講的這些惡劣、負面的形容詞、名詞，跟他們完全對不上號，那中共為什麼要鎮壓他們？其實這個問題我不願問，你仔細想想看，你也明白，只是你在壓力這麼大的環境下面，你不敢去想，所以你寧可閉起你的眼睛，你不想去接觸。

但是到了台灣，到了一個自由的環境，你好好看看這些法輪功學員，他們跟你說話，你仔細聽聽他們說什麼；然後他們有一些展覽的東西，你看看他們展覽什麼，他們提供什麼資訊，你仔細看看。你有問題去問他，他們會很和氣的跟你解答，你要運氣好看到他們在煉功，你就看一看，看看這功本身是什麼東西，是不是像中共所說的那麼壞、那麼醜惡？

其實不要說別的，你拿法輪功學員的照片跟中共的照片擺在一起你就曉得，到底誰是善？誰是惡？誰是好？誰是壞？誰是正？誰是邪？應該是很清楚的。任何一個有良心的、有良知的人你睜開你的眼睛，甚至你閉上你的眼睛傾聽你的良心，你就知道我剛才講的問題的答案。那現在既然來到台灣了，好好利用機會看一看。

那麼這些人可能你碰到之後，他們會走上來跟你們說話，我剛才跟大家提醒了，不要害怕、不要跑開，聽他說什麼，有什麼問題你問他，他會跟你解答，說著、說著他可能遞一些資料給你，你拿過來看就是了，也不用害怕，旁邊如果有人看著你，你就揣兜裡面，回到房間、回到旅館打開來慢慢看，想想他們說的話，看看他們所給你的東西，然後用你的眼睛、用你的良心好好想一想，做出個決定，做出個判斷，誰對誰錯，誰好誰壞，誰正誰邪，這就是我不斷在問的問題。

那麼如果你是共產黨員、你是共青團員、你是少先隊，然後你也認識到了，這三個是邪惡的組織，你想一刀兩斷，那很好，來台灣找到退黨中心就說我想退黨，他們立刻會幫你忙，你就在台灣退黨了，給你個號碼、給你化名，天地知道，共產黨不會知道，那麼這一下保你下半輩子。

所以來到台灣不要只是吃喝玩樂，台灣有很多值得你看的東西，尤其是法輪功不要錯過了，我相信看了之後，你就會明白我剛剛所提的所有問題的答案。好，今天的節目我們就只能談到這裡，將來相關的問題，我們留著別的時間下回再談，我們下回見。

(據希望之聲國際廣播電台《中原大地世紀回眸》節目錄音整理)(http://www.dajiyuan.com)