連續5年獲得加拿大最佳文化活動獎的台灣文化節。「無碼台灣館－認識台灣」巡迴特展便是今年文化節中的一部分。「無碼」意即沒有任何掩飾，將原汁原味的台灣展現給想要瞭解台灣的人士！

本次活動的主辦單位——台加文化活動協會的理事長許建立先生說：「一提台灣文化節，就會有很多人問，為什麼不辦個中華文化節，而要辦一個台灣文化節呢？其實台灣文化與中華文化不盡相同，相同的只是其中的主體部分——漢文化部分，但經過了幾百年發展的路程，特別是與中國大陸現存的中國文化已經有一定的差異了。」

許建立說：「舉辦這樣的活動，是希望在加拿大這樣一個多民族的國家，促進各族裔之間的和諧相處，讓人們瞭解一個真正的台灣、無碼台灣（原汁原味的台灣），因此決定舉辦這樣的活動。」

*荷蘭殖民時期 立法與文字

許建立先生認為，要想瞭解一個原汁原味的台灣，必須要瞭解影響台灣文化的四個因素。

作為今天台灣居民絕大多數（95%）的漢人來說，一進入台灣，受到的第一個影響因素自然就是原住民文化。

泰雅族人物照 （台加文化協會提供圖片）

台灣一直到400年前都處蠻荒狀態，到1624年，荷蘭因想建立一個海運樞紐而攻入台灣，直到鄭成功將他們趕走之前，台灣經歷了一個被荷蘭殖民的階段。雖然這段時間荷蘭人出於自己的目的，在這裡進行了殖民統治，但他們也確實首次為台灣帶入了文明社會。漢人大量進入台灣也是從這時開始的。

當然這第二個影響因素就是來自荷蘭人的了。在這一時期，荷蘭人引進大量漢人做為勞工，制訂法律，建立戶籍，繪製地圖，引進物種，並將台灣原住民的語言用羅馬字注出發言，翻譯聖經。

鄭荷交戰圖（台加文化協會提供圖片）

*日本殖民時期 鐵路與工業

第三個對台灣文化影響很深的是日本殖民統治時期（1895-1945）。無庸置疑，日本雖同樣出於自己的目的，但它也同樣將台灣的文明程度向前推進了一大步。

在這一時期，日本在這裡鋪設了縱貫南北的鐵路、建水壩、城市及各種工業、開發天然氣與水電。除此之外，日本人還非常重視基礎教育，使台灣當時的識字率居亞洲第二，僅次於日本。

*馬偕博士 教育與醫療

而第四個，也是最讓台灣人感動的，提起來就想落淚的影響因素，來自一個人，他把自己整個的生命融入了台灣，奉獻給了台灣。他就是來自加拿大的喬治‧萊斯裡‧馬偕（George Leslie Mackay），漢名偕睿理，台灣人尊稱為「馬偕博士」的。

他以台灣人自居，娶台灣原住民為妻，為了台灣人的健康，他在台灣北部設立了第一所西醫醫院偕醫院（馬偕紀念醫院的前身），他的「業餘愛好」是和助手一起在路邊給人拔牙，他曾在日報中記載他昨天拔了多少牙，今天拔了多少牙，終其一生，馬偕共為台灣人拔了超過2.1萬顆牙。

為了讓台灣人得到教育的機會，他從家鄉募集資金，在台灣設立了牛津學堂（今真理大學），除神學聖經道理（馬偕是一位牧師），尚有社會學的歷史、倫理、中國字部、中國歷史、自然科學的天文、地理、地質、植物、博物、礦物 及醫學理念、解剖學、及臨床實習、體操、音樂等。無論在規模、設備、創校理念、教學方式等各方面，在當時是相當先進的西式教育學校，也是現今臺灣教育歷史最久的一所學校。

而且他還非常重視女子受教育，於是他就在牛津學堂的東側建立了台灣第一個供女子讀書的「淡水女學堂」。

馬偕的不同處在於，馬偕幫助台灣人是熱愛的、無私的、奉獻的。而不似前二者是為了滿足自己的目的，居高臨下的、強制式的「幫助」。

*馬偕的愛

最後，當他走完自己生命歷程的時候，他的遺體被埋葬在他所熱愛的這片土地上。而馬偕留在這片土地上的愛，卻一直被台灣人所銘記：

據說馬偕在剛到台灣時為了盡快學會語言，每天跑去跟小牧童玩耍。開始小牧童們由於歷來的仇視，大叫「外國鬼」，揮著大笠帽在地上跑跳，然後避開。但馬偕堅持不懈，直到第三天，牧童們才發現這個「外國鬼」還懂得一點點他們語言，這個發現讓他們大為高興。馬偕立即把握時機，拿出袋錶，要他們過來看，他們立即把他包圍起來，好奇地摸摸他的手背、鈕扣和衣服：從此牧童與馬偕即成了朋友。他們的這份友誼一直持續到這些小牧童成年之後，馬偕依舊是他們的朋友。

他對台灣的深厚感情同時也體現在他娶了一位原住民妻子。他的妻子張聰明是馬偕最初的信徒之一陳塔嫂的孫女，從小給人做養女，她不識字，因為沒有裹足而倍受虐待。後陳塔嫂用錢將她贖出，當她18歲那年，陳塔嫂帶她到馬偕處，說要將她嫁給「偕牧師」。此舉令本打算終身不娶的馬偕大吃一驚。但在經過一段時間的考慮之後，馬偕答應了這門婚事，婚後兩人相敬相愛，共同育有二女一子。

「無碼台灣館－認識台灣」巡迴特展8月31日至9月1日從10時至下午6時開放，民眾屆時可透過展覽瞭解台灣獨特的文化演變。
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